효의진의 명승지

이 도시는 역사상 상업을 발전시켰다. 명청 수백 년 동안 연 조 조 조 유 왕 오 등 부자 가문이 잇따라 나타났다. 그들은 전성, 심지어 쓰촨 각지의 각종 산업을 경영하여, 많은 돈을 벌었다. 그들은 자동차와 배에 의해 은성이라고 불린다. 쓰촨 장사의 염상인 엄연풍은 국내외 우수 도서 5 만여권을 거액의 금으로 소장하고' 원서고' 를 자건해' 장서 쓰촨 1 위' 라는 찬사를 받았다. 오래된 도시 주택과 저택 건물은 나무와 석두 조각으로 아름답게 조각되어 있으며, 많은 곳이 여전히 남아 있다. 관할 구역 내의 유명한 고대 건축물은 청건륭년에 건설된 조각화 돌기둥, 석수풀 등이 있어' 위남 일절' 이라고 할 수 있다.

닭명은 삼현을 듣는다' 는 임웨이구 효의진의 옛 명칭이다. 왜냐하면 그것은 사원 서부, 위하 해안가의 위, 화, 통삼현의 경계에 위치해 있기 때문이다. 송대에는 이곳이 바로 추촌이라는 마을이었다. 그것은 연못을 경계로 동쪽은 구동촌, 서쪽은 서교촌이라고 한다. 명나라와 청나라 시대에는 도시가 포위되어 건설되었고, 한 읍을 위해, 이 () 에 속한다.

효의고진의 고금의 전설을 탐구하기 위해 2007 년 2 월 2 1 일 기자가 효의진에 와서 효의사료를 수색하고 현지 유명인사를 방문해 점차 고진의 흐릿한 윤곽을 선명하게 했다.

석노지는 고진의 변천을 목격했다.

예전에는 북방의 대부분의 마을 한가운데에 물웅덩이가 있었는데, 대부분 흙으로 파낸 진흙 구덩이였다. 그러나 임위구 효의진에는 석두 조각으로 조각한 큰 물웅덩이가 있는데, 효의가 고진에서 목격한 것 중 하나이다.

이 유명한 석두 침수 연못은 정사각형이다. 지금 석각 울타리는 암담하고 멋이 남아 있지만, 이미 바닥이 말라서 생활쓰레기가 가득 쌓여 있다. 현지 은퇴 베테랑 간부 이천수가 수집한 자료에 따르면 석로지는 깊이가 5 피트, 둘레는 약 1.26 미터로 회색 석두 쌓였다. 풀벽은 기초부터 25 층, 12 층, 12 층 석조로 시작합니다. 연못 벽의 노출된 부분 주위는 채색 엠보스 돌담으로 철기를 쓰지 않는다. 북쪽 벽석 울타리에는 각각 동쪽, 서쪽 거리로 확장되는 두 개의 통로가 있다. 건물 전체가 깔끔하고, 간결하고, 정교하고, 대범해 보인다.

석노지는 아마 건륭에서 가경년 사이에 지어졌을 것이다. 75 세의 왕노인도 민간 정보 수집을 좋아한다. 그는 기자에게 효의는 예전에 추촌이라고 불렀고, 추촌은 모두 도시의 수렁에서 온 것으로,' 천천' 이라고도 불린다. 그때 연못은 매우 맑아서 안에 작은 물고기가 많이 들어 있었다. 석당 주변이 매우 높다. 비가 올 때, 빗물은 거리를 따라 물웅덩이 (연못 북동쪽과 북서쪽의 유입구) 로 흐르고, 북서쪽의 유입구도 배수 통로이다. 연못의 물이 가득 차면 배수 터널을 따라 되돌아와 해자로 들어간다. 매년 여름, 마을 사람들은 연못가에서 바람을 쐬고, 책을 듣고, 노래를 부르는 것을 좋아한다. 연못 물고기가 헤엄쳐 다니고, 개구리 소리가 간간이 나고, 연못가의 버드나무 위에서 매미가 달콤하게 울고, 강남수향의 경치는 고진에 끝없는 즐거움을 더해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

왕과 현지의 일부 노인들은 1946 년 여름의 어느 날 밤, 곳곳에서 갑자기 개구리가 울렸다고 회상했다. 이튿날 아침, 사람들은 의외로 수면 위에 수천 마리의 두꺼비가 떠 있는 것을 발견하고, 물웅덩이의 동쪽 출구와 서쪽 출구에서 동쪽 거리와 서쪽 거리로 몰려들었고, 개구리는 거리로 가득 차서 도시 밖으로 붐볐다. 한동안 차는 운전하기 어려웠고, 사람은 밟기 어려웠고, 오후가 되자 서서히 사라졌다.

노인들은 그 이후로 물웅덩이의 물이 나날이 적어서, 여태껏 가득 찬 적이 없다고 말했다. 이것은 또한 1944 년, 마을의 의사 구장이 수렁 진흙을 제거하라고 명령한 것과 관련이 있을 수 있다. 그해, 그는 인력을 조직하여 물웅덩이의 진흙을 파내어 과거보다 3 ~ 4 미터 더 깊었지만, 그 후로 물웅덩이의 물이 서서히 말라 버렸다. 현지인들은 효도가 끝났다고 말했다.

운에 대해 말하자면, 노인들은 거리 중심의 구제수렁에서 성남의 효의보마을 유적지까지 성북에 서 있는' 조수방' 비석에 대해 끝없이 이야기하면서 라마가 보물을 훔쳤다는 전설이 생겨났다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운, 행운)

효의진가의 물웅덩이가 있는데, 물웅덩이 중간에 우물이 하나 있어서 바다로 통한다고 해서' 천천' 이라고 합니다. 그래서 가뭄이 든 날에도 천천은 물결이 넘실거린다. 전설에 의하면 천천에는 금두꺼비 한 마리가 살고 있는데, 밤이 깊을 때마다 수면으로 떠오릅니다. 석당에는 햇빛이 맑고 개구리가 도처에 있어 효의진이 점점 번화하고 있다. 몇 년 후 어느 날 효의시에 갑자기 가운을 입은 라마가 나타나 천천 근처를 배회했다. 셋째 날 한밤중에 라마는 준비가 안 된 틈을 타서 금두꺼비를 훔쳤다. 그 이후로, 티안 콴 고갈, 효심 하락.

아름다운 도시

효성의 유래에 대해 말하자면, 노인들은 이것이' 효개' 와 관련이 있을 수 있다고 말한다. 명초에 엄방조의 어머니는 처동촌에서 세상을 떠나 마을 동쪽의 건강변에 묻혔다. 엄봉조는 그의 어머니의 무덤 앞에서 3 년을 살았는데,' 육묘' 라고 불린다. 엄방조는 개 한 마리를 가지고 있다. 매일 엄방조는 돈을 대나무 바구니에 넣고 개 목에 걸었다. 개는 시장에 가서 음식과 쇼핑을 한다. 밤에는 개가 침대에 있고, 사람과 개는 그림자가 떠나지 않는다. 이 개는 안방조가 효도를 실현하는 것을 도왔다. 사람들은 그것을' 효도하는 개' 라고 부른다

효의는 명말 청초에 건설되어 민간 기록에서만 본 적이 있다. 효의진은 청나라 건륭 이후 100 여 년 만에 정상에 올랐다고 한다. 효의, 당시의 고진은 주요 수로와 집산지였다. 동쪽에는 삼진탄염이 있고, 서쪽에는 바촉암차, 강남 해산물이 있다. 산품, 위북의 식량, 면, 과일, 토산물은 남부두에 집중되어 있다. 웨이 헤강 위, 천 돛 경쟁 머리, 바쁜 장면. 3 마일 길이의 동서거리와 남북골목길에는 많은 상점이 있다. 장날이면 수백 개의 상가가 운집하여 각종 수공예품, 산품, 농수산물이 다 있다. 크고 작은 자동차가 이곳에 와서 교역이 끊이지 않고, 무역이 번영하고 오래 간다.

당시 마을에서 가장 유명한 사람은 조염과 네 명의 상인 중 조가 가장 부유했다. 조씨 가문은 천동에 소금 우물 10 개를 소유하고 있으며, 10 개 기업을 운영하고 있으며' 10 대' 라고 불린다. 어떤 사람은 조가의 연원을 거슬러 올라가는데, 명초 조가조에는 정사가 있다고 생각한다. 공을 세웠기 때문에, 그는 노년에 은퇴하여 저축한 돈이 많지 않다. 황제는 효의 조가상 서단에 그를 위해 저택을 하나 지었는데, 속칭' 칠방' 이라고 불린다. 그는 또한 소금장, 즉 쓰촨 오통교의' 건원사다리' 를 얻었다. 어느 해, 조는 외지에서 효의의 은화를 가지고 와서 창두부두에서 배를 내리고 노새를 끌고 제14차 5개년 계획 리 길을 실었다. 어떤 사람들은 이것이 은물 두 통이 들어왔다고 말한다. 민간에는' 적수모기는 효은' 이라는 말이 있는데, 이는 효상이 많고 사람이 돈이 있다는 뜻이다. 효의 채동은 부유할 뿐만 아니라, 재난의 해에 이재민을 돕고 도로와 성벽을 건설하는 등 현지 국민을 위해 좋은 일을 했다. 가장 널리 알려진 것은 자오 (Zhao Jia) 가 도시 중심부에 대규모 돌 침수 수영장을 건설하고 물 저장 및 방재를 위해 막대한 투자를하고 있다는 것입니다. 조씨네 집은 300 여 명을 고용하여 거금을 들여 3 년 만에 지었다. 당시 적북에는 당시 건설 상황을 기술한 기념비가 있었는데, 아쉽게도 이미 파괴되었다. 연못의 물을 깨끗하게 유지하기 위해 조 가족은 동서가에 500 여 미터 길이의 석판로를 깔았고, 양쪽은 모두 돌계단이었다. 비가 올 때 사람들은 양쪽의 돌계단을 걸었다. 비 온 후의 거리는 매우 깨끗하기 때문에 수조의 물은 깨끗하게 유지할 수 있고, 사람과 가축은 마실 수 있고, 홍수를 막을 수 있으며, 가뭄이 들 때 관개할 수 있어 현지 주민들의 생활에 편리함을 가져다 준다.

청말민초의 효의성은 동치 4 년 옛터에서 재건되었다. 민간 기록에 따르면 성벽은 청벽돌로 쌓은 것으로 높이가 약 3 피트, 너비가 5 피트, 둘레가 8 리였다. 성문 위에는 망탑이 구름 속으로 우뚝 솟아 있고, 첨탑은 우뚝 솟아 장관이다. 네 성문의 이마에 비문이 있다. "동로가 영접하고, 서산은 서산이 서산하고, 비월랑, 북두원명 때문이다." 글씨가 창건하고 힘이 있어 고진 서예가 조의 잉크 자국이다. 성벽 위에 세 걸음 한 묶음, 백 겹의 정자. 성외의 말벽 아래에는 해자가 하나 있는데, 폭이 5 피트이고, 물을 저장해 도시를 돌고 있다.

성문에 들어서니 넓은 물건이 거리로 향하고, 회색 돌들이 깔려 있는 노면이 깔끔하다. 큰길에서 양쪽까지 네 개의 골목이 있다: 안가골목, 조가골목, 조가골목, 왕가골목. 성문과 같은 골목문이 있다. 혼란스러운 시대에는 자정에 문을 닫고 거리는 통행할 수 없었다. "천천" 은 고대 도시의 한가운데 있으며 동서거리의 교차점이다.

이에 상응하는 것은 효의고진의 주민 번영, 상업 번영, 도시 번영이다. 고진의 집, 주택, 장식 건축물은 모두 비교적 우아하다고 한다. 목각, 석조 조형이 풍부하고 공예가 뛰어나 예술상품으로 불릴 수 있는 곳은 약 20 곳,' 대복지',' 연구지',' 문창각' 석방방, 송사가림, 전경, 무대, 신도, 석조, 오봉탑 모두 밝은 별처럼 거리와 흉벽 사이에 박혀 있다.

고진은 도심에 모여 동서거리에 집중되어 있고 백화점이 많고 10 여 개의 면직물 가게와 좁쌀 가게가 많다. 이곳에는 수십 개의 여관, 식당, 술집이 있는데, 대부분 진나라와 촉에서 온 명요리사이다. 가장 유명한 것은' 두길평의 바가지 요리와 장승의 찐 고기' 이다. 덕모원, 만원창, 길일협 등의 가게. , 가게 앞 가게 뒤 죽순, 반찬, 고추장, 베스트셀러 성 안팎. 과자, 설탕, 웰메이드, 믹스 설탕, 한 상자의 다색. 조가당공장의 참깨롤, 꿀판당, 콩판당, 드라이당, 기름탱크차는 바삭하고 맛있어서 위북 전체에서 잘 팔린다. 대부분의 간식은 만두, 샤오롱바오, 사오라, 황주, 술과 같이 가정에서 전해 내려온 것이다. 여러 세대가 쌓은 경험은 보통 제품이지만 맛이 좋아서 작은 기교로 큰돈을 벌었다. 지금, 고읍의 거리에서, 너는 여전히 과거의 간식을 먹을 수 있다.

다음날 1 회 효의고진. 상해 태원 한구 청두 등지의 상인들이 쇄도하고 있다. 붉은 대추땅콩 생과를 담은 철독륜차가 올라오면 100 으로 석판거리를 가로질러 우르릉 소리를 내며 귀청이 터질 것 같다. 포, 화이트, 쳉, 어떤 설탕, 면, 숯, 소금차가 올라오는데 모두 20 ~ 30 대여서 거래가 왕성하다. 자정이 되어도 주요 거리의 상점, 영업소, 시 공업국은 여전히 시끌벅적하고, 등불과 와인이 푸르다 ...

신학은 고진을 활성화시켰다.

인재는 진흥의 원천이다. 청말민 초창기에는 효의고진 서당이 많았다. 신해혁명 이후 모든 것이 폐허가 되었고, 고진의 젊은이들이 잇달아 떠나 새로운 것을 배우고, 서방에서 공부하여 발전을 도모하였다. 여지영, 염성재, 왕일명 모두 그 안에 있다.

여지영, 어려서부터 사립학교에 다녔고, 지식이 해박하고, 개명했다. 19 19, 삼원중학교에 재학 중입니다. 서양 문화와 새로운 사조의 영향을 받아 우수한 성적으로 삼원 중학교를 졸업했다. 요직에 있는 초대를 완곡하게 거절했지만 고향으로 돌아와 고향을 진흥시키기로 했다. 설 기간, 안승재는 금릉대 공대를 막 졸업했고, 새 학교를 개설하고 고향을 진흥시키려는 소망도 있었다. 두 사람은 뜻이 맞아서 기부를 주장하여 새 학교를 설립하기 시작했다. 고진 설신은 당시 위북 동부의 유일한 신식 학당이었다. 또한 카운티 최고의 여학교 중 하나입니다.

노인들은 새 여학교 학생들이 교복, 이발, 흰 셔츠 검은 치마를 입고 있다고 회상했다. 빅풋, 스타킹, 굽은 신발, 사람들이 가운, 재킷, 고복으로 발을 감싸고 있는 거리에 오르자마자 낡은 의식과 전통관념에 충격을 받아 부흥, 투쟁, 민주주의, 야망의 시대정신이 만연해 있다.

신학이 활성화되는 효의고진의 대표는 배운 장연이다.

장연, 글씨가 고요하다. 유년사단은 말과' 마사 삼걸' 중의 하나인 풍수민이다. 서학이 동쪽으로 갈수록 장연은 그의 서당을 포기하고 Xi 안의 새 학교에 입학했다. 나중에 혁명에 참가하여 연대당에 가입했다. 19 1 1 년 무창 봉기 이후 Xi 안 봉기에 참가했다.

민국 정부가 성립된 후, 일부 공청단원들은 천하 대사가 이미 정해졌다고 생각했다. 풍속을 바꾸기 위해 그들은 산시 군정부의 지지를 받아' 속사' 극단과 극장을 설립하여 구습을 문화예술로 바꾸는 데 주력했고, 20 대 초반의 장연재는 현대 지식과 기술이 없다는 것을 깊이 느꼈다. 마침 산시군 정부가 4 개의 미국 유학 정원을 배정해 19 13 년, 장연, 장해로 등이 함께 미국에 가서 형대 지질과에서 공부했다. 1 년 후, 산시 정권은 북양 정부의 손에 넘어갔고, 많은 동맹회 회원들이 따돌림과 박해를 받았고, 장연 유학 장학금이 중단되었다. 장연은 미국 거리에 갇혔다. 그의 선생님 풍수민은 서둘러 은화 20 원을 모아서 응급처치를 보내며 즉시 동향인 엄계붕에게 통지했다. 당시 엄계붕은 산시 () 성 17 군의 단장으로 장연 유학 비용을 부담해 예정대로 귀국할 수 있게 했다. 장연은 학업을 마치고 귀국한 뒤 먼저 통천 광산 광부, 광산장, 산시 () 성 건설청장, 노동청장, 제네바 국제노동대회에 참석했다. 간닝청 옴부즈맨, 장쑤 성 옴부즈맨, 감사원 상임위원회를 역임했습니다. 재임 기간 동안 장연재는 성실함과 성실함으로 칭찬을 받았다. 그는 정의를 주재하며 강권을 두려워하지 않는다. 그는 간쑤성 정부 주석인 주소양을 탄핵한 적이 있다.

장연재는 여러 차례 휴가를 내고 효도를 다녀왔다. 그는 말과 행동으로 강직하고, 존귀함을 두려워하지 않고, 청렴결백한 태도로 국우민, 노인을 존경하고 어린이를 사랑하는 아름다운 정서로 고향 자녀들을 감염시켜 고진의 민속문화를 한 단계 끌어올렸다.

기복이 길고 춘추가 많다. 고진은 몇 차례 침몰하여, "아름다운 날" 이나 사람이나 일은 이미 존재하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 선의든 원한이든 다 없어졌다. 그러나 명월은 계속 있고, 물은 계속 흐르고 있다. 효의인은 아름다운 경치를 그리워하고, 열심히 머물며, 고진 천년의 문명 전승을 이어가고 있다.