술과 물, 산이 있는 시가 있다

이 말은 시나닷컴 블로그 첸의' 산수천수시 명월청풍일선주' 에서 나온 말이다

중국 서예가 협회 회원 낙양시 서예가 협회 이사 곽홍아 증여서.

아름다운 시 한 수는 어두운 밤의 번개, 하늘의 무지개이다. 충격적이라 해도 절세의 가인이 탄생한 느낌을 주는 것을 잊을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 고산유시 천수, 명월청풍주 만주' 가 바로 이런 시구이다.

당시 홍학권은 이 시의 저작권에 적지 않은 필묵을 썼는데, 이 두 문장은 조설근의 작품이라고 생각했다. 주이존' 조용거시' 에서 이 시 작가는 명말황이고, 원시는' 고산유천도끼, 명월청풍만주' 라고 고증했다. 누가 반려자, 미녀, 재자, 선녀가 될 수 있을까? 하지만 저작권이 누구에게 속하든 작가는 시주와 함께 있고, 정서가 있고, 산천의 인생 이상과 고상한 정취가 있어 사람들 앞에 생동감 있게 나타나기를 바란다. 게다가 단정한 대립과 숭고한 경지까지 더해져 후세 사람들의 사랑을 받는 것도 합리적이다.

시와 술이 동반되고 명월이 동반되는 것은 줄곧 문인 묵객의 이상적인 세계였다. 이백과 소동파는 이런 아름다운 경지를 비길 데 없는 시인이다. 이백은 "내 컵을 들어 올리자, 나는 명월을 묻고, 내 그림자를 가져와, 우리 셋의 우아함과' 동정의 달빛 아래 술과 백운변' 을 사는 낭만을 가지고 있다. 이백이 술에 취해 물속에서 달을 잡았다는 전설도 그가 추구하는 최고 경지에 이르렀다. 스와 동포 (su Dongpo) 는 한 번 물었다: "언제 달이 있습니까? 하늘에 술을 요구하다. " 。 그의' 홍벽부' 는 명월, 청풍, 시사, 술을 한데 모아 내면의 억압에서 득실을 잊고 사물에서 벗어나는 정신 경지를 표현했다.

시인뿐만 아니라 화가도 이런 경지를 동경하며 불후의 작품을 창작할 수 있다. 당대 화가 오도자는 바산 촉수의 아름다운 경치를 감상한 적이 있다고 한다. 천보년 동안 당현종은 자릉강의 아름다움을 좋아하여 오도자가 쓰촨 사생하게 했다. 오도자는 고향을 다시 유람하고, 시주와 함께 하루 종일 풍경을 잊었지만 사생을 잊었다. 빈손으로 장안으로 돌아온 후 현종은 그에게 왜 가릉산수를 모사하지 않느냐고 물었다. 오도자는 산천의 아름다운 경치를 나는 벌써 외웠다고 말했다. 그래서 짧은 하루, 300 리 자릉강 산하가 성벽으로 뛰어올랐다.

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사람은 자기도 모르게 붉은 먼지 속에서 산다. 하지만' 산하천시류, 명월청풍주 만주' 의 정신경지에 따라 우리는 여전히 평범한 날에도 마음을 가라앉히고 숨을 헐떡이며 전진의 힘을 더할 수 있다. 글자 수로 제한하여 참고하시기 바랍니다.