녹호 노인상 옆 비석에는 어떤 글자가 새겨져 있나요?

대서예가 Yan Zhenqing은 "朙"을 선호합니다

Huashan West Road 7번, 평평한 레저 광장 한가운데에 꽃 사이에 서있는 석판을 볼 수 있습니다. 가운데 "朙"라는 글자가 적혀 있습니다. 공식 글에는 "용력제가 조국을 위해 죽은 곳"이라는 글자가 7개가 적혀 있습니다. 자세히 살펴보면 첫 번째 글자가 참 이상합니다. "囧" 오른쪽에 "月"이 있는데 이게 무슨 글자인가요? 다행스럽게도 그 옆에는 석판의 유래를 자세히 소개하는 소개판이 있고, '명'이라는 글자가 선명하게 표시되어 있습니다.

기자는 대부분의 사람들이 "朙"를 모른다고 조사했습니다.

현장에 있던 기자들이 소규모 설문 조사를 실시한 결과 소개 표시가 없으면 대부분의 사람들이 알지 못할 것으로 나타났습니다. 이거 알아요.

"옆에 '朙'라는 글자를 보면 사람 얼굴처럼 보인다." 쓰촨성 관광객은 오타인 줄 알았고, 한문에 대해 많이 안다고 생각한 시민도 추측했다. 이 사람이 기념비를 세운 사람이라고 일부러 잘못 쓴 것입니다.

"어쩌면 전혀 단어가 아닌 상징일지도 모른다." 20대 초반 소녀그룹은 "囧"라는 단어만 알고 있다고 일제히 말했다. 고대인들이 특별히 창조한 것에는 특별한 의미가 있습니다. 더 많은 시민들이 이것이 한자 '명'이라고 추측했고 일부 사람들은 즉시 휴대폰을 꺼내서 정답이 있는지 확인하기 위해 온라인으로 바이두를 검색했습니다.

“이 사람은 샤오좡이다.” 양 사부는 석판을 바라보며 조사 내내 자신의 대답에 확신을 표명한 유일한 피고인이기도 했다.

전문가들은 '朙'가 '명'의 구식이라고 해석한다

"한자 발전의 기본 궤적은 복잡한 것에서 단순한 것까지 있는데, 이 한자는 전형적인 예." 운남대학교 고대 중국어 교수인 Luo Jiangwen은 기자들이 "Ming"이라는 단어의 진화 역사를 정리하는 데 도움을 주었습니다.

갑골문의 '명' 글자 왼쪽은 동그란 태양을 뜻하는데, 청동비문 시대에는 진나라 이후 '태양'이 약간 바퀴 모양으로 변했다. 6국을 통일한 왕조는 전국적으로 시행되었으며, 소전에서는 많은 문자가 장식적인 변화를 겪었고, 문자 "명"은 문자 "朙"로 바뀌었습니다.

위(魏)나라와 금(金)나라 시대에 소전은 점차 일반 문자로 발전했고, 장식적인 획도 점차 사라지게 되었으며, 이때부터 '명'자가 대규모로 사용되기 시작했고, '朙'자는 문자로 사용되기 시작했다. 비문과 서예에만 사용됩니다.

'囧', '槑' 등 고대 문자가 인터넷에서 인기를 끄는 현상에 대해 루오 교수는 발전 과정에서 일부 문자가 사라지고 일부 문자에 새로운 의미가 부여된 것으로 보고 있다. . 이 현상은 정상적인 현상이므로 모두가 관용을 가지고 대처해야 합니다. "글쓰기는 기호이자 의사소통 도구로서 글쓰기에서 가장 중요한 것은 표준화되어 있고, 구별하기 쉽고, 쓰기 쉽다는 점이다. 도구를 사용하는 사람이 이해하고 동의할 수 있다면 합리적이다."

"이것은 한자가 아니다. , 오타가 아니다." 고대글 전문가 두하오가 많은 고전을 꼼꼼히 읽었다.

두하오는 '명'이 최초의 표의문자 중 하나로 화목문화시대에 처음 등장했다고 소개했는데, 특히 전승되는 유명한 서예 중 안진경이 '朙'자를 즐겨 썼다고 한다. 예로부터 '朙'라는 글자만을 사용하는 사람들이 많아 서예에서는 '朙'라는 글자가 널리 사용되었습니다. 송대 이후에는 '명'자가 정식으로 한자로 지정되어 사용이 장려되었기 때문에 '朙'는 이형자가 되어 거의 볼 수 없게 되었다.

비석

20년 만에 의문의 실종 끝에 다시 나타났다

"남명 마지막 황제가 순교한 곳"이라고 불리지만, 우화구 문화재 관리국 서시창(Xu Shichang) 소장은 이 비는 단지 "구급 문화재"일 뿐이며 이는 비문의 가치로 측정된 것이며 영리 황제의 역사적 지위와는 거의 관련이 없다고 설명했습니다. 이 기념물은 어떤 배경에서 건립되었나요? 기자가 여러 전문가를 인터뷰한 결과, 전체적인 내러티브는 다음과 같다.

1622년 화산서로 근처 '금찬사'에서 오삼계가 남명 영력제 주유랑을 처형했다.

1911년 1911년 혁명이 성공한 뒤 운남 태수 채아(蔡伯)가 영리황제의 원래 자리에 '운남 삼국 병사와 인민'이라는 이름으로 비석을 세웠다. 순교한 후 50년 이상 보존되어 왔습니다.

1964년에 이 비석은 거의 20년 동안 갑자기 사라졌고, 1983년이 되어서야 비석은 손상되지 않고 원래 위치에 다시 세워졌습니다. . 이후 도시 건설, 도로 확장 등 다양한 프로젝트를 위해 기념물은 문화 보존부의 주장으로 여러 차례 옮겨졌으나 1998년 이후 다시는 옮겨지지 않았습니다.

2003년에는 구급 중점문물보호단위로 지정됐다.

“이 기념물은 난간도 없이 그냥 서 있습니다.” 인터뷰 도중 많은 시민들은 기념물 보호 현황에 대해 걱정했습니다.

서시창은 모든 사람과의 긴밀한 접촉을 돕기 위해 공공장소에 배치했다고 솔직하게 말했다. 이러한 문화재를 비공개로 보관할 것인지, 아니면 공개적으로 전시할 것인지 고민하고 있습니다. 현재의 접근 방식은 주변 커뮤니티와 협력하고 커뮤니티가 이를 관리하도록 하는 것입니다. 이 접근 방식은 매우 좋은 결과를 얻었습니다.

사람들

명나라 영력제

쿤밍에서 순교

이 비석에 있는 '명나라 영력제'는 누구인가 ? 그는 왜 쿤밍에서 순교했는가? 기자는 우리 지역의 남명 역사 전문가인 푸춘 박사를 인터뷰했습니다. 푸 박사의 해설을 통해 그 역사 시대로 돌아가 보겠습니다.

전술에 따르면 남명나라의 마지막 황제인 주유랑(朱伯樂)은 한나라의 마지막 황제이기도 했다. 그는 황제가 된 후 17년 동안 집 없이 중국 전역을 도피했습니다. 그의 생애 마지막 종착지는 40세의 나이로 그곳에서였습니다.

서기 1644년, 청나라가 나라를 통치하기 시작했습니다.

서기 1646년, 남명나라의 옛 대신들은 주유랑이라는 청년을 도와 남명나라를 세웠습니다. 그는 명나라 신종의 손자이자 명나라의 직손자였습니다. . 그는 광동성 조경(趙清)에서 자신을 황제로 선포하였다.

용력제는 왕위를 계승한 후 광동성, 광시성, 후난성, 구이저우성 등으로 이주했다. 1656년 리딩궈는 용력제를 윈난성으로 맞이했다. 운남에 정착한 곤명은 운남공원을 영력제의 궁궐로 삼아 정부를 감독하고 농민군과 합동으로 저항하여 청나라에 대항했다. , 구이저우(貴州), 광둥(廣东), 광시(廣西), 후난(湖南), 장시(江西), 쓰촨(寧泉) 7개 성(省)은 반청 운동의 단명한 정점이었다. 그러나 정권 내부의 많은 내부 모순으로 인해 결국 강력한 청 정권과 경쟁하지 못하고 꾸준히 후퇴했습니다. 1658년 청군은 삼방으로 운남으로 진군했고, 영력제는 어쩔 수 없이 미얀마로 도망갔다.

서기 1662년, 오삼계가 미얀마에 들어왔습니다. 명나라 노관들의 마음속에 높은 지위를 차지했던 주유랑은 당연히 '죽여야 할 인물'이었다. 오삼계의 군대가 국경을 압박하자, 미얀마에서 궁궐 쿠데타가 일어났다. 새로 세워진 미얀마 왕은 나라와 국민을 보호하기 위해 청나라 군대와 협력하여 남은 명나라 세력을 제거하기로 결정했다. 역사 기록에 따르면 당시 버마 왕은 주유랑의 집을 포위하기 위해 3,000명의 군사를 보냈습니다. 그는 주유랑과 동맹을 맺은 척했지만, 주유랑의 추종자들에게 저주받은 물을 마시고 맹세를 하라고 요구했습니다. , 그러나 그들은 한 명씩 죽었습니다. 그 과정에서 42명이 죽었습니다. 그 장면은 매우 비극적이었습니다.

탈출이 어렵다는 것을 안 주유랑은 오삼계에게 눈물을 흘리며 편지를 썼고, 먼저 오삼계가 명나라에 대한 수치스러운 배신과 배은망덕한 행동을 한 데 대해 엄중히 질책했다. 나중에 그는 화제를 바꿔 오삼계에게 옛 명나라의 은혜를 기억하고 그를 보내달라고 간청했지만 오삼계는 동의하지 않았다.

그해 2월, 영리제는 운남성으로 송환되어 곤명에 구금되어 가족 25명만 남겨두었다. 1662년 4월 14일, 만주족 통치자들의 승인을 받아 영력제와 그의 아들은 곤명의 절지포(지금의 화산서로 구간, 강제 죽음의 경사면으로도 알려짐)로 끌려가 처형되었습니다.

곤명 사람들은 오삼계가 청나라에 반역하고 항복한 것에 대한 분노로 이곳을 늘 '강제 죽음의 경사'라고 불렀습니다. 그 후 운남 총독 채이 장군은 "삼이 시민"이라는 이름으로 "명나라 영력 황제가 나라를 위해 죽은 곳"이라는 비석을 세웠습니다. 이 석판은 한때 유실되었으나 1983년에 다행히 회수되어 현재 포토우(Potou)에 다시 세워져 있습니다.