중국시가넷 - 중양절 시구 - 눈에 점을 찍는 붓놀림의 의미는 무엇인가요?
눈에 점을 찍는 붓놀림의 의미는 무엇인가요?
용을 그리고 그 눈에 점을 찍는다는 의미는:양나라의 화가 장성샤오가 그린 원본 그림은 훌륭하게 그려져 있습니다. 앞으로 기사나 연설문을 작성할 때 핵심을 짚어주는 몇 개의 단어를 사용하여 내용을 생생하고 강력하게 표현하세요.
용을 그리고 눈에 점을 찍다: [후룽디엠엔종]?
해석: 용을 그린 다음 눈을 점으로 찍는다. 말하기와 글쓰기를 비유하는 말로, 한두 개의 격언을 사용하여 핵심적인 부분의 요점을 지적하여 내용을 더욱 생생하고 강력하게 만듭니다.
용법: 연결 시제; 주어, 서술어, 결정자, 동명사, 칭찬으로. 주로 말하기와 쓰기에서 사용됩니다.
유의어:케이크 장식에 꽃을 더하다, 돌을 금으로 바꾸다
반의어:일을 엉망으로 만들다, 뱀에게 더하다, 돌을 금으로 바꾸다, 머리에 못을 박다.
예문:진무의 '차창문학'에 대한 감상
그러나 좋은 제목은 작품에 잘 어울리고 독자의 흥미를 자극하는 경우가 많습니다.
:1, 평범한 글을 썼는데 마치 마무리 작업인 것처럼 선생님의 수정을 거쳐 한 번에 출판되었습니다.
2, 좋은 주제 선택은 종종 작품의 그림을 그리는 효과가 있습니다.
연설을 하든 기사를 쓰든 그는 눈을 끄는 데 능숙합니다.
4. 프로젝트는 좋았지만 그가 마무리 작업을 한 후 더 좋아졌다.
5. 용의 눈 역할을 하려면 좋은 커플이 좋은 텍스트를 동반해야 한다.
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" 이 시의 출처는 밝혀지지 않았지만 사료에 따르면 그가 북쪽에서 고향인 소산 () 으로 돌아왔을 때의 행동에 이의가 없다. 당대 항주지도에 따르면 장안에서 절강 장팅 여관까지 서호를 거치지 않고 저장의 청호강-중사하-장정을 거쳐 소산 현까지 갔다. 게다가 사오싱은 아직 천 년 전의 개념을 세우지 못했는데, 그것은 바로 그가 고향으로 돌아가 정착한 것이다. 하현이 소산의 고향으로 돌아왔을 때, 고향 옆에 있는 버드나무 한 그루가 특히 크고 설레는 것을 보고 감동하여' 버드나무 노래' 라는 시를 썼다. 채련가' 도 젊었을 때 영흥강에서 채련한 작품이다. 시의 구름처럼: "직산운은 음산하고, 경수는 바람도 파도도 없다. 모언춘은 향미로 가득하고, 중류 채련은 하지 마라. " 이곳의 경수는 바람이 없는 물을 가리킨다.' 자유파' 는 강에 물이 있기 때문에 811 리 경호의 중심에는' 중류' 와' 연꽃' 이 없기 때문이다. 그래서 산 사오싱의 hueiji 산을 의미 합니까? 그는 장의 출생지입니까? 여기에 거시적이고 현실적인 문제가 있다. 예를 들어 영흥현 (이 소산구) 은 회계현으로 분류했지만, 그가 19 세가 되어서야 영흥현을 회복했다. 이에 따라 어떤' 본관' 에도' 회지' 라는 글자를 쓸 수 있지만 구체적인 출생지는 변하지 않았다. 영흥의 판수강 (이 소산 남문강) 일대에 있다. 영흥현의 주로산과 악령왕산도 Hueiji 산의 지맥으로, 심지어 Hueji 산의 산신도 영흥공이라고 불리기 때문에 그의 고향인 영흥 채하 () 에 있을 때, Hueiji 산의 험한 모습을 보았다. 어떤 시' 소발' 은 그의 집이 소산성과 매우 가깝다는 것을 증명할 수 있다. "고강이 종소리를 들었지만, 도리가 부드럽고, 조류가 밤을 약속하고, 천중안개가 아침에 녹는다. 처음 모래에 새를 태웠는데, 여전히 구름 밖의 봉우리를 묻고, 고향은 망망하고, 친구를 품고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언). " 젊었을 때 배를 타고 고향에서 서흥 나루터로 왔을 때 쓴 시입니다. 그는 날이 밝자마자 북쪽으로 출발하여 배를 타고 서흥강에 도착했는데, 날이 이미 밝았다. 그리고 그는 자신의 고향과 배웅하는 친구를 뒤돌아보았고, 항주의 운봉이 눈앞에 나타났다. 이 수로는 약 1 시간 정도 걸릴 것으로 예상되며, 현지가 기록한 노래수향 호단 스님의 집 기록과 일치한다. 보충: 루우묘에서 소산루우묘와 루우교, 호부, 역사가 유구하며 모두' 루우우' 라는 이름을 붙여야 한다고 추정한다. 민국소산현지고' 에 따르면 "나파교는 명만년 동안 조영수가 지은 것이다." 그럼 이' 나포' 는 누구죠? 왜 절을 지어야 합니까? 우리의 조사에서 온리마을의 한 이선생이 중요한 정보를 제공했다. 그는 종교국에 대한 보고에서 수라포사의 비준을 요청하며 "나포사 본명 운문사, 도교숭배의 관운장으로 이름을 지었고, 매월 18 일에 태평회가 있다" 고 말했다. 나중에 현지에서 운문사가 소산 () 에 두 개가 있는 것을 발견했는데, 그 중 하나는 원래 소상 () 에 있었다. 간륭에 따르면 강희의 말에 따르면, "모계령" 연선 "어순에서 연선 () 은 연승 () 이고, 수 18 도성 () 운문사 () 는 어소 () 로 전해진다. 당신의 여행을 축하합니다. 누군가 물었다: 염불의 용도는 무엇입니까? 답: 성선아! 그래서 호단선이라고도 합니다. " 당시 승려들은 매년 제물을 바치며 "옛날에 스님이 그의 어머니 앞에서 경서를 메고 있었다" 고 칭찬했다. 그럼 이 연꽃요정은 누구죠? 청대 국자감 평론 모계령은 국사를 전문적으로 연구하는 한 선생님에게 가르침을 청했는데, 선생님은 "무슨 장이냐!" 라고 대답했다. 그는 소산 사람이다. 과거에, 나는 소진에 왔는데, 그곳에는 호수가 있고, 지금은 주가호라고 불린다. 나는 당황이 주공호를 준 것을 축하하고, 당황은 감호를 주었다. 명대 홍치편의' 소산호 수리도' 에 따르면 주가호는 운문사 근처에 있다. 이 사료에서 볼 수 있듯이, 어떤 어머니가 산하의 악귀 때문에 나병에 걸렸기 때문에 걸을 수 없었는지도 알 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 그녀는 스님의 어머니에 대한 효도를 축하하며, 어머니가' 광주리' 라고 쓴 경서를 업고 시골을 걸었다. 그녀의 고향은 그녀를 "돈이 많은 여자" 라고 부른다. 나중에 그는 이 집을 헐고, 운문사라는 절을 지었는데, 속칭' 낙파사' 라고 불렸다. 낡은' 소산현지' 는 "소향운문사에 와서 호단 스님의 숙소라고 한다" 고 기재했다. 그러나, 이 일기에서,' 호단 스님' 은 더 이상 쓰지 않는다. 그는 고전을 잘 읽었을 뿐만 아니라 초서로도 《효경》을 썼다. 효자로서 그는 37 세에 진사를 시험했는데, 이것은 그의 어머니에 대한 효도와 관련이 있다. 천여 년 전 소산 농촌에서' 세탁 바구니' 는 연근과 벼 이삭을 담는 데 자주 쓰이는 농기구로, 사람을 태우는 데도 사용할 수 있기 때문에 오늘의' 나포' 는 과거의' 나포' 인데, 하물며 고대의' 나포' 와' 나포' 음형이 비슷하다. 보이는 바와 같이, 루우우우사찰은 바로 루우사로서, 어떤 어머니의 이름을 따서 지은 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 여기에 또 한 가지 주의할 점이 있다. 소산현지' 의 이 기록은 전설이 아니라 모계령이 이 전설을 듣고 한림원의 선생님에게 물었다. 선생님은 소산의 그 감당하는 스님의 이름이 무엇 인지 분명히 알려 주셨는데, 당나라 학사였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 보충: 나파묘에서 추정한 호택을 보면 하고택이 신당가 나파교 북쪽에 있다는 것을 확인할 수 있다. 도교에서 우리는 어떤 출생지, 스밍 광신자, 도장이라고 불리며, 모두 어떤 도교신앙과 관련이 있는지를 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 기가 정말 뭐예요? 기' 는' 젊음',' 진짜' 는 진짜 사람 또는 진짜 신선을 의미한다. 그는 젊었을 때 진정한 신선이 되고 싶다고 할 수 있다. 어떤 시를 썼는가: "경호수를 준 것은 군태늪의 영광이다." 이곳의 군과 태는 모두 선군 센다이를 가리키고, 늪은 집 옆에 있는 굽이이다. 이백은 이미 그를' 진선' 이라고 불렀음을 알 수 있다. 송대 시인 루밍은 왜 초상화 제사를 그렸는가: "풍류운우가 없는데, 신선을 누가 압니까? "이백과 그는 모두 정통 도교의 만년 유명인이다. 무엇' 사명코범' 은 의' 사명' 에 비해 붉은 잣에서 시작된 방랑 생활이다. 분명히 사명산 지역은 그가 여행하기에 이상적인 곳이다. 스스로 도사라고 주장하는 것은 그가 도교를 신봉하는 가장 좋은 증거이다. 타오 yuanbao "인생 체스 스펙트럼": "황원, 파빌리온은 어디 있습니까? 그의 절친한 친구 뤼샹은' 회중시 사명 보내기' 를 적었다.' 은산 낡은 집은 제단으로, 호수에는 한가한 논종 조식' 이다. 조식은 영지, 일명 조헌으로 만병을 치료할 수 있다. 그는 장 영흥 때, 저우 jiahu 에 가서 농사를 짓고, 도가의술로 백성들을 치료해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 옛날 호가채 땅에는' 용안' 이라는 우물이 있었는데, 도교에서는 동쪽에서 온 물과 우물물을' 복수' 라고 부르며 악령을 치료하는 데 쓰였다. 이 우물은 그의 어머니 나할머니가 병을 고치기 위해 사용한 것이라고 한다. 아쉽게도 이 우물은 지금 묻혔는데, 지금은 나포사에 있습니다. 그가 처음으로 그의 고향으로 돌아왔을 때, 그는 그의 친구 루샹에게 말했다. "나는 농사를 포기한 지 51 년이 되었는데, 지금은 동쪽으로 돌아간다. 그는 영흥의 주가 호숫가에서 약초를 경작하고 채집했고, 모든 약초는 배를 타고 돌아갔다. 이에 따라 원대 정홍의' 소산의 가을' 시에서 주가호는' 하간호' 라고 불린다. 명대의 장세진도' 락산시' 를 쓴 적이 있다.' 호수 위의 봄바람이 배를 축하한다. "오늘, 수와 주가호의 원래 지명은 송대의 사료에 기재되어 있다. 며칠 전, 우리가 루어스사를 검사하다가 의외로 향로에' 진무궁' 의 석조가 있는 것을 발견했는데, 이는 이 도사가 사는 곳이라는 것을 증명한다. 왕망전' 에 따르면 "진무를 직접 결정자, 왕관, 즉 천자의 자리다. "당나라에서는 왕관과 황관이 자주 사용되었다. "딩" 이란 황도길일 건궁을 선택하는 것을 의미하며, 도사의 이름과 관련이 있다. 도교에 따르면 황제가 하늘로 돌아간 날을' 무경' 날이라고 부르는데, 이에 따르면' 진무' 일은 그가 집을 헐고 궁성선을 지었을 때' 천무궁' 의 향로를 갖게 된 것으로 추정된다. 이곳이 어디의 출생지인가.
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