중국시가넷 - 중양절 시구 - 홍준의 외모시는 무엇입니까?
홍준의 외모시는 무엇입니까?
홍균은 선천적으로 3 천 악마 중 한 명이다. 반고가 하늘을 연 후 홍균으로 환생하여 스스로 나금선을 따고 옥나비를 얻었다. 마종로미를 쳐부수고 주선의 사검을 얻어 옥령에 포함된 대로의 신비를 깨닫고 결국 세 시체를 하나로 합쳐 첫 번째 천성이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 언제인지 홍균이 손잡고 천도의 화신이 되었다. < P > 그는 자소화궁에서 세 번 전파하며 성위를 나누어 6 제자와 홍운에 7 개의 홍몽 계통의 자령을 주고 분보암에서 보물을 흩어 주었다. 그 후 여섯 제자는 홍몽 계통의 자령과 공덕의 성인이 되었다.
홍균은 생물도 성인도 개미도 아니다. 생사환멸은 결코 다르지 않다. 옳고 그름, 인과 관계, 생사, 선악, 어떤 공평과 개인도 마찬가지다.
정통 도교에는 이 사람이 없다. 도교는 일찍이 여러 차례 홍준의 이단을 반박했고, 불교도 홍균을 반박한 적이 있다. < P > 확장 데이터 < P >' 봉신연의' 제 77 장에서 전동의 수장이 선인진을 내려놓자 어르신은 그와 논쟁을 벌였다. 전동교주는 이 노인에게 화가 나서 얼굴이 붉어지며 < P > "이웨이!" 라고 외쳤다. 나와 너 혼자 두 종교를 총괄한다. 너는 어떻게 이렇게 나를 괴롭힐 수 있니? 클릭합니다
' 한 사람' 이라는 단어는 두 사람이 한때 하나가 된 것으로 이해할 수 있다. 이것은 아비의 기화 삼청정과 같은 이치이다. 세 개의 법신은 한 번에 기화되어 각자 독립하여 오래 살 수 있다. 한편' 만선진' 에는 전동수령에 대한 소개가 있다. < P >' 세초명, 경론, 베이징을 유람한다. 오령전이 묘하게 조원을 결정짓고, 삼화가 모여 공연할 때 생기가 없다. < P > 이런 관점에서 볼 때, 전동의 지도자는 세상을 창조한 적이 있는데, 분명히 그가 한 사람과 연관이 있는 것 같다. < P > 원시천존의 경우 원작에는 비슷한 소개가 없지만 반고가 남긴 또 다른 법보 반고 짱 () 는 원시천존 () 에 속하며 도교에서는 반고와 원시천존 () 도 한 사람으로 분류된다. < P > 이런 견해에 따르면, 시간부터 불타, 왕좌의 노군, 스승의 사제 형제는 모두 반고, 즉 반고였으므로 홍균 노조의 지위가 강화될 것이다. < P > 만약 네가 이런 주장이 믿을 만하다고 생각한다면 홍균과 반고 사이의 관계는 더욱 분명해질 것이다. 그 세 사람은 홍균좌하의 제자이다. 홍균이 나타났을 때, 전동의 지도자는 하인처럼 앞길을 열 수밖에 없었다.
는 나타, 후웨이가 모두 노막 아래, 만선진의 일을 의논하고, 앞길을 찾았고, 한 노인이 있었다. 또 호운은 빙빙 돌며 군대를 이끌고 천막에 접근하는 것을 보았다. < P > 홍균은 3 대 종교 지도자의 수많은 제자와 손대 앞에서 오고 싶으면 무릎을 꿇고 3 대 종교 지도자의 얼굴에도 불구하고 무릎을 꿇었다. < P > 도장 홍균도: "너희 셋은 오너라." 노자, 원시, 전동들이 앞으로 다가갔다.
홍은 점차 말했다: "와서 무릎을 꿇어라. 클릭합니다 세 명의 지도자가 그들 앞에 모여 무릎을 꿇었다. < P > 그들은 삼시신 건뇌환을 복용하라는 요청을 받았지만, 세 사람 모두 아무 말도 하지 못하고 삼켰다. < P > 도사는 소매에서 호리병박 하나를 꺼내서 알약 세 알을 쏟았다. 그들은 각각 그에게 한 명씩 주었다. "네가 삼키면 나는 할 말이 있다." 세 종교 지도자 모두 선생님들에게 알약 한 알을 삼키라고 명령했다. < P > 는 그야말로 그가 태어나서 죽게 하는 것이다. 일반인은 신령 앞에서 개미와 같고, 세 지도자의 힘은 개미가 홍균을 대하는 것과 같다. < P > 세 명의 지도자는 반고의 화신으로 홍균과 반고의 지위와 실력의 대비로 말할 것도 없다.
바이두 백과-홍준
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