중국 역대 성인은 어떤 것이 있습니까?

1. 주성두강 < P > "두강, 자중우, 우리 현 강가위인, 좋은 술 만들기" 에 대한 기록. 두강구 안의 샘물은 "은은하게 뿜어져 겨울까지 마르지 않고, 사방에서 백수강으로 흘러들어갔는데, 마을 사람들은 이 물이 지금까지 술냄새가 난다고 한다" 고 말했다. 전하는 바에 따르면, 두강은 바로 물을 취하여 술을 만드는 것으로, "그의 읍주, 족자주" 라는 글이 있다. 백주독의병. 따라서 하루 종일 술을 마시며 탐닉하지 않는 고통; 평생에 걸쳐 기혈의 합을 얻다. 이웃 백리 약속, 백주에 술을 많이 사다. 선택의 유적, 현지에서 그 몸을 독차지하여, 지금까지도 유적지 구유 () 가 존속되어 있어, 그 명험도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언). " < P > 두강생이 백수에서 사망한 것은 백수 인민의 자랑이다. 두강주는 순후한 풍토와 인정을 빚어 오래된 백수 문화를 빚었다. 명청민국년 동안 백수사오솥천, 술방 사방향. 삼국 때 조조는 "관대하고, 근심하고, 잊을 수 없고, 왜 근심을 풀고, 오직 두강만이" 라는 천고의 절창을 읊었다. 당나라 시인 두보는 "밤 펑야도, 월사진 백수산", "두주노가 자주 충고한다" 는 아름다운 시를 읊었다. 만당 시인 피일휴에도 "방울방울" 이 있었다 < P > 둘째, 문성공자 < P > 공자 (전 551 ~ 479) 명구, 자중니. 춘추 후기 위대한 사상가, 교육자, 유가의 창시자. 노국인. 유교 학파의 창시자로,' 인' 이라는 사상을 제시했으며, 중국 고대의 유명한 사상가이자 교육자이다.

그는 분풀이로 학식이 다재다능하다. 그는 사학하는 풍조를 개척하여 제자를 널리 받아들이고, 받은 학생은 빈부 귀천을 막론하고 3 명의 제자가 있다고 하는데, 그중 우수한 학생은 72 명이라고 한다. 그는 문화 전파의 사자가 되었다. 그는 여러 나라를 주유했고, 만년에는 고대 문헌 정리와 전파 작업에 전념했고, 교육에 힘쓰고,' 시',' 책' 등 고대 전적을 정리하고,' 춘추' 를 지웠다. 그 학생은 그의 사상과 언행을 논어에 기재했다. < P > 공자는 평생 제창과 역대 유가의 발전을 통해 중국 유가학설을 중화문화의 주류로 만들어 중국인의 지도사상으로 2 천여 년을 넘겼다. 공자사상체계의 핵심은 덕치주의로, 그는 덕화 사회와 덕화 인생을 꾸준히 제창했다. 덕화 사회의 최고 기준은' 의식' 이고 덕화 인생의 최고 가치는' 인' 이다. 공자는 올바른 인생관을 확립하고 사람과 사람 사이의 관계를 올바르게 처리하기 위해' 자기가 하고 싶은 대로 세우고, 자기가 하고 싶은 대로 달인',' 자기가 원하지 않는 것은 남에게 베풀지 말라' 는' 충용서의 길' 을 적극적으로 실천하도록 가르쳤다. 공자는' 인간과 자연의 조화' 의 가르침을 제창하고, 사람과 자연의 관계를 잘 처리하며, 사람이' 인민' 뿐만 아니라' 사랑물' 도 해야 한다는 이치를 천명하고 발양하였다. 공자는 국가가' 부의 가르침' 의 덕정을 실시하여 사회와 문화를 발전시켜야 한다고 단호히 주장했다. 공자는 문명의 가장 높은 성취는 이상적인 사회를 창조하기 위해 이상적인 인격을 창조하고,' 내성외왕의 길' 을 잠절하여' 천하를 공적으로',' 대동세계' 의 경지에 도달하는 데 있다고 생각한다. 공자의 탁월한 공헌과 사상의 영향이 깊기 때문에, 그는 중국인들에게 지성 선사로, 만세사표로 존경을 받았다.

셋, 스산사마천

사마천 전 145 또는 전 135 ~? 서한사학자, 문학가. 자쯔장, 좌풍령하양 (현재 산시 한성서남) 사람. 한경제 중원 5 년 (전 145 년) 에서 태어났고, 한무제 건원 6 년 (전 135 년) 에서 태어났다고 하면, 졸년은 시험할 수 없다. 시마 키안 (Sima Qian) 은 1 세에 고대 문서전을 배우기 시작했습니다. 한무제 원광 () 과 원삭 () 년 사이, 금문가 동중서 () 에게' 숫양 춘추' 를 배웠고, 고문가 공안국에게' 고문상 ()' 을 배웠다. 스무 살 때, 수도 장안 남하를 유람하고, 강화이 유역과 중원 지역을 두루 돌아다니며, 가는 곳마다 풍속을 고찰하고 전설을 채집하였다. 곧 벼슬은 랑중 () 으로, 한무제 () 의 경호원과 거부 () 가 되어 여러 차례 서순을 따라, 바촉 () 을 출사한 적이 있다. 원봉 3 년 (전 18 년), 사마천 () 은 아버지 사마담 () 의 직무를 계승하여 태사령 () 을 맡고 천문력 및 황가도적 () 을 관장하여 사관이 소장한 책을 읽어야 한다. 태초 원년 (전 14 년), 당도, 낙하 등 * * * *' 태초력' 을 정해 진나라가 답습한' 전력' 대신 신력은 당시 사회의 필요에 적응했다. 이후 사마천은' 사기' 를 쓰기 시작했다. 훈족 이릉 방어 항복 후, 유죄 판결 투옥, 썩은 형벌 을 받았다. < P > 출소 후 중서령으로 계속 분발하여' 사기' 의 집필을 마쳤다. 그 책을' 태사공서' 라고 부른다. 중국 최초의 기전체통사로 후세사학에 큰 영향을 미치고,' 사기' 언어는 생동감 있고, 이미지가 선명하며, 우수한 문학 작품이다. 사마천은 또한' 임안서' 를 저술하여 그가 투옥된 경위와 저서의 포부를 기록하여 역대를 위해 칭송하였다. 시마 키안 (Sima Qian) 은 중국 역사상 위대한 사학자이다. "그는 직언으로 공언하여 궁형을 받았지만, 이로 인해 더욱 화가 나서 책을 쓰고, 고대와 현대의 사학 신하인' 사기' 를 창작하여 중국 인민을 위해, 세계인민을 위해 진귀한 문화유산을 남겼다. < P > 4, 시성 두보 < P > 두보 (712-77), 자자미 () 는 하남 공현 (오늘 하남성 공현) 에서 태어나 시인 두심의 손자이다. 장안 성남 소릉에 살았기 때문에 소릉노라고 자칭하고, 세계는 두소릉이라고 부른다. 서른다섯 살 전에 독서와 여행. 천보년 동안 장안 () 에 이르러 벼슬이 무문 () 으로 들어가 1 년 동안 졸린 후에야 우위율 () 의 부주 () 가 군대에 입대한 소직을 얻었다. 안사의 혼란이 시작되자 그는 망명하여 반군에게 포로가 되었다. 위험에서 벗어난 후, 장교에게 좌측으로 주웠다. 건원 2 년 (칠오구), 그는 공식 서행, 마지막으로 쓰촨, 청두에 정착하여 한때 검남절도사 엄무막에서 검사공부 원외랑을 맡았기 때문에 두공부라는 명칭이 있다. 만년에 온 집안이 동쪽으로 이주하다가 도중에 여주를 2 년 동안 체류하여 협곡을 나서다. (공자, 논어, 논어, 가족명언) 후베이 () 와 호남 () 일대를 떠돌아다니며 빈병으로 죽다. < P > 자미는 당나라에서 성쇠로 전락한 역사시대에 살고 있으며, 그 시는 사회 격동, 정치적 어둠, 인민의 질고를 많이 기록하며' 시사' 로 불린다. 그 사람은 나라와 국민을 걱정하고, 인격이 고상하고, 시예가 정교하며,' 시성' 으로 칭송받고 있다. < P > 두보는 고전시의 많은 체제를 잘 활용하고 창조적으로 발전시킨다. 그는 신악부시의 선구자이다. 그의 악부시는 중당 시대 신악부 운동의 발전을 촉진시켰다. 그의 오칠고 장편, 시도 역사, 서술을 전개하고, 또 전편의 회전왕복에 힘쓰는 것은 우리 나라 시 예술의 높은 성취를 상징한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 시, 시, 시, 시, 시, 시) 두보는 오칠율에서도 눈에 띄는 창조성을 보여 성율, 대결, 정제문 등 완벽한 예술적 경험을 축적해 이 장르를 완전히 성숙한 단계로 만들었다. "두공부집" 이 전해졌다.

5, 의학 성장중경

장중경은 동한 명의이며, 성은 장명기, 자중경이다. 남양군 네양인 (현재 허난성 던현 요동진) 은 기원 15 년경에 태어나 219 년에 사망했다. 장 Zhongjing 재능 스마트, 근면 학습, 같은 군 장 bozu 에서 청소년 의학, 패스 를 얻을 수 있습니다. 명대' 이위의학사' 는 "중경의 술은 백조에 능하고, 병을 앓는 경험은 귀신도 알 수 없지만, 진일세의 신의도 있다" 고 말했다. 장중경박람군서, 광채중방, 한대 이전의 의학 에센스를 체계적으로 총결하고, 자신의 풍부한 의료 실천 경험에 따라' 장티푸스 잡병론' 을 합친 16 권, (당송 이후' 장티푸스 잡병론' 을' 장티푸스론' 과' 김궁요요' 로 나누었다 후대 의학자들은 장중경을' 의성',' 장티푸스',' 금박' 을 의경으로 부른다. 장중경의' 장티푸스 잡병론' 은 인류 의약사 최초의' 이성, 법, 방, 약' 이 완비된 의학 전적으로, 그는 처음으로 전염병과 각종 내과 잡증의 원인, 병리, 치료 원칙, 치료법을 체계적으로 설명하고 후대 임상 각 과의 발전을 위한 견고한 이론적 토대를 마련했다. < P > 6, 무성관우 < P > 관우, 자운장, 동한 말기 촉국대장, 의리, 정무예, 후세는 이를' 관성',' 관디' 라고 부른다. < P > 관우는 생전에 조조조가 한헌제에게 한수정후를 봉청하는 것 외에 정식 관직은 양양현, 도독경주 사무였다. 유비가 준 작위는 먼저 탕구 장군이었고, 이후 전 장군으로, 열촉한' 오호 장군' 이 으뜸이었다. 사망 후 41 년, 즉 삼국촉경요 3 년 (26, 마침 탄생 1 주년), 후주 유선은 장무후를 쫓았다. 그러나 남북조부터 청조 말년까지 관우는 역대 봉건 제왕의 숨어서' 후왕, 왕 황제, 황제, 성, 성, 하늘',' 찬양, 묘비, 관우, 관우, 국내외, 역사상 가장 숭배받는 신성한 우상 중 하나가 되어 공자와 함께했다 관우는 충성, 의로움, 용맹, 무예에 의해 세상에 널리 알려져 있다. 역대 봉건 통치자들은 통치를 지키는 수호신으로 이런 전형적인 인물이 필요했기 때문에, 그 충성, 의, 용, 무의 품격을 과장하고 과장하여 더 많은 문신무들이 관우처럼 왕에게 충절을 다하고 사직에 용무를 바칠 수 있기를 바랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)