김성탄뿐만 아니라 서른세 편의 전문번역 (문어문에서 백화문까지)

1: 한여름 7 월, 붉은 태양이 꼼짝도 하지 않고 하늘에 걸려, 바람도 구름도 없다. 전정 뒤뜰은 오븐처럼 새도 날지 못한다. 온몸에 땀이 나서 마치 강 같다. 밥이 앞으로 배달되자 나는 입맛이 없어졌다. 그래서 사람들이 바닥에 돗자리를 깔고 누워 싶어 했다. 지면이 연고처럼 축축하다. 파리도 와서 떠들썩하게 내 목과 코에 엎드려 있는데, 나는 아무리 해도 따돌릴 수가 없다. 내가 속수무책이었을 때, 날이 갑자기 어두워지고, 비가 바퀴처럼 세차게 내리고, 팽배하는 소리가 백만 전북의 굉음과 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 비가 폭포처럼 처마에 떨어졌다. 이때, 내 몸의 땀이 갑자기 없어졌다. 바닥이 쓸어진 것처럼 건조하고 파리도 없어, 나는 밥을 먹을 수 있었다. 얼마나 행복한가!

둘째, 헤어진 지 10 년 된 친구가 갑자기 밤에 왔다. 나는 허리를 굽혀 절하지 않고 문을 열었고, 배를 타고 왔는지, 걸어왔는지 물어볼 시간도 없었고, 침대나 소파에 앉아 곧장 안방으로 들어가 공손하게 아내에게 물었다. "여보, 술술 한 통을 꺼내주실 수 있나요?" " 나의 아내는 기쁘게 나를 위해 금비녀를 뽑았다. 계산해 봐, 돈을 바꾸면 3 일 동안 충분히 마실 수 있어. 그렇게 좋지 않아!

셋째: 텅 빈 서재에 혼자 앉아 밤에 항상 쥐가 침대 옆에 있다고 생각하니 정말 짜증난다. 나의 어떤 것이 그것에 물렸는지, 아니면 나의 어떤 책이 그것에 물렸는지 모르겠다. 내 마음이 의심스러워서 어떻게 해야 할지 모르겠다. 이때 나는 갑자기 억척스러운 고양이 한 마리를 보고 눈을 부릅뜨고 꼬리를 흔들며 무언가를 엿보는 것 같았다. 나는 숨을 참으며 잠시 기다렸는데, 그것이 바람처럼 달려가는 것을 보았고, 피우고 있었고, 쥐가 소멸되었다. 그렇게 좋지 않아!

넷째, 서재 앞의 해당화, 가시꽃 등의 나무를 모두 뽑고, 장소를 비워 파초 한 그루를 심었습니다. 지금은 이렇게 빠르지 않다.

다섯째, 봄날 밤, 나는 대담한 형제들과 술을 마셨다. 반쯤 취했을 때, 마시는 것은 멈출 수 없고, 또 마실 수도 없다. 옆에 한 아이가 내 마음을 이해하다가 갑자기 10 여 개의 큰 종이 폭죽을 꺼내자, 나는 일어나 불을 붙이고 사진을 찍었다. 유황 냄새가 내 코에서 내 머리로 곧장 들어와서 나는 단번에 편안함을 느꼈다. 그렇게 좋지 않아!

여섯째, 내가 거리를 걷고 있을 때, 두 양이 같은 것을 보았고, 얼굴이 붉어지고 목이 굵어서, 마치 * * * * 가 아닌 원수처럼 보였다. 그들 두 사람은 잠시 손이 높고 허리는 낮고도 입은 아직 거기에 있다. 두 사람은 1 년 내내 다 말할 수 없는 것처럼 계속 잔소리를 했다. 바로 이때, 갑자기 한 장한이 팔을 휘두르며 다가와 위풍을 부리며 큰 소리로 그들을 방해했다. 그렇게 좋지 않아!

일곱째, 조카가 거꾸로 외웠다. 그렇게 좋지 않아!

8: 밥을 먹고 할 일이 없어서 시장을 구경합니다. 가제트를 보고 놀다가 샀어요. 이미 거래가 성사되었지만 가격이 좀 낮아서 노점상이 줄곧 양보하려 하지 않는다고 말하고 있다. 그래서 그는 소매에서 방금 요구한 것과 비슷한 돈을 꺼내 노점상에게 던졌다. 행상인은 즉시 웃는 얼굴로 바꿔서 말도 하지 않았다. 그렇게 좋지 않아!

9: 식후에 아무 일도 하지 않고 뒤척이다. 나는 수십 장의 신구 빚을 찾았다. 돈을 빚진 사람은 죽은 사람도 있고, 어떤 사람은 아직 있지만, 어쨌든 돈을 갚지 않을 것이다. 그래서 몰래 불더미를 깨끗이 치우고 하늘을 바라보니 구름 한 점 없다. 그렇게 좋지 않아!

열 번째: 여름에는 머리를 가리고 맨발로 양산을 들고 하늘을 가리고 귤을 밟으며 장한이 오가를 부르는 것을 본다. 물이 갑자기 솟아올라 마치 은을 뒤집어 눈을 굴리는 것 같았다. 그렇게 좋지 않아!

열한 번째: 아침에 막 깨어났을 때, 어렴풋이 가족들의 탄식 소리를 듣고, 어젯밤에 누군가가 죽었다고 말했다. 그래서 급히 사람을 불러 물어보니, 원래 시내에서 가장 계략이 있는 사람이 죽었다. 그렇게 좋지 않아!

열두 번째: 여름에 일찍 일어나서 다른 사람이 송막 밑에서 대나무를 통으로 톱질하는 것을 봐라. 그렇게 좋지 않아!

열세 번째: 한 달 내내 흐린 날씨여서 취하게 하고 잠을 잘 수가 없어요. 갑자기 새가 함께 노래하는 것을 듣고 날씨가 개었다. 나는 재빨리 손을 뻗어 커튼을 열었다. 내가 창문을 밀어냈을 때, 나는 햇빛이 맑고 나무가 씻겨진 것을 보았다. 그렇게 좋지 않아!

열네 번째: 저녁에 누군가가 마음이 단순한 사람이라고 들었는데, 다음날 그를 방문하려고 했습니다. 나는 그의 집 문에 들어가 몰래 그의 침실을 힐끗 보았다. 나는 그 사람이 그의 책상 앞에 앉아 남쪽을 향해 서류를 보고 있는 것을 보았다. 손님이 오는 것을 보고 그는 묵묵히 허리를 굽혀 절을 하며 내 소매를 잡아당겨 앉으라고 했다. 그가 말하길, "선생님, 제가 온 이상 이 서류를 같이 봅시다. 그래서 나는 그와 함께 해가 질 때까지 웃었다. 이때 그 자신도 배가 고파서 그는 천천히 손님에게 물었다. "선생님, 배고프세요? "?" 그렇게 빠르지 않아!

열다섯 번째: 원래 집을 짓고 싶지 않았는데, 우연히 한가한 돈을 받고 집을 지었다. 이 날부터 너는 나무, 머리, 타일, 벽돌, 회색, 못을 박아야 한다. 아침저녁도 없고, 너의 귀에 와서 소란을 피우지 않을 것이다. 결국 돈이 없어 집을 짓기 위해 참새가 쥐를 팠다. 그래도 살 집이 없어서 안심하고 살 수밖에 없었다. 갑자기 어느 날 집이 완공되자 나는 벽을 닦고, 창문을 붙이고, 그림을 걸었다. 장인들이 모두 자리를 잡고 떠날 때까지 기다렸다가, 다시 뜻이 맞는 친구와 앉으면 곧 다가온다!

열여섯 번째: 겨울밤에 술을 마시면 마실수록 추워진다. 창밖을 봐라, 눈은 손바닥이 커서 이미 서너 인치의 두께가 쌓였다. 아직 너무 빠르지 않아!

열일곱 번째: 여름에는 성홍빛 접시로 직접 뾰족한 칼로 두껍고 푸른 수박을 썰어도 너무 빠르지 않아요!

18: 일찌감치 출가하려고 했지만 공개적으로 고기를 먹을 수는 없다. 출가를 할 수 있다면 공개적으로 고기를 먹고 여름에는 뜨거운 물과 날카로운 칼로 머리를 깎으면 된다!

19: 무심코 상자 안의 한 오랜 친구의 필적을 뒤집었다. 아직 너무 빠르지 않아!

20 번째: 제 질에는 서너 개의 땀띠가 있습니다. 바로 뜨거운 물을 불러서 문을 닫고 샤워를 하세요. 정말 서두르다!

21: 가난한 선비가 돈을 빌리러 왔을 때, 그는 묻기 쑥스러웠지만, 단지 중얼거리며 중요하지 않은 말을 했다. 나는 그가 말할 수 없는 생각을 가지고 있는 것을 관찰하고, 그를 아무도 없는 곳으로 데리고 가서, 그에게 얼마의 돈이 필요한지 물어본 다음, 재빨리 방으로 가서 돈을 그에게 주었다. 그리고 그에게 당장 일하러 돌아가느냐고 물었다. 아니면 좀 더 있다가 한 잔 마시고 갈 것인지 물었다. 그렇게 좋지 않아!

스물 두: 배를 타고 바람이 불 때 걱정할 때 항해할 수 없다. 갑자기 나는 큰 배 한 척이 바람처럼 질주하는 것을 보았다. 나는 갈고리로 배를 당기려고 했지만, 나는 바로 당기고 싶지 않아서 선미에 케이블을 묶었다. 노두의 시' 청산녹수, * * * 지귤자몽' 이 그의 입에서 노래를 부르며 그는 활짝 웃었다. 그렇게 좋지 않아!

23: 벌써 숙소를 바꾸고 친구와 함께 살고 싶었는데 적당한 집을 찾을 수가 없어요. 갑자기 어떤 사람이 말하기를, 방이 많지 않고, 약 십여 개의 방이 있는데, 문은 강변 근처에 있고, 나무는 무성하다고 한다. 그래서 나는 이 사람과 저녁을 먹고 집을 보러 갔다. 나는 아직 집이 어떤 것인지 모른다. 문에 들어서자마자 공터를 보았는데, 6 ~ 7 무 정도의 크기였다. 앞으로는 과과 채소에 대해 더 이상 걱정할 필요가 없습니다. 그렇게 좋지 않아!

24: 집을 떠난 지 오래되어 돌아왔는데 성문을 멀리서 보았다. 해협 양안의 어린이와 여자들은 모두 그들의 고향의 방언을 말하고 있다. 얼마나 빠른가!

25: 좋은 도자기가 망가진 이상 고칠 이유가 없다. 반복해서 보면 짜증이 난다. 그래서 나는 요리사에게 그것을 잡동사니로 사용하라고 말했다. 이렇게 하면 영원히 내 눈앞에 나타나지 않을 것이다. 그렇게 좋지 않아!

스물 여섯: 성자가 아닌데 어떻게 잘못이 없을 수 있어요? 밤에 자기도 모르게 몰래 한 가지 일을 했는데, 아침에 가슴이 두근거려서 정말 안심이 되지 않는다. 갑자기 불교에 부사법이 있다는 생각이 들어서 나 자신도 숨기지 않고 고백인 줄 알았다. 그래서 다음날, 나는 익숙하거나 익숙하지 않은 모든 손님에게 나의 잘못을 알려주었다. 그렇게 좋지 않아!

27: 남이 큰 책을 쓰는 것을 보면 빠르지 않다!

28: 종이 창문을 열고 꿀벌을 풀어라. 얼마나 빠른가!

29: 현령으로서 조정에서 매일 북을 치는 것도 빠르지 않다!

서른째: 다른 사람의 연줄이 끊어지는 것을 보면 빠르다!

31: 차라리 들불을 보는 게 낫겠다!

서른두: 빚을 갚으면 곧 온다!

33: 캠퍼스 방문객을 보면 빠르지 않다!

주요 성과

김성탄의 문학 비평

김성탄의 주요 업적은 문학 비평에 있다. 그의 평론은 사상 내용에 대한 천명을 매우 중시하며, 종종 문제를 빌려 정치 사무를 토론하는 것을 발휘한다. 그의 사회관과 인생관이 눈에 선하다. 그는 "범죄 반란" 을 꾸짖었다. "관원만 방화할 수 있고, 백성들은 불을 켜서는 안 된다. 클릭합니다 수호전' 의 이름을' 최악, 최악, 중국과는 다르다' 로 해석하고' 충성심 부여' 를 반대한다. 그러나 그는 민생의 질고를 동정하고, 어민의 관원, 도둑의 관원을 미워하며,' 일고옥' 아래에' 고백염',' 윤천의 형' 과 그 여우개가 있다는 것을 깨닫고, 나라를 해치는 민민을 해치는 사회세력을 형성했다. 108 명' 어쩔 수 없이 물정박' 은' 질서를 어지럽히는 행위' 로 양산 사나이의 반발을 확인했다. 그는 "그 나라에 살고, 그 의사의 득실을 훔치지 않고, 또한 통치에 해를 끼친다" 며 "책은 성인도 없고, 책은 제왕이 없고, 책은 제왕도 없고, 의론도 없다" 고 생각한다. 하지만 그는 세상에 길이 없다면 서민들이 감히 토론할 것이며' 서민의 토론은 역사' 라고 인정했다. 그는 "충서", "효" 등 유교 도덕규범을 선전했다. 그러나 윤리도덕이 인간성에 대한 파괴를 폭로하고, 최영영, 장생의 반항을 칭송하며,' 서사랑기' 와 같은 겨울 구운 책은 외설스러운 책이며,' 서사랑기' 를' 천지기문' 으로 선전했다. 그는 불교의 허무사상을 받아들이고 인생을 꿈, 이른바' 천지의 꿈',' 중생의 꿈' 으로 여긴다. 그러나 그는 현실을 직시하고, 부지런히 묘사하며, "생사의 빠른 속도, 인생은 변덕스럽고 부귀는 구하기 어렵다" 고 생각한다. 만약 네가 내가 좋아하는 일을 한다면, 쓰지 않고 어떻게 살 수 있니? 클릭합니다 김성탄의 사상이 모순으로 가득 차 있음을 알 수 있다. 김성탄문학 비평의 묘미는 작품에 대한 예술 분석에 있다. 시와 산문에 대한 그의 평론은 비교적 보편적이다. 예를 들면, 율시를 억지로 두 가지로 나누고, 팔주문을 시에 응용하는 것은 상당히 비판적이다. 그는' 수호전' 과' 서사랑기' 를 논평할 때의 예술적 견해가 독보적이어서 이비와 엽주에 이어 소설 희곡 비평을 새로운 높이로 끌어올렸다. 그는 평론서가 "그 문심을 직설적으로", "그 면모를 스케치하고 그 정신논리를 펴라" 고 주장하는데, 확실히 창작 법칙을 탐구하기 위해서라는 점에서 확실히 독특하다. 그는 인물의 모양을 1 위에 올려' 수호전' 이 끝없이 욕심을 부리는 것은 단지 180 개 인격을 모두 그에게 보여 주는 것 뿐이라고 지적했다. 인물의 성격을 형성하는 성공의 관건은 인물의 독특한 개성을 포착하여 "사람은 기질이 있고, 사람은 기질이 있고, 사람은 그 모양이 있고, 사람은 그 소리가 있다" 고 판단하는 것이다. 같은 유형의 성격이라도 유사점과 차이점을 보여야 한다. 그의 평론에서, 한 인물에 대한 묘사는 다방면적이고 복잡하며 통일되고 일관적이어야 한다. 예를 들어, 그는' 수호전' 에서 루다가 먼저 술로 생계를 꾸려 나갔다고 생각했고, 루다가 술을 마시지 않았다고 썼다. "그러나 루다가 아닌 사람은 아무도 없었다." 이규지를 쓰는 것은 간단하고 교활하다. "이규지를 쓰면 교활할수록 더 간단해진다." 캐릭터 언어의 개인화도 포함됩니다. "만약 한 사람이 같다면, 그는 같은 말을 할 것이다." 。 많은 인물 중에서, "서사랑기는 세 명밖에 쓰지 않는다. 하나는 쌍이야기고, 하나는 장생이고, 하나는 중매인이다." "자세히 계산해 보면 서사랑기는 한 사람만 쓴다." 한 사람의 말은 이중 언어이다. " 사실, 그의 소위' 활달한' 은 생동감 있는 인물의 이미지를 형성하는 것과 관련이 있는데, 이는 냉정하고 세심한 자세의 관찰과 체감, 즉' 유혹' 과' 출현' 에 달려 있다. 그는 또한 줄거리와 구조를 중시한다. 줄거리는 의외로' 기발한 필법' 과' 용약호 거짓말' 을 사용해야 한다고 생각하지만, 합리적이어야 한다.' 매우 충격적인 것을 쓰되, 매우 접근하기 쉬운 필법을 사용한다.' 또한 구조의 무결성을 강조합니다. "책 한 권은 단지 한 편의 문장" 일 뿐, 작가는 반드시 "마음속에 대국이 있어야 한다" 고 해야 한다. 그래서' 연결',' 잠금',' 철거' 를 중시하고' 월회랑' 등을 쓰라는 것은 불가피한 2 위가 있다. 그의 소위' 눈으로 보고 손으로 잡는다' 는 것은 창작에 대한 영감의 강조와 비슷하다. 그러나 그는 또한 "법" 을 강조하며 "짧은 글 한 편은 개를 짖게 할 수 없다" 며 "나권" 과 같은 다양한 표현 수법을 요약했다. 결론적으로 김성탄은 체계적인 소설과 연극 창작 이론을 제시했다.

논평과 함께 김성탄은 원작을 수정하며 글뿐 아니라 전체적인 삭제도 했다. 그는' 수호전' 이후 50 회가 나관중의' 개 꼬리 한 마리' 라고 판단해 모든 대사를 잘랐다. 그래서' 관화당 고판' 에는 속편이 없다고 주장하며 그 전에 시나암의 서문을 위조했다. 이 전기는 70 권이 되었다. 그는 또한' 서사랑기' 다섯 번째 책이 왕실보가 쓴 것도 아니고' 사서' 라고 단언하여 그것을 잘라내어' 경몽' 으로 끝맺었다.