누가 김의 생애 사적을 소개할 수 있습니까?

문제 설명:

김악림

분석:

중국 철학 1 인: 김.

김 (1895-1984) 은 중국 현대 철학자이자 논리학자이다. 자손룡, 절강성 제정액인. 19 1 1 청화학교에 입학했습니다. 19 14 공식 요금을 받는 유학생. 1920 년 콜롬비아 대학교에서 박사 학위를 받았습니다. 192 1 년 영국으로 유학을 가다. 1925 귀국. 그는 칭화대, 국립서남연합대, 북경대학의 철학과 교수이다. 1955 이후 중국과학원철학연구소 철학사회과학부 1 급 연구원, 부주임, 과원, 철학, 논리학 교육, 연구, 조직 리더십에 종사했다. 김은 근대 서구 논리가 중국에 도입된 주요 인물이다. 그는 서양 철학과 중국 철학을 결합하여 독특한 철학 체계를 세우고 고학력의 철학과 논리학 전문가를 양성했다. 《논도》, 《논리학》, 《지식론》이 있다. 임은 중국 철학계에서 그의 지위를 세 편의 저작으로 정했는데, 그 중' 인식론' 은 중국 철학사에서 처음으로 완전한 인식론 체계를 구축했다.

한 세대의 종사가 불순물이 없는 적자의 마음

김은 당대 중국 철학계와 논리학계의 큰 다행이다. 김의 일생은 복잡하고 간단하며 전설적이고 외롭다. 올해는 김씨 탄생 1 10 주년이다. 우리는 우러러보는 마음으로 이 문장, 감히' 대사님' 이라는 글자를 저버리지 않고, 김악림씨에 대한 우리의 추모와 기념을 표현하기를 희망합니다.

● 외로움과 뛰어난 업적

김림은 초창기에 상업과 정치학을 공부했다. 아마도 이 지식들은 그의 지능에 어떠한 도전도 하지 않았기 때문에, 그는 이런' 가제트' 에 대해 전혀 관심이 없다. 한번은 장해약과 진릴리안과 산미셸 거리를 산책하다가 어떤 이유로 말다툼을 벌였다. 이 세 사람은 심지어 들어가서 그들과 논쟁했다. 그 이후로 김은 논리학에 흥미를 가지게 되었다. 뉴헤겔주의 철학자 T.H. 그린의 작품을 읽으면서 그는 처음으로 감정적 감상과 인정을 느꼈다고 말했다. 그 이후로 철학에 대한 그의 열정은 걷잡을 수 없었다.

"중국 철학에서 김악림씨는 첫 사람이다." 엄밀히 말하면 장신부의 발언은 거짓이 아니다. 김 선생이 1920 년대 귀국한 이후 김 선생님처럼 서구 철학에 대해 더 깊이 이해하고 세계적 수준의 연구 성과를 거둔 것은 철학계에서 전례가 없는 일이라고 할 수 있다.

화동사범대 철학과 교수는 김철학 체계를 체계적으로 연구하는 전문가이다. 그는 금을 중국 현대' 새로운 현실적' 발전사에 두었다. 그는 "중국 현대 신현실주의의 또 다른 중진은 금이다. 하지만 풍우란이 인생철학을 목표로 한 이학 구성과는 달리 김의 중점은 인식론과 방법론이다. 그 이론은 신사실주의와 가깝지만 차이가 있다. 어떤 의미에서 김의 이론적 성취는 중국 현대 실증주의의 논리적 종결로 볼 수 있다

결국 김은 중국 전통철학의 영향에서 벗어나지 못했다. 서구의 논리적 실증주의는 그가 세상을 아는 도구와 수단으로만 사용될 수 있다. 그러나 중국의 거의 말할 수 없는 현학은 늘 그를 잊을 수 없게 한다. 그는 야심차게' 무극태극 우주의 거센 흐름' 에 들어가 장자의' 하늘과 땅이 나와 공존하고, 만물이 나와 하나가 된다' 는 것을 배워야 한다. 도가 철학의 새로운 발전에서, 그보다 더 멀리 가는 현대 사상가는 없다.

● 노성게의 동심

김, 왕소어의 눈에 보이는 청년 비평가는 매우 유치한 사람이다. 그는 "김악림씨는 완고한 철학자로, 다른 사람의 회고록과 자신의 회고록에서 모두 유치한 사람의 이미지다" 고 말했다.

김림은 생전에 자주 재미있는 일을 하는데, 때때로 그는 자신의 이름을 잊어버린다. 한번은 그가 타오에게 전화를 걸었을 때, 도가의 하인이 물었다. "당신은 누구입니까?" 그는 말문이 막혀서 자기가 잊었다고 해서 어쩔 수 없이 말했다. "개의치 마세요, 도선생이 전화를 받도록 하면 됩니다." 그러나 하인은 안된다고, 두세 번 더 요구했지만, 여전히 안 된다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그래서 그는 달려가서 왕시에게 누가 그를 대신해서 차를 끌고 왔는지 물었지만, 왕시는 누구인지 알지 못했다. 그는 급해서 물었다. "들어보셨어요? 클릭합니다 왕시는 이 일을 기억했다. "나는 사람들이 모두 김 박사라고 불렀다고 들었다." 아미타불, 본명' 금'!

김은 학생들에게 인기가 많다. 왜냐하면 그가 가장 재미있기 때문이다. 국립 서남연합대학에서 한 학생이 소설과 철학의 관계를 이야기하라고 하자, 그는 가서 이야기를 끝낸 후 소설이 철학과 무관하다는 결론을 내렸다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 철학명언)

김은 동심이 하나 있다. 철학과 논리에 집중하지 않았다면, 그는 본체론과 인식론의 길에서 이렇게 멀리 걸을 수 없었을 것이다. 진실에 대한 정체성과 대동세계에 대한 아름다운 동경이 없다면, 그는 해방 후 이렇게 단호하게 자신의 철학 체계를 비판하고, 30, 40 년대에 자신의 사상 신념을 뒤집을 수 없다. 김은 동시대 철학자에 비해 가장 특별한 사람이다. 그의 철학 체계는 역사와 사람을 거의 언급하지 않고 항상 철학 명제의 논리 분석에 열중하고 있으며, 때로는 극도로 무미건조하고 난해한 인상을 주기도 한다. 김은 자신이 구축한 이 방대한 철학 체계에서 시간, 공간, 인과 등' 하늘' 문제를 광범위하게 탐구하며 자신을 위한 안식처를 찾으려고 노력했다.

● 나는 숲을 언급해야 했다.

사랑을 진정으로 아는 사람은 김 선생이다. 린에 대한 그의 치정은' 삼주 사람 놀라움' 이라고 불린다. " 임과 양사성은 거의 매주 집에서 살롱 파티를 하는데, 김은 줄곧 양살롱의 단골손님이었다. 그들은 같은 문화적 배경, 비슷한 취미와 깊은 우정을 가지고 있으며, 오랫동안 이웃과 함께 살고 있다. 김은 인품과 재능을 크게 칭찬하고 배려한다. 임도 그를 매우 존경하고 존중하는데, 그들 사이의 정신교류는 비범하다. 양사성과 임조차도 이성적이고 냉정한 김과 다투어 중재를 요구했다.

왕증기는' 선생' 이라는 글에서 김선생이 린의 연설 재능을 매우 높이 평가한다고 말했다. 요즘 많은 젊은이들이 숲을 모른다. 그녀는 건축을 배우지만 문학에 관심이 많아 감상에 능하다. 그녀의' 창밖',' 아흔아홉 도' 등의 시와 소설은 신선하고 색다르다. 임씨가 세상을 떠난 지 1 년 후 김선생은 한 손님을 북경호텔에 초대했다. 옛 친구는 통지를 받고 김 씨가 왜 그를 다스리는지 궁금했다. 도착한 김 선생은 "오늘은 은휘의 생일이다" 고 발표했다

김은 시종일관 가장 높은 이성으로 자신의 감정을 통제하고 있다. 그는 평생 결혼하지 않았지만 숲을 사랑하고 있다.

● 몇 가지 추억

김의 학생, 중국 국립도서관 관장은 "그는 제멋대로다. 교수는 그 사람만큼 캐주얼하지 않다. 때때로 그는 강단에서 왔다갔다한다. 됐어, 때때로 그는 교단에 앉아서 여러 사람 앞에서 강의를 한다. 그는 또 하나의 특징이 있다. 그는 글을 쓰지 않고 칠판에 글씨를 거의 쓰지 않고 분필도 가지고 왔지만 소용이 없었다. "

서예가 Ouyang Zhongshi: "그는 나의 우상이다. 그는 말이 많지 않고 밋밋하지만 인상이 반드시 깊은 것은 아니다. 한 사람을 소개시켜 주는 것처럼,' 그' 와' 그' 는 줄곧 그를 남편이나 동지라고 부르는 것을 고려하고 있는 것 같다. 한참 생각하다가' 선생님' 이 나왔다. 그가 이미 여러 번 고려한 후에야 한 선생을 선택했다는 것을 알 수 있다. 사실, 이것은 아무런 동작도 없고, 내용도 없다. 다만 그는 이렇게 느리기 때문에 할 말이 많다고 느낀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). "

작가 왕 Zengqi: "그는 큰 닭 싸움 (운남 닭 싸움) 을 가지고 있습니다. 이 투닭은 목을 들어 김 선생님과 짝꿍으로 밥을 먹을 수 있다. 그는 곳곳에서 큰 배와 석류를 모아 다른 교수의 아이들과 경기를 하고 있다. 만약 보비가 진다면, 그는 배나 석류를 아이에게 줄 것이고, 그는 다시 사러 갈 것이다. "(* * * *)