베이징 봉황령시

봉황령에 관한 시는 1 입니다. 산천이 있는 풍수 문장.

산을 끼고 물을 의지하는 것은 풍수의 가장 기본적인 원칙 중 하나이다.

산은 지구의 골격이자 사람들의 생활자원의 천연 보고이다. 물은 만물의 생명의 근원이다. 물이 없으면 사람들은 살 수 없다. 그래서 원시 사회부터 대부분의 인거들은 일부 패턴에 따라 형성되었다.

산을 따르는 데는 두 가지 형식이 있다. 하나는 사면토, 즉 삼면이 산으로 둘러싸여 있고 오스트리아는 넓고 남쪽은 넓다. 이 집은 수천 그루의 나무 속에 숨어 있다. 호남 악양현 위동향장고의 한 마을이 이런 지형에 있는데, 막산산의 잔존한 광맥이 500 리 뻗어 있다. 오래된 동북에서 세 개의 대봉이 튀어나와 마치 세 쪽이 연꽃 한 송이를 받치고 있는 것 같다. 명나라 선덕년 동안 장은 여기에 정착했다. 500 년 동안 600 여 가구, 3000 여 명을 보유한 대대로 발전했다. 마을에서 800 여 가구가 서로 결탁하여 남녀노소가 태평한 나날을 보냈다. 또 다른 의산 형식은 가옥포산, 즉 한 조각의 집이 산비탈을 덮고 산기슭에서 산허리까지 이르는 것이다. 창장 중상류 연안의 부두진은 모두 이렇다. 산비탈을 등지고 있고, 얼굴은 계단에 붙어 있다. 거의 100 년의 역사를 가진 우한 대학 건물은 푸르른 산기슭이다. 디자이너는 특정 풍수가 산에 집을 짓는 것을 충분히 고려하는데, 학생 기숙사는 구불한 성벽과 성문 모양의 인구처럼 산비탈에 연결되어 있다. 산꼭대기의 플랫폼에서 중앙의 입구는 성문동이고, 도서관은 정중앙에 있고, 교관은 양쪽에 서 있고, 질서 정연하고, 엄밀하다. 풍수 스님은 산둥 곡부 공자의 옛집이 풍수가 가장 좋다고 생각한다. 그것은 태산 아래에 위치하여 평원에서 물을 채취하는 귀인의 땅이다. 그래서 후손들은 수천 년 동안 축복받을 것입니다.

풍수사들도 관우의 관제묘의 위치가 매우 좋다고 생각한다. 관제묘는 관우의 출생지인 산시 () 셰량 () 성건 () 에 세워진 것이 아니라, 사성 서북 () 에 남아 있는 풍수보지를 선택했다. 이곳 북쪽에는 질호 장벽이 있고, 남쪽에는 중조산 병풍이 있다. 절 안의 가스와 정자는 제임스가 제기한 북이 바로 아래 천지가 화목한 경관이 되었다. 육조고도 남경은 장강에 인접해 사면이 산으로 둘러싸여 있어 용판에 앉아 있는 호랑이처럼 보인다. 진화이 강은 사방으로 강으로 들어가 강을 따라 산이 많다. 서남에서 동북까지 석두 산, 마안산, 막부 산이 차례로 있다. 동북에는 중산이 있다. 북쪽에는 푸귀산이 있다. 남부 백로주 창명주가 자강을 형성하다. 명대 고계에는 영운시가 있다. 중산은 마치 독룡서하처럼 파도를 헤치고 장풍을 타려고 한다. 지앙샨 항웅은 물러서지 않고, 형승천하가 강하다.

산에 의지하여 물에 접근하면 군사적 의의가 크므로 공격할 수 있다. 전국시대에는 진나라 1 1 2 차 수도 이전이 모두 물에 의지하고 있었다. 처음에는 진녕이 정치의 중심지였으며, 그 주소는 산시 () 성 우현 () 향 일대에 있었다. 동쪽에는 봉황령이 화면 보호를 하고, 북쪽에는 맑은 물이 있고, 남서쪽에는 수로가 있다. 그런 다음 진나라는 옹성, 동림교수, 서림령산, 남이칸강, 북의성산을 지었다.

중국의 대부분의 도시는 산천 사이에서 발전하기 시작했다.

산천 부근에 사는 것이 더 쉬워지고, 이런 모이는 곳에 사는 것은 사람을 건강하고, 정신이 맑게 하고, 생활의 문제를 더 쉽게 해결하고, 사업을 발전시킬 수 있게 한다. 모든 사람은 집을 살 때 환경 요인에 대한 고려를 증가시킬 수 있다.

2. 엄문강을 찬양하는 시

북주 (557-58 1)

전하는 바에 따르면, 주조에서는 보산팔두에 안명강이라는 여자가 있었다고 한다. 신두봉황산 아래 한 집에 시집가서 얼마 지나지 않아 남편이 병으로 죽었다. 시어머니와 형수는 문사가 죽어서 하루 종일 안색을 보여 주고 하루 종일 가장 무거운 일을 하게 해 평생 집에 갈 수 없다고 말했다. 당시 보산시는 물이 부족해서 백리 밖의 석마의 식수를 선택해야 했다. 시어머니와 형수는 문강에 뾰족한 물통을 만들어 문강이 줄곧 물을 길어 쉴 수 없게 했다. 일단 Wenjiang 다시 물 을 들고, 피닉스 능선 에 갔다. 한 노인이 당나귀 한 마리를 데리고 물을 빌렸다. 호의적인 여자 문강은 그에게 물을 마시겠다고 약속했지만 물통의 밑바닥은 땅에 떨어질 수 없었다. 노인이 듣자마자 채찍을 땅에 두 번 퍼냈는데, 땅에 작은 구덩이 두 개가 나타나서 물통을 올려놓기에 충분했다. 문강은 물통을 잘 놓고 노인에게 첫 번째 물통을 마시고 당나귀에게 마지막 물통을 마시라고 했다. 시어머니는 물 한 통에 문강이 걸어온 먼지가 있다고 의심했기 때문에 앞 통만 마셨다. ) 물 두 통을 가득 채우고 거꾸로 마실 줄은 몰랐다. 문강은 석마로 돌아가 물을 길어오려고 한다. 노인은 그녀의 호의를 보고 채찍을 그녀에게 주었고, 그녀에게 말했다. 이 채찍을 물독에 넣고, 물이 없을 때 잡아당기면 물이 자연히 가득 차게 되고, 앞으로는 매일 물을 고르지 않아도 된다. 문강은 노인에게 감사했지만 노인은 이미 없어졌다. 알고 보니, 이 노인은 바로 이 두, 위대한 노인이었다. 그는 연산성 여성 문강의 이야기를 들은 적이 있는데, 이날 그가 와서 도왔다. 문강은 채찍을 한 대 맞았고, 나중에는 백리를 걷는 수고를 덜어 주었다. 그런데 시어머니와 형수님은 이상하다. 하루 종일 물을 긷는 것을 보지 못했는데, 어떻게 물을 먹을 수 있단 말인가? 어느 날 그들은 문강에 그녀의 집으로 돌아가라고 명령했다. 문강은 7 년 동안 친정으로 돌아가지 않고 감사의 마음으로 갔다. 하지만 내 마음은 항상 초조하고 불안하다. 마치 사고가 날 것 같다. 서둘러 집에 가서 부모님을 만나고 또 서둘러 서둘러 돌아간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이때 시누이와 시어머니는 이미 부엌에 도착했다. 우리 형수는 물탱크에서 채찍을 찾았다. 채찍이 이렇게 더러운 것을 보고 그녀는 어쩔 수 없이 그것을 꺼내야 했다. 가져가도 괜찮다, 홍수가 나서, 단번에 그들을 문쪽으로 돌진했다. 문강이 막 와서 왼손은 시누이를 부축하고 오른손은 시어머니를 부축하며 갑자기 물독주구에 앉았다. 홍수가 개울로 변하고 세 사람이 석상으로 변했다. 후세 사람들은 봉황산 기슭에 있는 이 샘을' 영천' 이라고 부르며 샘에 엄문강 효감 영천묘를 짓고, 이 강을' 부효강' 이라고 명명하고, 강천 근처에서 일어난 마을을' 심기안' 이라고 불렀다고 한다. 이 아름답고 감동적인 전설 때문에 엄문강은 신으로 추앙받았다. 대대로 희생하다. 매년 음력 4 월 28 일' 엄할머니 묘회' 에 향객과 상인들이 운집하여 시끌벅적하다. "백춘헌사, 붉은 화장 암돈", "등사야청, 아직도 수면년" 이라고 물었다. 안지원의' 자오링 춘강사' 가 바로 이 성사의 사진이다. 보산구는 중국 효문화의 중요한 발상지로' 중국 효의 고향' 으로 불린다. 보산효 문화는 역사가 유구하다. 엄문강은 "치욕을 참고 처가를 공경하고, 몸을 바쳐 봄을 막고, 신으로 변신한다" 는 이야기를 보산과 주변 지역에서 대대로 전해 내려 여성과 어린이가 모두 알고 있다. 송신종은 엄문강을' 순덕부인', 원대는 그녀를' 위국부인' 이라고 불렀다. 보산의 선민들은 엄문강을 기념하기 위해 그녀를' 심기러기' 라고 부르고, 막힌 샘물을' 영천' 이라고 부르며, 흐르는 샘물을' 부효강' 이라고 명명했다. 엄문강의 이야기는 대대로 전해지고, 그녀의 정신도 후세 사람들에게 영향을 미치고 있다. "나무는 조용하고 바람은 그치지 않고, 아들은 키우고 싶지만 뽀뽀는 하지 않는다." 후세 사람들이 중국의 영광스러운 전통을 잊지 않고' 효' 정신을 발양하기를 바랍니다!

가을 투어 봉황령 작문

오색찬란한 봄이 첫눈에 반하게 한다. 동서고금, 얼마나 많은 사람들이 그것을 찬양했는지, 얼마나 많은 사람들이 그것의 풍부함을 묘사해 본 적이 있다.

그러나 나는 과일과 채소가 향기로운 가을을 좋아한다. 김가을 10 월에 부모님과 나는 풍경이 수려한 봉황령에 왔다.

우리가 문에 들어서자 귀여운 참새 몇 마리가 가지에서 노래를 부르는데, 마치 우리를 환영하는 것 같다. 참새가 길을 안내하자 우리는 아주 빨리 산기슭에 도착했다. 등산을 시작할 때 길가에 들국화 몇 그루가 있었다. 꿀벌과 나비가 꽃 옆에서 나풀나풀 춤을 추며 아름다운 날개를 치며 꽃 주위를 맴돌고 있다. 산길을 따라 고개를 들어 보니 꼬불꼬불한 오솔길이 갑자기 넓어진 것 같았습니다. 졸고 있는 작은 용처럼 달콤하게 녹룡에서 잠을 잤습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 희망명언)

나는 하늘을 올려다보았고, 구름 속의 자매는 시아버지와 이야기를 나누고 있었는데, 마치 매우 열렬하게 이야기를 나누고 있는 것 같았다. 그들의 얼굴은 사과처럼 빨개졌고, 구름 속의 자매는 다시 유백색으로 변했다. 우리는 길을 따라 계속 올라갔고, 때때로 누군가가 낙오되었다는 소식을 들었다.

길가의 작은 식물의 나뭇가지에 작은 곤충들이 살고 있다. 그것들의 체색은 이곳의 산천과 비슷하고, 더 좋은 위장을 하여, 일부 대형 곤충들을 굶겼지만, 온전하게 살아남았다. 먼 곳에 작은 호수가 하나 있는데, 꽃잎이 흩어져 있고, 나무배처럼 흩어져 있고, 또 작은 배처럼 흩어져 있다.

호수가 크고 작은 물체를 반사한다. 풍경을 감상하면서 산을 오르면서 전혀 피곤하지 않고 오히려 더 낭만적이다.

어느새 우리는 산꼭대기까지 올라갔다. 나는 내 발걸음을 안정시키고 아래를 내려다보았다. 용은 잠에서 깬 듯 천천히 몸을 뒤척이며 작은 발톱으로 엄마의 몸을 꼭 안고 천천히 올라갔다.

마침내 우리는 산꼭대기에 도착하여 산꼭대기의 큰 반얀 나무 아래에 앉았다. 풀을 보니 서서히 청록색에서 황금색으로 변했다.

갑자기 바람의 돌풍이 불어와 풀의 맑은 향기와 함께 나뭇잎이 소리 없이 나무에서 우리 머리 위로 떨어졌다. 노란 풀밭에 떨어지자 풀이 갑자기 오색찬란한 시적이 되었다.

나는 산속의 나비 한 마리가 되어 이 바다에 남아서 영원히 달빛 아래서 아름다운 꽃과 함께 춤을 추고 싶다.

봉황령 여름 캠프 작문

오색찬란한 봄이 첫눈에 반하게 한다. 동서고금, 얼마나 많은 사람들이 그것을 찬양했는지, 얼마나 많은 사람들이 그것의 풍부함을 묘사해 본 적이 있다.

그러나 나는 과일과 채소가 향기로운 가을을 좋아한다. 김가을 10 월에 부모님과 나는 풍경이 수려한 봉황령에 왔다.

우리가 문에 들어서자 귀여운 참새 몇 마리가 가지에서 노래를 부르는데, 마치 우리를 환영하는 것 같다. 참새가 길을 안내하자 우리는 아주 빨리 산기슭에 도착했다. 등산을 시작할 때 길가에 들국화 몇 그루가 있었다. 꿀벌과 나비가 꽃 옆에서 나풀나풀 춤을 추며 아름다운 날개를 치며 꽃 주위를 맴돌고 있다. 산길을 따라 고개를 들어 보니 꼬불꼬불한 오솔길이 갑자기 넓어진 것 같았습니다. 졸고 있는 작은 용처럼 달콤하게 녹룡에서 잠을 잤습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 희망명언)

나는 하늘을 올려다보았고, 구름 속의 자매는 시아버지와 이야기를 나누고 있었는데, 마치 매우 열렬하게 이야기를 나누고 있는 것 같았다. 그들의 얼굴은 사과처럼 빨개졌고, 구름 속의 자매는 다시 유백색으로 변했다. 우리는 길을 따라 계속 올라갔고, 때때로 누군가가 낙오되었다는 소식을 들었다.

길가의 작은 식물의 나뭇가지에 작은 곤충들이 살고 있다. 그것들의 체색은 이곳의 산천과 비슷하고, 더 좋은 위장을 하여 일부 대형 곤충들을 배고프게 하지만 온전하게 살아남았다. 먼 곳에 작은 호수가 하나 있는데, 꽃잎이 흩어져 있고, 나무배처럼 흩어져 있고, 또 작은 배처럼 흩어져 있다.

호수가 크고 작은 물체를 반사한다. 풍경을 감상하면서 산을 오르면서 전혀 피곤하지 않고 오히려 더 낭만적이다.

어느새 우리는 산꼭대기까지 올라갔다. 나는 내 발걸음을 안정시키고 아래를 내려다보았다. 용은 잠에서 깬 듯 천천히 몸을 뒤척이며 작은 발톱으로 엄마의 몸을 꼭 안고 천천히 올라갔다.

마침내 우리는 산꼭대기에 도착하여 산꼭대기의 큰 반얀 나무 아래에 앉았다. 풀을 보니 서서히 청록색에서 황금색으로 변했다.

갑자기 바람의 돌풍이 불어와 풀의 맑은 향기와 함께 나뭇잎이 소리 없이 나무에서 우리 머리 위로 떨어졌다. 노란 풀밭에 떨어지자 풀이 갑자기 오색찬란한 시적이 되었다.

나는 산속의 나비 한 마리가 되어 이 바다에 남아서 영원히 달빛 아래서 아름다운 꽃과 함께 춤을 추고 싶다.

구화산 폭포시

구화고 10 경 중 하나.

현수는 조앤에서 동쪽으로 2.5 킬로미터 떨어진 실물봉과 미사봉에서 온 복숭아바위로, 길이가 200 여 미터가 넘는 가파른 계곡을 지나 산 아래 피타오암으로 흘러내려 폭이 5 미터에 달하는 장관폭포를 이루고 있다. 당대의 시인 왕기문은 일찍이 이렇게 "청평이 만리공을 사이에 두고 수천 척의 옥을 매달았다" 고 묘사했다. 폭포가 암서남으로 유입되어' 복숭아계' 라는 시냇물이 되었다.

전하는 바에 따르면 당년 동안 유명한 도사 조지위는 봉황령 동쪽에 연화사를 건설하여 연단을 수련하였다. 황제는 여러 차례 칙령을 내렸고, 그래서 사신을 보내 벽운성 면류관과 하청 깃털옷을 주었다. 그는 도가의 제자를 이끌고 벽도암에 복숭아나무 천 그루를 심고 파란 꽃을 피워 개울에 빠져 점점 멀어졌다.

현지 주민들은 그것을 선과로 보고 먹는다. 조지위가 신선이 된 후 복숭아를 심은 바위를' 피도절벽' 이라고 부르고 복숭아가 떠다니는 개울을' 부도계' 라고 부르는 것이 바로' 부도계' 이야기의 유래다.

피타오 폭포는 구화북 기슭에서 가장 큰 폭포로 청대 주빈이' 구화 제 1 경' 이라고 부른다. 그러나 교통이 불편하여 과거에는 유람객이 매우 적었다. 왕양명시에서 묘사한 바와 같이' 암하운만리, 동굴 안의 천수' 였다. 연말에는 아무도 오지 않고 허산승만 산다. 클릭합니다

현재 구화산은 벽도암을 개발하고 있다. 복숭아의 성숙한 계절에 오신 것을 환영합니다. 이곳에서는 파도 폭포의 경이로움과 달콤한 복숭아를 감상할 수 있습니다. 이것은 잊을 수 없을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)

6. 광악루를 묘사한 고시

악양루

물성에 갇혀 객실을 배달하고 차를 한 잔 마시며 달빛을 탐사하다.

지기가 천 잔이 적다고 하니, 뻐꾸기가 나타나자마자 상을 준다.

고루가 우뚝 솟아 있고, 바다 강양이 메아리친다.

등불이 환하고, 화기애애하며, 좋은 밤의 보름달바람이 더 세다.

그건 상관없어요. 농담을 하는 게 멋져요.

건축의 역사를 계속 토론하여 호수의 동요에 대해 이야기하고, 건물의 변천을 이해하다.

몇 가지 강도 고체 ruojin 수프, 정부 시스템 부드러운.

텐수가 온통 애교가 넘치고, 실크가 오만하다.

미닫이창의 그림자가 얇아 텅 비어 깨끗하다.

갑자기, 나는 인생에서 길을 잃었고, 우주는 무한하다.

밤이 깊어 사람이 조용할 때 사방을 둘러보니, 오랫동안 졸렸다.

내 육체와 대지를 떠나 하늘을 날고 있다.

다음날 뒤돌아보면 다음날 꿈을 꾼다. 많은 사람들이 햇빛 아래서 나는 것을 기억하지 못한다.