왕 웨이의 은둔 생활은 무엇입니까?

첫째, 왕위가 산림에 은거한 이유: 왕위가 사는 시대에 불교가 흥성했다. 사대부는 부처를 배우는 것이 매우 인기가 있다. 정치적 불만으로 생활이 안일한 왕위가 자연스럽게 불문의 경지를 동경하게 되자, 일생 동안 여러 차례 은거하고, 학문에 몰두하여 명리를 벗어나기 위해 노력하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

둘째, 지식 범위 확대:

1. 사회환경: 중국 당나라 시대에는 불교와 도교가 우리나라 역사에서 매우 성행하였다. 개원성대가 가져온 생활수준의 향상은 사람들로 하여금 정신적 만족을 더욱 추구하게 했다. 특히 상류층에게 장생불로를 구하는 것은 흔한 일이다. 동시에, 유명한 이백과 두보는 모두 수선하는 행동을 하고 있다.

2. 왕위 소개: 왕위 (70 1 년 -76 1 년, 699-76 1 년) 당나라 하동 주포 (현 산서운성 그는 당대의 유명한 시인이자 화가이다. 초창기에는 후기의 사회공격으로 채널이 완전히 선선하였다. 아카시아',' 산거가을밤' 을 포함한 400 여 편의 시가 있다. 선사 왕위, 학도, 시, 책, 그림, 음악에 정통하다. 맹호연과 함께' 왕몽' 이라고 불린다. Su Shi 는 다음과 같이 평가했다: "시는 그림으로 가득 차있다. 그림을 보면, 그림 속에 시가 있다. "

3. 후세 사람들은 "이백은 천재, 두보는 향토 인재, 왕위는 인재" 라는 말이 있어 후세 사람들도 왕위를 시보라고 부른다. 이 제목은 왕 웨이의시의 선 (禅) 과 종교적 성향뿐만 아니라 당나라 시단에서 왕 웨이의 높은 지위에 대한 긍정도 표현합니다. 왕위는 공인된 시불일 뿐만 아니라 남산 문인화의 대가이기도 하다 (전종서 그를' 성당 제 1 화' 라고 부른다). 그는 음법에 정통하고 서예와 인감에 능한 것은 드문 전재이다.

초산의 미화조각' 복숭아꽃' 왕비석은 생전과 사후에 모두 높은 명성을 누리고 있다. 역사는 "개원 천보, 지존고원귀인 등, 차라리 설이왕을 스승으로 삼는다" ("신당서") 고 말했다. 당대종은 일찍이' 천하문종' ('대왕금조 왕위집') 이라고 불렀다. 두보는 그를' 만첩의 가장 아름다운 말' ('답답함' 12 편의 시 8) 이라고 불렀다. 당말 사공도는' 재미와 청청' ('왕갑과 시 평론') 을 짱 했다. 과거에 사람들은 왕위를' 시불' 이라고 부르며 그를 시성 두보, 시선 이백과 비교했다.

사상 내용으로 볼 때, 왕위의 시는 이 두보보다 훨씬 낫다. 예술 방면에서 왕위는 확실히 그의 독특한 성취와 공헌을 가지고 있다. 당대의 유장경, 대력 10 재자, 요합, 자도 등의 시가는 모두 왕위의 영향을 많이 받았다. 청대까지 왕세정은 신운을 추앙했지만, 사실 그의 시를 숭배로 삼았다. 그러나, 이런 시가 유파는 왕왕 다정다감하고 사회적 내용이 부족하다.