짧은시

선 (禅) erzu 는 참수되기 전에 말했다: "네 가지 주요 종은 나 없이는 다섯 가지가 비어 있습니다. 너의 머리를 하얀 칼날 위에 놓아도 여전히 봄바람 같다. "

이조 신광 대사가 깨달은 후, 달마 대사는 그에게 말했다. "당신은 아직 갚아야 할 목숨이 하나 있지만, 갚을 필요는 없습니다. 불법은 비방이 없기 때문입니다." 정말 길에 있는 사람들은 모두 이렇게 할 것이다. 그들이 갚으려면 돌려준다. 만약 그들이 없다면, 그들은 그렇지 않을 것이다. 왜요 마음이 공허하고 법이 성립되지 않는데, 무슨 빚을 갚을 수 있습니까? 라디오가 꺼져 있을 때처럼 밖에 전파가 있지만 울리지 않는다. 그래서 빚은 있지만 마음은 움직이지 않는다. 라디오가 열리지 않는 것처럼 빚쟁이가 너를 찾을 수 없고, 너도 아직 할 수 없다. 하지만 마음이 비어 있지 않으면 그렇지 않다. 그래서 남권 창시자는 "왕 선생님의 수행이 효과가 없다. 귀신이 본다" 고 말했다. 남권이 자신에게 공을 들일 줄 모르는 자책인데 귀신에게 반했다.

똑바로 서다! 생각지도 못하는 것은 생각할 수 없는 것이 아니라, 생각지도 못하면 떠날 수 없는 것이다. 그렇지 않으면, 당신은 그것 없이 어떻게 일을 합니까? 생각이 없으면 상이 없고 남는 것이 없다. 견지하면 무뇌라고 부른다. 위에 머무르는 것은 희망찬 생각이다. 그래서 읽지 않는 것이 정념이다. 이조는 마음이 텅 비어 불법을 삼조에게 물려주고 빚을 갚으러 갔다. 독점자가 당신에게 작은 빚을 지불한다면, 예를 들면 9 소 1 점, 괜찮아. 그가 죽임을 당하기 전에, 그가 말했다. "만약 당신이 머리를 하얀 칼날에 올려놓는다면, 마치 봄바람을 자르는 것과 같습니다." 바로 이런 사나이의 정신이야말로 우리가 불법을 실천해야 우리의 소망을 이룰 수 있다. 불법을 수행하고, 대담하고, 대담하고, 대범하고, 모든 것이 거짓이라는 것을 알고, 끈적거리지 않고, 아무것도 두려워하지 않는 것을 포기해야 한다. 생사의 구분이 없다. 그러나 담백함은 왕의 대담함이 아니다. 두려움 없이 어떤 일을 하는 것은 좋지 않다.