도교 예복은 무슨 색인가요?

노란색 : 왕이 입는 옷으로 예복 중 최고급이다. 천상의 마스터는 항상 노란색 로브를 입습니다. 보라색: 스승은 강의하고 글을 쓰며 천상 스승의 노병이 될 수도 있습니다. 빨간색: 상급 마법사가 착용하며 기도에 사용됩니다. 청록색: 중간 수준의 마술사가 착용하며 일반적으로 생일을 숭배하고 축하하는 데 사용됩니다. 녹색: 하급 마법사들이 착용하며, 개별 천상의 존재들도 착용합니다. 블랙: Dobe가 작성함. 화이트: 하데스가 작성함.

노란색 : 왕이 입는 옷으로 예복 중 최고급이다. 천상의 마스터는 항상 노란색 로브를 입습니다. 보라색: 스승은 강의하고 글을 쓰며 천상 스승의 노병이 될 수도 있습니다. 빨간색: 상급 마법사가 착용하며 기도에 사용됩니다. 청록색: 중간 수준의 마술사가 착용하며 일반적으로 생일을 숭배하고 축하하는 데 사용됩니다. 녹색: 하급 마법사들이 착용하며, 개별 천상의 존재들도 착용합니다. 블랙: Dobe가 작성함. 화이트: 하데스가 작성함.

도교 예복에는 두 가지 의미가 있습니다.

하나는 고대 중국 한복의 '주름'에서 유래되었습니다(주 무왕이 직접 만들었다고 합니다). 명나라 시대에는 도교의 예복으로, 명나라 시대에는 남자들이 집에서 입었습니다. 겉옷은 예복으로 사용하거나 민간인 남성의 웨딩 드레스로도 사용할 수 있습니다. 이후 청나라 초기에 '머리를 밀고 옷을 갈아입는다'는 정책으로 사라졌다. 곧게 뻗은 깃과 넓은 옷깃, 양쪽에 트임, 밑단이 숨겨진 것이 특징인 한민족의 전통의상 중 가장 특징적인 것 중 하나이다.

다른 하나는 도교복이다. 도교 예복은 도교 신자가 입는 겉옷을 말합니다. 저고리, 들라, 반지복, 달마복, 꽃복, 가사 등 여섯 가지 이상의 옷으로 나눌 수 있으며, 모두 뚱뚱하고 헐렁하며, 우주를 담고 세상을 나누는 의미를 담고 있다. 또한 스트레이트 칼라를 착용해 멋스러운 모습을 보여주고 있다. 도의는 질서있게 계승되어 왔으며 정통 도의로 간주된 적이 없습니다.

도의는 파란색, 회색, 노란색, 갈색, 진한 빨간색입니다. 모양은 곧은 칼라, 큰 옷깃, 오른쪽 거싯, 큰 소매, 칼라는 화이트 칼라 프로텍터로 장식되어 있으며 몸체는 좌우 양쪽에 밑단이 있습니다. 앞면의 플래킷(대소 플래킷)이 양쪽에 내부 밑단으로 연결됩니다. 뒷부분 플래킷 안쪽에 주름을 잡고 봉제 처리했습니다.

도교는 명나라에서 매우 인기가 높았고 전형적인 평상복이었습니다. 명나라의 국교는 도교였기 때문에 도교는 황제부터 지금까지 주요 일상복 중 하나로 여겨졌습니다. 일반 사람들. 도의의 모양은 곧은 깃, 큰 옆단, 오른쪽 밑단, 큰 소매 커프스, 흰색 깃 보호 장치로 장식된 깃, 왼쪽 및 오른쪽 밑단, 양쪽에 안쪽 밑단이 있는 앞면 플래킷(대소 플래킷), 주름이 있음 뒷면 솔기 뒷면 안쪽.

도교 예복도 일반 예복과 법복 두 시리즈로 나뉜다. 일반 옷에는 주로 코트와 도교 예복이 포함됩니다. 큰 털의 소매는 폭이 1피트 4인치이고, 오른쪽 겨드랑이는 두 개의 리본으로 열려 있으며, 중간 털은 대부분 더블 브레스트입니다. '델라(Deluo)'라고도 알려진 도교 의상은 소매 폭이 1피트 8인치 이상이며, 몸에 착용할 수 있으며 색상은 하늘과 청양을 상징하는 파란색입니다. 동양의 에너지.

추가 정보:

도교 예복은 명나라에서 매우 인기가 있었습니다. 그것은 학자들의 거의 '표준 복장'이므로 사람들은 이런 종류의 옷을 도교의 옷이라고 부릅니다. 왜냐하면 학자들은 많은 것을 알고 있기 때문입니다. 유행이 변함에 따라 도법의 옷은 몸길이와 소매 폭이 자주 바뀌었습니다. 명나라 말기에는 옷의 '큰 소매'가 다소 과장된 수준으로 발전하여 옷의 형태는 다음과 같습니다. 무릎 길이만큼 짧고 소매는 부츠 바닥까지 닿습니다.

도교 예복의 특징:

첫째, '서민과 다르지 않다'는 점은 사회인들이 무엇을 입든 도교 승려들은 옷을 변함없이 유지한다는 의미이다. 사실 이는 도교 승려들의 독특한 개성을 표현한 것이기도 하다.

둘째는 '다른 옷이 없다'는 뜻으로 황제가 만든 옷, 즉 한복을 입는다는 뜻이고, 다른 옷은 없어요. 따라서 도교 의상은 수천 년 동안 크게 변하지 않았습니다.