이 책의 시권의 저자는

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채상 (1065438+2002 년 3 월 7 일-1067 년 9 월 27 일) 은 모준으로 명명되었다. 흥화군은 당안향연강채갱 (현재 푸젠성 선유현 단풍정진 구사촌 채갱자연마을) 에서 태어났다. 북송 관원, 서예가, 문학가, 차학자.

송인종 천성 8 년 (1030), 채향은 제 1 수재가 되어 관각 교정관, 간원, 직사관, 성지, 용투각 직학사, 추밀원 직학사, 한림으로 선임했다. 그가 북한에서 간언을 맡았을 때, 그는 직언으로 유명하다. 몇 번 나가서 취안저우, 복주, 개봉을 알게 되어 가는 곳마다 나무를 세웠다.

내가 복주에 있을 때, 민간에 가서 사람을 해친다. 취안저우 에서 그는 낙양교 건설을 주재했다. 건국 당시 푸저우에서 장주까지 700 리 역참송을 재배하고 북원공차를' 용조' 로 만들었다고 주장했다. 송영종은 즉위 후 삼사를 수여받아 단명사 학사로 항주를 알게 되었다. 치평 4 년 (1067), 채향은 세상을 떠났다. 피곤 반환 작은 부문, 사후 번호 "충절".

채향은 서예에 능하고, 해서체는 안진경을 답습한다. 그는 단정하고 점잖으며 체격이 건장하여 점화를 망설이지 않는다. 행서는 독특하고 소박하며, 손이 잘 맞고, 터치가 아름답고, 진인의 멋이 크다. 그는 온갖 힘을 다해 비열한 폐단을 없애고, 또 다른 길을 개척하여 수시, 황정견, 미탄 등 신체를 개척하여 당송 서예 풍격을 계승하였다. 그의 법존의의 예술 추구는 중국 서예사에서 한자리를 차지하고 있다.

채우의 서예 이론은 신, 기, 운을 중시하고, 현려함과 색다른 심취보다는 고법을 추앙하며 송대 서단의 재미에 어느 정도 영향을 미쳤다. 후세 사람들은 이를 수시, 황정견, 미탄과 함께' 송사가' 라고 불렀다. 채향의 전세한 책에는 당만안교가 새겨져 있고, 잉크는 사서사이다. 시가 맑고 조예가 깊다. "다경" 은 고대 차와 차 시음의 경험을 총결하고, "리치경" 은 "세계 최초의 과일나무 분류학 저작" 으로 불린다. 전해 내려오는 채중혜관문집이 있다.