순자의 조언에 나오는 신사는 누구일까요?

그 신사가 말했다:나는 배울 수 없다. 푸른색에서 따온 녹색은 푸른색이고, 얼음은 물이지만 물보다 차갑다. 밧줄의 가운데에 있는 나무는 곧고 바퀴입니다.

음악은 규칙을 따른다. 위기가 있지만 더 이상 스스로 일어서지 않는 사람들이 위기를 극복할 것입니다. 그러므로 나무는 밧줄처럼 곧고, 금은 날카로우며, 신사는 지식이 풍부하고 시간을 절약합니다.

당신이 자신이라면 아무것도 하지 않았다는 것을 알 것입니다. 하루 종일 생각했으니 잠시 후에 배우는 게 나을지도 모르죠. 맛도 보고 기대도 했으니 올라가서 보는 게 낫겠지.

예. 오르면 팔이 길어지지 않고, 사람을 보지만 멀리 있고, 바람으로 부르면 소리가 빨라지지 않고, 듣는 사람이 분명하다. 말을 속이는 것만으로는 충분하지 않습니다.

강과 바다가 아닌 시냇물. 열 걸음이 아닌 도약, 이것이 바로 마서의 성공에 큰 공헌을 한 것입니다. 인내, 썩은 나무는 조각할 수 없고, 인내, ?

돌은 조각할 수 있다. 지렁이는 하수인, 강한 근육과 뼈의 이점이 없습니다. 그들은 땅을 먹고 황토를 마시지 만 마음으로도 마 십니다. 여섯 개의 무릎과 두 개의 발톱을 가진 게는 뱀장어가 아닙니까?

동굴에 닻이 없는 사람은 마음이 조급하다.

2."설득"은 고등학교의 필수 과목으로, 순자에서 처음 등장합니다. "설득"이라고도 합니다.

연장 데이터 :

"학습의 격려"의 구성 배경;

전국 시대에는 노예 제도가 더욱 무너지고 봉건 제도가 점차 형성되어 역사는 획기적인 변화를 겪었습니다. 많은 사상가들이 같은 입장과 관점에 서지 않았고 당시의 사회 변화에 대해 서로 다른 의견을 표명하여 점차적으로 모히스트, 유가, 도가, 법가 등을 형성했습니다.

그리고 역사적으로 '백가사상파'로 알려진 다른 여러 사상파도 있었습니다. 백개의 사상 학파는 자신들의 사상을 홍보하고 다른 학파를 비판하기 위해 책을 썼습니다.

사람들, '백가지 사상' 상황의 출현. 전국 시대에 유교의 가장 중요한 대표자는 맹자와 순자였습니다. 맹자는 지배 계급을 옹호하기 위해 "열심히 일하는 사람이 백성을 다스리고, 노동자가 백성을 다스린다"고 설파했고, 순자는 자연은 인간의 의지와 무관하게 존재한다고 믿었습니다.

그러나 인간은 주관적인 노력을 통해 자연을 이해하고 적응하며 불행을 피하기 위해 자연을 이용할 수 있습니다. 그의 제자 한비와 이사는 군주가 되었습니다.

중국 후기 율법주의 사상의 대표적 인물.

참조:

바이두 백과사전 - 설득