당나라 삼신오성(五聖五聖)은 누구인가?

당나라 삼대불경은 '이백시', '배민검무', '장서서'를 말한다. 회화의 성자 오도자, 차의 성자 육우, 시의 성자 두보, 검성 페이유. 그러므로 삼절오성이란 이백, 배민, 장서, 오도자, 육우, 두보 여섯 사람을 가리킨다.

1. 이백(Li Bai)의 시

태백(Taibai), 청련수시(Qinglian Jushi)로도 알려진 이백(Li Bai)의 시는 자연스럽고 생동감 있고 우아하며 절제되지 않으며 간결하고 명확하게 끝없는 감정을 표현할 수 있습니다. 언어. 당나라 시인 중에서는 오각을 잘하는 왕위(王魏)와 몽호연(孟浩然)이 더 좋았고, 기각을 잘 쓴 왕창령(王長陵)이 유일하게 오각과 기각을 모두 훌륭하게 썼고, 극심한.

2. 배민의 검춤

배민은 당나라 개원 출신으로 당나라 3대 불가사의 중 하나로 꼽힌다. . 남자의 검술은 이백의 시와 맞먹고, 장서의 거친 필기체 실력은 그의 실력이 매우 뛰어나다는 것을 보여준다. 그는 또한 후세에 "소드 마스터"라고 불렸습니다.

3. 장서(張徐)의 필기체

보가오(母高o), 지밍(智ming)으로도 알려진 장서(張徐)는 우쥔(장쑤성 쑤저우)에서 태어났다. 장서(張徐)의 서예는 장즈(張志)와 얼왕(象王)에 의해 처음으로 개발되었으며 필기체 분야에서 최고 수준을 달성했습니다. 그 자신도 '두 왕'의 전통을 이어받은 것을 자랑스럽게 생각하며, 모든 말은 합법적이다.

당나라 초서체로서 『두왕』을 계승하는 기본을 바탕으로 “점묘법을 형식과 성질로 삼아 감성으로 변용”한 것을 기본으로 통합하고 통합하여 쓴 것이다. 활기차고 관대한 "당나라의 목소리"상태. 서예는 당시 가장 대중적이고 가장 번영한 예술이었으며, 필기체 서예의 과감한 혁신과 창조로 인해 그 대표적인 인물이 바로 장서(張秀)이다.

4. 회화선인 오도자

오도자가 회화 예술에서 이처럼 뛰어난 성취를 이룬 이유는 그가 의도적으로 혁신을 추구하고 창조하려는 용기를 가졌기 때문입니다. 그는 회화 예술 분야에서 파격적이며 대담하고 혁신적인 정신을 가지고 있습니다. 따라서 그의 작품은 화가들이 배울 수 있는 모델이 되었고, 그의 그림은 '오가모형'이라 불렸다.

5. 차성 여우

여우는 평생 차에 중독되어 다도에 능숙하며 세계 최초의 차 논문 『차경』을 집필한 것으로 유명하다. ". 그는 시 쓰기에도 능했지만 그의 시는 세상에 남아 있는 것이 많지 않다. 그는 차에 깊은 관심을 가지고 있으며 장기간의 조사와 연구를 진행해 왔으며 차나무 재배, 육종 및 가공 기술에 정통하고 차 시음에 능숙합니다. 그는 차 시대를 열었고 세계 차 산업 발전에 탁월한 공헌을 했습니다.

6. 시의 성자 두보(712-770), 예명은 자메이(Zimei)는 이백(Li Bai)과 함께 당나라의 위대한 현실주의 시인이었다. 그는 "Li Du"로 알려졌습니다. 두보(Du Fu)는 후대에 의해 중국 고전시에 깊은 영향을 미쳤고, 그의 시는 "시사"로 불렸다. 후세들은 그를 두시이(村師夷), 두공부(杜功寶)라고 불렀고, 두사오링(来少寧), 두초당(杭堂庭)이라고도 불렀다.

두보는 소년시절 오월과 기, 조를 차례로 여행했고, 그 동안 낙양으로 가서 시험에 떨어졌다. 35세 이후 장안(長庵)에서 과거에 응시했다가 낙제하여 황제와 귀인에게 선물을 바쳤다.

관직에 실패한 그는 당나라 상류층의 사치와 사회적 위기를 직접 눈으로 목격했다. 천보 14년(755년)에 안시의 난이 일어나서 동관이 여러 곳을 흩어졌다. 건원 2년(759년), 두보는 관직을 버리고 사천으로 갔으나 전쟁을 피해 비교적 안정된 삶을 살았으나 여전히 서민과 국사에 관심을 가졌다.