시 "봄은 최고의 결혼의 날"

중국 자수의 기원은 3000 년 전, 전설의 고대 쑤저우에 명려한 아가씨가 있었는데, 새로운 것을 배우기 전에 제작 과정에서 실수로 치마에 구멍을 뚫었다. 그녀는 급하게 각양각색의 꽃침을 현명하게 사용했고, 대미지를 가린 데다 유난히 예뻐 보이며 금상첨화 역할을 했다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 우선, 똑똑한 사람들이 쑤저우 자수를 즐겨 입는 옷을 입게 한다. 서한 유향' 설원' 에 따르면 일찍이 춘추시대에 오인은 조경용 자수로 생계를 이어가기 시작했다. 삼국 시대가 되자 자수는 이미 높은 수준으로 발전했다. 조부인은 삼국이 회화 시절 자수 방면의 전문성을 이용해 손권을 위해' 화수' 를 만들 수 있다고 말했다. 바늘이 없어 조부인이' 화수' 의 원조가 되었다고 말했다.

린넨으로 수놓은 자수는 사서에 모두 있다. 매끌매끌할 때 자수가 있어요. 동주는 이미 흑사모를 세웠고, 한정에는 자수가 있다. 제 3 의 아내 오조 손권이 군진산의 지형도를 수놓았다. 당영진 원년 (기원 805 년) 은 실크 발에' 북경부 루미랑' 7 권을 수놓았다. 자수가 유명하기 때문에 전자의 기록을 볼 수 있다. 북한 때문에 자수는 규각 특유의 예술이 되었고, 유명한 자수공도 예술사에 자리를 잡았다.

호남 창사 전국 초묘에서 출토된 자수 두 벌. 그 직침을 보세요. 완전한 머리채 (즉, 잠금 자수) 는 실크로 자수되어 있고, 발이 가지런하고, 색채가 단아하며, 선이 매끄럽고, 패턴이 자연스럽고, 생동감 있고, 활발하며, 초수 예술의 업적을 충분히 보여주고 있습니다. 한대 자수, 천불동 돈황, 허베이 오록만묘 가운데 내몽골 북부, 신장 투르판 아스타 개별 무덤이 출토됐다. 특히 1972 마왕두한묘에서 출토된 각종 대형 자수를 이해하는 데도 도움이 된다. 기본적으로 밑수 자수에 쓰이는 신소재는 당시 유행했던 원단으로 비단으로 짜여진' 장수백세 최고의 후손',' 장락광명' 과 같은 글자였다. 그 주요 공예는 잠금 자수, 도안 채우기, 도안이 촘촘하고 핀이 가지런하며 매우 매끄럽다.

간쑤 둔황, 신장, 전전, 바추, 트루반 등지에서 출토된 자수 도안이나 가공물은 모두 정교한 자수 자물쇠로 전체 그림으로 수놓아져 온 땅의 자수 기능이 되었다. 전해 내려오는 당대의 자수 종교 예술은 당대에서 출토된 종교 예술과 밀접한 관계가 있다. 그중 당수 불상이 적지 않다. 예를 들면 대영박물관 동방불수 장부의 영구산 천불동 돈황과 같다. 지도에 소장불의 발견은 일본 나라 국립박물관의 선교와 부처의 신앙과 직접적인 관련이 있다고 한다. 이 점에서 자수 기술은 여전히 한나라의 자물쇠 자수를 따르지만 바늘은 이미 평평한 자수에서 변화하기 시작했고, 여러 가지 다른 바늘을 채택해 색깔이 같다. 이런 재료는 촉비단을 수놓을 뿐만 아니라 평화도 끝냈다. 중고 자수 패턴은 그림과 밀접한 관련이 있다. 당대에는 불상을 그리는 것 외에 산수화조화도 점차 흥성하기 시작했다. 그래서 불상, 파빌리온 누각, 화조화는 모두 자수 도안이 되어 구도가 생동감 있고 색채가 산뜻하다. 정교한 자수선과 다양한 색깔의 바느질법을 이용하여 또 다른 그림의 특정 예술 형식을 그리는 것도 당수의 독특한 스타일이다. 금과은 두루마리의 윤곽을 이용하여 입체감을 강화하는 것은 당대의 자수의 혁신으로 볼 수 있다.

대부분 실용적이고 장식적인 목적으로 자수 내용과 생활 필요와 습관을 가지고 있다. 송의 자수에 대해서는 실속 있는 땔감소금 외에 특히 자수 그림에 열중하고 있다. 진나라 이후 서예와 문인들이 그림을 좋아했고, 송대 서예예술의 최고 표현은 점점 더 많은 실크 자수를 하고 있으며, 자수화의 스타일은 스타일에 직접적인 영향을 미쳤다. 청대까지 수화와 그림의 관계는 분리되어서는 안 된다.

자수 노래: 리 단어: 연소, 리

자수 잎이 열리고, 바람을 듣고 고개를 숙이고 있다.

한 무더기의 먼지투성이의 꿈을 놓치고 한 해를 지나갔다.

잠긴 문이 밀려났다.

마음속 깊은 곳에서는 너의 고대 자수한 손을 찾을 수 없다.

노연인은 농축수류로 눈물을 흘릴 염려가 없다. BR br 시공변화/> 송은 너와 나 혼자, 미소를 지었다.

마음에서 우러나오는 사랑이 부족해, 나에게 말해 줄 수 있니

나는 아직도 꿈을 꾸고 있다. 나는 네가 나를 물처럼 바라보는 것을 듣고 싶다.

모고 아침 종자수는 겨울의 이해를 줄인다.

나는 하늘의 꽃 향기를 맡았는데, 네가 뒤돌아 볼 수 있기를 바란다. 올 때의 길은 여전히 우아하다.

긴 꿈을 수놓아 함께 날다.

민족 민간 종이 오려내기 수공예 예술은 그 자체의 형성과 발전 과정을 가지고 있다. 종이는 기원전 6 세기 서한 시대에 중국이 발명한 것이다. 사람들이 기술로 판재로 펀칭조각 공예품을 만들 때, 나뭇잎에 종이가 이미 보급된 조각, 조각, 따기, 조각, 금썰기, 껍질 썰기, 채 썰기, 채 썰기, 심지어 컷 꽃이 나타날 줄은 예상하지 못했다. 사기 가위봉형' 은 서주 초년부터 오동나무 왕과 함께' 규' 를 베어 동생에게 주고 희옥국을 봉하는 시기를 기술했다. 전국시대에는 가죽조각 (후베이 강릉왕산초묘문물 중 하나) 과 은펀칭조각 (솔리드 휘현, 전국유물 하남촌 유적지) 이 있어 민간 오려내기의 출현을 위한 토대를 마련했다. 중국의 두 가지 꽃 종이 컷: 세계 최대 종이 컷 타이거 고고학

고창 유적지 부근의 투르판 분지에서 1967 북아스타나 고분에서 첫 번째 오려내기 작품이 발견되어 그들이 사용하는 마지가 접혀 있는 것으로 밝혀졌으며, 오려내기 의식으로 민족 오려내기 형태의 연구 성과에 대한 실물 증거를 제공했다. 종이 오려내기 예술의 역사, 즉 종이 오려내기의 진정한 의미는 종이의 출현부터 시작해야 한다. 한대 오려내기 생성, 발전, 보급. 종이는 썩기 쉬운 재료이다. 기후가 습한 동남 지역과 5, 6 월의 장마가 더해지면서 종이 제품과 민간 종이 커팅은 매년 유행하는 일이다. 만약 사람들이 그것들을 보물로 보존하지 않는다면 가위도 파괴할 수 있다. 우리나라 서북지역은 비가 적고 기후가 건조하며 종이가 곰팡이가 잘 나지 않는데, 이는 투르판 지역에도 있어 북방 종이 커팅의 중요한 원인이다. 종이 커팅은 당대에 이미 발전하기 시작했다. 두보시에서' 난방발, 종이 오려내기가 내 영혼을 움직인다' 는 말은 당시의 풍속으로 민간에 전해졌다. 현재 대영박물관에서 소장하고 있는 당대의 오려내기 예술은 오려내기 수준이 상당히 높다. 완전한 화면 구도, 한 사람의 천국의 이상적인 표현 시간, 한 점을 볼 수 있다. 깨끗한 당대, 그 오려내기 패턴의 제판 기능은 일본 정창원의' 양' 등 티베트족 목각에서 볼 수 있으며, 현재 손으로 만든 양종이 컷 패턴은 전형적인 예술 표현 방식이다. 당대에도 민간 종이 커팅은 실크 스크린 인쇄판을 사용했고, 사람들은 두꺼운 조각판으로 천에 염료를 인쇄하여 정교한 도안을 형성했다. 송대의 성숙한 종이는 여러 가지 명칭을 가지고 있어 종이 오려내기의 보급을 위한 조건을 제공한다. 인기 있는 선물,' 불꽃놀이',' 창꽃' 이 창문에 붙거나 등롱과 장식 찻잔이 된다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 송대 민간 종이 커팅이 적용되었고, 호요 지역 서길 도자기 도안의 종이 커팅은 유약을 입히고, 구운 도자기는 더욱 정교하고, 점차 확대되었다. 민간에서는 당나귀, 소, 말, 양 등의 동물의 털과 그림자가 새겨진 종이 오려내기 형식도 충분히 활용하고 있다. 파란 옥양목으로 만든 조각판은 기름판지로 조각한 것으로, 화훼 패턴의 긁힌 자국은 오려내기 판을 바탕으로 한 공예로, 음양 조각판의 구분이 있어 장기적이고 분산된 현실을 줄였다. 명청 시대에는 수공 오려내기가 발달하여 절정에 이르렀다. 민간 종이 오려내기 수공예 예술의 적용 범위가 더 넓어 꽃, 장식 패턴의 부채, 등롱의 민간 자수 도안은 모두 종이 오려내기로 재가공한 장식입니다. 하지만 더 많은 경우, 중국 민간 종이 커팅은 문더미, 창꽃, 장화, 웨딩플라워, 그리고 지붕 창문과 종이 오려내기를 장식하는 데 쓰이는 장식적인 집 액세서리로 가정환경을 미화하는 경우가 많다. 남송의 필기장인 외에 중국 민간 오려내기 수공예품의 기본 팀은 모두 농촌 여성의 도안 뒤에 나타났다. 여홍은 중국 전통 여성의 완벽의 중요한 상징이다. 바느질의 필수 기술인 오려내기는 여자들이 항상 배우고 싶었던 기술이 될 것이다. 그곳에서 그들은 선배나 선배가 종이 오려내기 도안을 배우고, 임시로 자르고, 그리고 자르고, 자르고, 자르고, 자연, 새어 물고기 벌레, 화초나무, 정자교 풍경에 대한 친숙함과 사랑을 그린 후, 결국 자신의 의지의 경지에 도달하여, 글씨를 써서 새로운 도안을 잘라냈다. 수공 오려내기는 아이비 덩굴처럼 중국의 오래되고 상청한 민간 예술이다. 독특하고 실용적이며 아름다운 유행성으로 줄을 서서 기다리는 사람들의 상징적인 심리적 수요가 되었다. 일찍이 한당 시대에는 민간 여자, 즉 배색이 있는 유룡이 귀중한 금은을 얻었고, 사찰도 화조화로 장식되어 유행을 따라잡았다. 그런 다음 명절에 다양한 색깔의 오려내기 꽃, 동물 또는 인물 이야기를 발전시켜 창문 ("창꽃" 이라고 함) 과 상인방 ("문패" 라고 함) 에 장식을 하거나 장식이나 선물 자수 패턴으로 사용할 수 있다. 종이 오려내기 예술은 역사가 유구하여 고시 서적에 이미 광범위하게 기재되어 있다. 당대청려 1 호, 융시여,' 이춘자를 줄이기 위해 인한매미가 자르다' 는 말이 있다. 여기' 이춘첩' 은 현재 사람들에게 익숙한 종이 오려내기 사입니다. 2 당인' 명인록' 시: "루금승전 세세한 풍속, 사람 산서를 떠다닌다." 리본은 종이를 오려낸 것이다. 당대의' 잡유양와' 의 단락 체례는 "입춘일, 문인의 집, 작은 종이 오려내기 코일, 또는 먼저 걸어놓은 아름다움, 꽃 나비, 가위로 장식한 봄, 춘승극" 이라고 말했다. "Xi Yatang 시화 잡기" 는 "공필서 4 곡" 이 하루 종일 낡은 질문으로 다양한 색깔의 도안을 잘라서 매우 미묘하고 원시적인 유승지자의 각 글자로 모든 글자를 잘라서 완전무결하다 "고 썼다. 。 특히 청소년은 소매와 같은 자화를 정밀하게 자를 수 있다. 즉,' 집',' 자르기 모드' 는' 오려내기' 10, 광저우 건덕현이 말했다. 린 wenhui, 단어 qigang, 단어 로 종이 절단, 비행 뱀 처럼, 구분이 없다, 방 사람 도끼, 쉽게 자비 쌀. 사람이 가위라고 합니다. "민간 오려내기는 다양한 이미지를 결합하는 데 능숙하여 더 좋은 효과를 낸다. 하나 이상의 이미지와 조합되든, 모두' 의' 와' 의 구조' 에 의해 형성되며, 객관적인 자연형태에 따라 형성되는 것이 아니다. 동시에 마스코트를 만드는 데 더 능숙하고 자신의 정신적 이미지를 위해 저속한 표현으로 융합하는 데 동의하는 여러 가지 방법도 취하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 마스코트, 마스코트, 마스코트, 마스코트, 마스코트, 마스코트, 마스코트) 길조를 추구하는 것은 은유 이미지 조합의 궁극적인 목표 중 하나가 된다. 민간 종이 커팅이 오랫동안 널리 전해지고 있는데, 주된 이유는 축복과 상서로운 표현 기능을 받아들이는 것이다. 역경의 침범, 지역의 한계, 폐쇄와 문화, 그리고 자연재해는 장수와 행복한 생활에 대한 열망을 불러일으켰다. 사람들은 번영, 건강, 장수, 행운을 기원하기를 갈망한다. 이것은 매우 간단합니다. 그들은 간호 도구를 통해 전달한다. 민간 오려내기' 사슴학 동춘' 은 민간 전통 도안의 주제이다. 기록에 따르면 학은' 검은 새' 이고 검은 새는 보통' 새' 라고 한다. 사슴이 우는 민간 문화에서 학은' 철새' 라고 불리며, 사슴과 학은 같은 봄에 있고 봄은 생명의 상징이다. 민간 사슴과 폴은 해음이고, 두루미와 새는 장수로 여겨져 사슴과 학이 오랫동안 함께 산다고 한다. 시민 사회는 상대적으로 생산성이 떨어지며, 인간의 노동은 인민의 고난 속에서 생존을 보장하고 질병과 죽음에서 벗어나는 영원한 이상이 되었다. 민간 종이 커팅은 다양한 형태로 생명에 대한 열망을 표현하고, 생명을 가리고, 생명을 찬양하며, 학생들의 숭배가 경건한 기쁨을 나타냈다. 독수리 토끼 타기' 는 동방의 민속 중 하나이며 민간 전설에서는 전통 도안이 매우 광범위하다. 우영' 양귀비' 는 닭, 새, 까마귀와 같다. 태양은 민간에서' 다리가 세 개인 새' 로 신화되고, 손씨는 민간에서' 까마귀' 라고 불린다. 토끼는' 그림자' 를 뜻하는데 한 달 토끼라고 합니다. 독수리가 토끼를 타는 비유는 생식 숭배의 주제를 반영한다. 흔히 볼 수 있는 민간 오려내기 꽃이 장부에 앉아 있는데, 꽃의 기쁨은 은유적인 생활방식과 번창하는 숭배 추구로 나타난다. "버클 그릇", "롤빵 인형 잡기", "낚시 연꽃" 은 각지의 종이 오려내기 작품의 주제로 헤아릴 수 없이 많다. 생명을 구하는 관념은 끝없는 민간 텍스트로 피와 왕성한 생명력을 부여한다. 종이 오려내기 부의 창조자와 세심한 대우는 항상 낙관적이고 확고한 신념과 희망을 품고 있으며, 종이 오려내기는 그들이 아름다운 생활을 위해 외적인 그림을 만드는 데 매우 적합하다. 이런 상서로운 민간 오려내기는 각종 민족 문제의 활동이 되어 광대한 민중의 정신과 심리적 수요를 만족시키고 인류의 생존을 지지하며 인류의 생활을 풍요롭게 한다. 민간 종이 오려내기에서 우리는 생산과 생활을 반영하는 많은 사진을 볼 수 있다. 이 작품들 중 큰 인물들은 모두 한 가지 공통점이 있다. 과장된 큰 물고기, 고추, 큰 누에, 큰 식량 제재 등이다. , 종이 커팅을 통해, 허구의 인물의 아름다운 이미지; 그들의 영혼을 위로하고, 인간 정복의 위대한 창조력을 선전하여 자신의 이상세계를 세우고, 인류의 힘을 긍정하고, 사람들이 계속 분투할 용기를 북돋워준다. 민간 종이 오려내기의 표현은 단순하고 직설적인 언어가 아니라 아이들에게 전달해야 할 메시지다. 이런 약속된 속된 이미지 개념을 빌려 보급하고, 사람들이 아름다운 삶을 동경하게 하고, 길상행복을 바라는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그것은 원시적인 이미지 사고와 민간 심미 관념에서 유래한 다양한 스타일리시하고 이상하지만 직설적인 스타일의 오려내기 아름다움을 포함하고 있다. 시스템상으로는 독특한 스타일의 이미징 시스템을 포함한 방안이 있습니다. 중국의 원래 철학과 세계관을 보면 그의 예술적 매력은 더욱 괄목할 만하다.