단오절의 기원은 무엇이며, 그에 관한 전설은 무엇입니까?

단오절은 매우 전통적인 명절로 중국에서 유구한 역사를 가지고 있다. 춘추전국시대부터 시작하여 지금까지 이미 2000 여 년의 역사를 가지고 있다.

민간에서 가장 널리 전해지는 것은 굴원을 기념하는 것이다. 또한, 4 개의 전설이 우 zixu, 효도 딸 Cao e, 토템 희생 고 대 민족에서 유래 기념 하는 것입니다.

굴원을 기념하다

사기' 에 따르면 굴원은 초회왕 옆에 있는 대신이다. 그는 귀족의 아들로 인재 선발을 칭찬하고 연맹이 진 () 에 반대하는 것을 촉진시켰다. 나중에 소인의 계산으로 그는 초회왕서원에 의해 외진 지역으로 유배되었다. 유배 도중에 그는 불후의 시편을 많이 썼는데, 그 풍격은 독특하여 사람들의 마음속에 깊은 영향을 미쳤다.

기원전 278 년에 초국이 멸망하자 굴원은 자신의 조국이 적에게 점령되었다는 것을 알게 되었다. 그는 유언을 쓰고 거석으로 지라강에 뛰어들어 자신의 생명으로 장려한 악장을 썼다. 굴원이 죽은 후 초나라 국민들은 모두 지라강변에 가서 굴원을 추모한다고 한다. 나중에 사람들은 강물의 물고기가 굴원의 몸을 손상시킬까 봐 주먹밥과 찐빵 등을 강에 던졌다.

우자부를 기념하다

저장 일대의 단오절에 대한 또 다른 전설이 있다. 단오절은 원래 춘추시대에 오자를 기념하는 데 사용되었다고 한다. 우자서는 초나라 사람이다. 그의 모든 가족이 초왕에게 죽임을 당했기 때문에, 오자서는 오국에 가서 초나라를 정복하는 것을 도왔다.

오자서는 충군이다. 그는 오국이 월국을 완전히 없애기를 원했지만, 부차는 그의 건의를 듣지 않았다. 오국의 장군 중 한 명이 악에게 매수되어 부차에 비방하여 우자서를 모함했다. 화가 나자 부차는 오자서에게 사형을 선고했다. 죽기 전에, 생사가 죽은 우자서가 이웃에게 말하기를, 죽은 후에 그의 눈을 파내어 오국동문에 매달아 월군이 관문에 들어가 오를 소멸하는 것을 지켜봐야 한다고 했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 죽음명언) 그리고 그는 칼로 자신을 베었다. 부차 는 분노 를 듣고, 우 사부님 의 뼈를 가방에 담아 강에 던졌다. 그가 자살한 날은 5 월 초 5 일이었기 때문에, 사람들은 단오절로 우사부를 기념하는데, 용감하고 유능하며 품격이 고상한 대신이다.

조아를 기념하다

단오절에 관한 세 번째 전설은 동한 시절 효도했던 한 여성 조아를 기념하기 위해서이다. 조아, 동한 상우인. 그녀의 아버지가 외출할 때 강에서 익사했기 때문에 조아는 강가로 가서 그를 찾았지만, 그녀는 며칠 동안 아버지를 만나지 못했다. 그녀는 강에서 계속 울었지만, 십여 일이 지나도 소식이 없었다. 당시 만 14 세의 조아도 5 월 초 5 투항하여 자결했고, 죽기 전에 아버지를 강 밖으로 데리고 나와 신화 하나가 되었다.

현 정부는 이 일을 알고 조아를 위한 기념비를 세워 후세 사람들이 그녀의 모범을 칭찬하는 법을 배웠다고 한다. 조아 묘는 절강 사오싱에 위치해 있다. 전하는 바에 의하면 조아의 비문은 왕씨가 쓴 것이라고 한다. 후세 사람들은 조아가 강에 투신하는 곳에 그녀의 효심을 기념하기 위해 사찰을 하나 지었다. 그녀가 사는 마을은 현재 조아진으로 바뀌었다.

고대 소수민족의 제사 활동

대부분의 사람들은 단오절이 굴원 투강 이후에야 발생했다고 생각하지만, 실제로 굴원도 그 때 단오절을 보냈다. 근대에서 출토된 문화재와 대량의 고고학 연구에 따르면 신석기 시대에는 백월이라는 부족이 있었다. 그들은 연속 문신 풍습을 가지고 있으며, 스스로 용의 후손이라고 주장하지만, 매일 나뭇잎으로 싸인 음식을 즐겨 먹는데, 전문가들에 따르면 이것은 용토템을 매우 숭배하는 부족이라고 한다.

당시 그들은 이미 대량의 석기와 소량의 청동기를 생산했다. 생활 속의 각종 병통도 그들 부족의 독특한 풍습 중 하나이다. 진나라와 한 왕조까지 이 백월인들은 여전히 단오절에 조상을 제사하기 시작했다. 수천 년의 역사 발전을 거쳐 단오절은 점차 한족 인민의 전통 풍습이 되었으며, 백월인들이 나뭇잎으로 싸인 음식을 먹는 습관도 단오절의 특징 중 하나가 되었다.