후세 사람들은 왜 조맹의 서예에 대해 불평합니까?

조맹은 능숙한 기예로 후세 사람들에게' 조체' 로 칭송받아 서예사에서 숭고한 지위를 얻었다. 그러나 어떤 사람들은 장계 (청방) 와 같은 그의 서예에 대해 비판적인 태도를 취하고 있다. "자앙의 서예는 부드럽고 우아하다. 멀리 우군 정맥전을 받고 교양이 섬세하고 섬세하며 가지 않는 정신이 매우 부족하다. " 가방은 "오흥의 서예와 붓은 모두 유창함, 한 획, 한 글자, 한 줄, 한 줄, 한 획씩, 한 획씩, 마치 도시 사람들이 지나가는 것 같다" 고 말했다. 푸산보다 더 까다로운 사람은 없다. 그는 조맹의 서예가' 영동',' 매혹적인',' 유창함',' 장법',' 장법',' 뼈가 없는 주왕' 처럼 마음이 나쁘고 손에 닭을 묶을 힘이 없다' 고 말했다. 이것은 그야말로 조맹에 대한 공격이다. 미래 세대의 조맹에 대한 비판은 주로 송대에 있는 그의 관직에서 비롯된다. 관직은 한림학사, 영록 의사이다. 그래서 그는 자신이 비도덕적이고 성격이 나쁘다고 생각한다. 이것은 윤리적 비판의 기준이다, 이것은 충분하지 않다. 또한 맹근이 벼슬을 하는 것도 인품 문제를 반드시 포함하는 것은 아니며, 게다가 그는 추천을 받아 부득이하게 해야 한다. 서예관에서 볼 때 서예관은 서예 학습 기지이다. 또한, Zhao Mengqing 의 책은 정말 매력적이고 남성성이 부족합니다. Wang Qingwenzhi 가 "The Book City" 에서 말했듯이, "나는 화가났다. 그러나 나는 나의 기준을 자랑스럽게 생각한다. 그래서 나는 엄격하다. 나는 남편에게 바나나 (꿀) 로 가득 차있다. 그러나 중간에 단맛이있다."