세상을 바둑으로 삼는 시 한 수

바둑에 관한 시 1. 바둑 국면을 묘사한 시

칠성 연필

총과 말을 가지고 강을 건너고,

빨간색과 검은 일곱 아들이 서로 싸우고 있다.

차 두 대가 망가진 후, 김소곡,

두 병사는 먼저 옥을 조각해야 한다.

만리삼항,

바둑 숲이 천강을 엿보다.

승패에 신경을 쓰고,

희귀한 전장 음악과 평화.

(둘) 칠법이 크게 솜씨를 보이다.

장군과 원수는 두 영웅이다.

경호원들은 서로 구궁을 지키고 있다.

남북을 가로지르는 베트남 전쟁터와 같습니다.

차가 곧장 임직으로 달려갔다.

마츠 지름길은 우회로 둘러싸여 있습니다.

포병은 도시에서 멀리 떨어져 있다.

용감한 군인은 결코 물러서지 않습니다.

앞으로 가면 강을 건널 수 있다.

혼자서 부지런한 왕이 되다

바둑림은 홍군 전사를 찬양하기를 기대하고 있다.

해운선하증권 총격전 초영.

의욕은 중국 세계를 놀라게 했습니다.

구세주를 돌파하고 변함없이 충성을 다하다.

후아 지아 아침 운동

7 음절/7 음절 운율시

꽃은 바람과 함께 발을 동반하고,

사장님, 걱정 없이 가슴에 있어요.

손목력으로 강철 칼을 휩쓸고,

역철정으로 지법을 연마하다.

가볍고 유쾌함을 느낄 수 있는 밝은 달처럼,

다섯 손가락이 바람을 피워 공기를 걱정하다.

정직을 즐기고, 황혼을 지키며,

생활은 재미있다, 석양홍.

베테랑 짱

서강월

젊음은 전쟁터에서 질주하고,

죽을 때까지 싸우다.

공로를 세우고, 청사에 이름을 남기고,

영웅주의가 하늘로 치솟다.

오늘날 학은 아이입니다.

경기장에서 열심히 땀을 흘리다.

여전히 우승을 위해 싸우고 있습니다.

여느 때처럼 용감하다

2. 바둑에 관한 시

바트 징

게임의 방식이 더욱 엄격하다. 가장 높은 플레이어는 복부에 있고, 낮은 플레이어는 측면에 있고, 가운데 플레이어는 구석에 있다. 이것은 체스의 일반적인 방법입니다.

법 은 말했다: 차라리 아들을 잃고, 먼저 아들을 잃지 않고, 좌우를 치고, 미래를 치고, 선후가 있고, 선후가 있다.

두 생명을 끊지 말고 두 생명을 연결하지 마라. 폭은 너무 희소해서는 안 되고, 밀도는 너무 빠를 수 없다.

아들을 사랑하는 대신, 포기하지 않고 이기고, 일이 없으면 혼자 가라. (서양속담, 가족속담)

다른 사람은 중과부적이니, 우리가 먼저 밥을 섞어 먹고, 우리가 중과부적이라면, 물건을 최대한 활용할 수 있다.

선한 자는 다투지 않고, 선한 자는 싸우지 않고, 선한 자는 무패하고, 선한 자는 어지럽지 않다.

바둑 한 판은 완벽한 경기로 시작하여 멋진 승리로 끝났다. 무사한 자보자는 적을 침범할 뜻이 있고, 작은 것을 버리고 구하지 않는 자는 큰 뜻을 모의하고 있다.

순세에 따라 내려오는 사람들, 계획이 없는 사람들, 생각하지 않고 반응하는 사람들은 실패의 길로 들어섰다.

시에서 말하는 것처럼, "조심하라, 마치 계곡에 있는 것 같다."

Zhao shixiu 의 "임명"

매황이 되면 집집마다 빗물에 잠기고, 연못가에 푸른 풀이 깔려 있고, 개구리 소리가 간간이 울려 퍼진다.

시간이 이미 자정이 지났는데, 초청한 손님이 아직 오지 않아서, 나는 지루하게 바둑돌을 가볍게 두드리며 등잔에 불을 붙인 심지를 소름이 돋았다.

3. 인생에 대한 바둑 같은 문장.

한 사람이 바둑판을 보고, 바둑을 만지작거리고, 바둑판에 있는 모든 바둑을 채우고, 갑자기 모든 바둑이 평등하다는 생각이 들었다. 세상은 모든 사람에게 공평하고, 아무런 차이도 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)

총은 결코 사람과 직접적인 충돌을 일으키지 않지만, 그것은 실제로 너의 생활에 존재한다. 그것은 너의 전진에 걸림돌이 될 수도 있고, 너의 시금석이 될 수도 있다. 이런 사람은 늘 그렇게 매끄럽지만 사람이 되는 길이다. 어떤 사람들은 그가 성숙하다고 말한다.

말, 그들은 영원히 직선을 걷지 않을 것이다. 왜냐하면 그들은 직선을 걷는 것이 막다른 골목으로만 들어갈 수 있다는 것을 알고 있기 때문이다. 자신의 인생 목표를 진정으로 이루기 위해서는 때때로 굽은 길을 걷고 성공으로 나아가야 하지만, 길은 험난하다. 이 길은 어려움과 위험을 두려워하지 않는 사람들에게 속한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

잘생기고, 모든 아동세력 중에서 지위가 가장 높고, 영원히 높고, 침범할 수 없고, 도시를 흔드며, 모든 것을 통제하고 있지만, 그 자유는 가장 엄격한 제한을 받고 있다. 그의 인생은 이미 다른 사람이 계획한 것이다. 다른 사람이 설계한 궤적에 따라 걸어갈 수 있을 뿐, 자아는 없다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)

차 한 대, 아이 열 명이 있는 차 한 대가 진정한 영웅이다. 그는 모든 것을 지휘하고 그의 주인에게 충성했다. 상대방의 장군은 상관하지 않고 무엇이든 경멸한다. 때때로 그는 허세 부리기도 하고, 때로는 바둑말의 발밑에서 죽기도 한다. 아무리 용감해도, 영원히 다른 사람의 바둑이 될 것이기 때문이다.

선비, 잘생긴 (장군) 에 가장 가까운 사람도 잘생긴 (장군) 가장 가까운 시종과 경호원이다. 그들의 자유도 제한되어 있고, 영원히 구궁에 고정되어 있고, 구궁의 일부 위치는 영원히 도착할 수 없다. 이것이 바로 그 금지 구역이다. (알버트 아인슈타인, 자유명언) 잘 생긴 (장군) 죽음은 항상 그것과 불가분의 관계가 있으며, 심지어 공범자들도 있다.

코끼리는 영원히 자신을 위해 살지 않고, 주인을 보호하고, 다른 사람에게 기여하고, 적극적으로 다른 사람과 협력하지 않는 것 같다. 생사는 그것의 통제 속에 전혀 없다. 매일 바쁘게 날아다니지만 주인의 눈에는 아무런 지위도 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 죽음명언)

사병은 가장 느리며, 시작할 때 자신의 부대에 의해 저주를 받는다. 그들은 항상 장애물이라고 생각하지만, 영원히 잘생긴 (장군) 에게 충성하고, 생사를 두려워하지 않고 용감하게 앞으로 나아간다. 일단 강을 건너면, 그들은 절대적으로 용감한 결사대로서, 좌충우돌하며, 다른 부대와 적극적으로 협조하여 죽을 때까지 움츠러들지 않는다.

바둑판에서 그들은 자신의 인생 위치를 찾아 직무에 충실했다. 체스판의 모든 이야기는 당신의 내면의 생각에서 나온 것입니다. 바둑판에서 일어나는 모든 일은 너의 사고 부족에서 비롯된다. 속전속결을 추구하는 것은 종종 내면의 경솔함 때문이다. 인내심 은퇴를 선택한 것은 종종 내면 세계의 강함 때문이다.

용맹하고 계략이 있는 사람은 반드시 인생의 바둑에서 확고한 발판을 마련하고 자신의 성공을 거둘 것이지만, 성공은 결코 너 혼자만 속할 수 없다. (조지 버나드 쇼, 성공명언) 많은 사람들이 분투한 결과임에 틀림없다. 다른 사람과 너의 즐거움을 나누는 법을 배워야만 너는 더 많은 즐거움을 가질 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 자신의 인생 위치를 정확히 찾아야만 혼란스럽고 곤혹스럽지 않을 것이다.

4. 바둑에 관한 시는 어떤 것이 있습니까?

합원은 바둑 소리로, 석단은 깃발 그림자로 높다.

그러나 우시는 시험관이 출제하고, 바둑은 사면자가 낮기 때문이다.

너는 심사숙고한 후에 행동할 수 있다. ("관기")

이원은 인사에게 술 세 잔을 선고하고 바둑을 한 판 두었다. ("북쪽의 꿈").

바이 주이 (Bai Juyi) 의 풀에서 두 승려가 마주 앉아 체스를하고 체스판 위의 대나무가 분명합니다. 대나무 숲 밖에는 아무도 그들을 볼 수 없고, 대나무 숲 밖 사람들은 두 스님의 작은 징소리를 들을 수 있다.

이연은 청산이 술 세 잔에 지치지 않고 바둑 한 판을 제외하고는 장기적으로 졌다고 말했다. 당육림.

이상은은 버드나무 가지가 라일락나무로 설날이 길어지기 시작했다. 옥은 바둑을 두는데, 중심이 고르지 않다.

쑤 xuanshan 파빌리온 세 후생 돌 은 여전히 ​​물 근처, 옷깃 왕관을 입고 있다. 잊어 버려 요, 체스와 낚 싯 대.

구양형의 옛사람이 이렇게 중요해서, 오늘 사람들이 이렇게 좋아해서 매 판마다 국면이 없다. ("푸치", "여운 양추" 참조)

두보의 두 구호는 돈이 요즘 바둑을 두지 않는데, 벽요는 아직도 옛 시를 전하고 있다. 옥국은 그가 해마다 끝없이 웃고, 백양나무는 오늘 슬퍼한다.

진 () 시 왕련 () 은 옥죽찜으로 경북 () 을 씻지 않고, 석류림 아래 이끼가 돋아났다. 어제 바둑이 다 떨어지지 않자, 나는 매달아 산을 내려갔다.

왕건은 밤에 미인궁의 바둑 배치를 보고 흑백의 수가 멈췄다. 주위를 둘러보고 옥사를 주웠는데, 날이 이미 밝았지만, 직녀는 여전히 두세 개의 별이었다.

왕 jiangong 백 시 체스 두 손가락 고르지, 등 위험 합니다. 먼저 뿔을 치고, 붉은 자가 떨어지고, 처음 세 글자가 반쯤 걸려 있다.

왕아궁이 지은 시 30 곡 (27 곡). 한여름에 온 하늘에 동엽만옥이 가득하다. 말 스트럽을 황혼으로 옮기고 은비녀를 쓰고 녹색 귀밑머리에 앉아 바둑을 두다.

5. 바둑에 관한 시

1,' 관기' 두순학

만나지 말고 열심히 싸워라.

사람은 왕왕 사람을 죽이고 싶어하고, 욕심을 부리는 것은 자신의 목숨이다.

권세를 빌려 멀리 삼키고, 위험을 무릅쓰고 이기다.

때때로 상대를 만나면 당국자는 미혹된다.

2. 여총원' 교묘의 노래 제분 음악 태군각'

곤원이 물건을 메고 있는데, 양락이 공교롭게도. 파종 양식부터 함형에서 접수하고 있습니다.

줄지어 늘어서 있고, 네모난 제단은 평평하다. 신은 경배하고 경배하셨는데, 나중에는 도덕이 밝아졌다.

3, "군자가 되지 않는다" 관수

두우생은 조급해서 그는 물 속에서 걷고 있다.

도는 정치에 불리하고, 교만하고 외롭다.

다행히 위문 밑에서 많은 돈을 받았다.

시는 비록 옥을 인용했지만, 바둑은 군대를 묻었다.

산이 좋다면 우리는 여전히 찾을 수 있다. 이운은 얼마나 깊습니까?

바람이 천리 밖에 있는데, 차비가 아홉 번 들려온다.

맑은 안개와 현란한 공기, 위험과 파도.

마지막 도주조일에 다시 만나요.

4. 백거이 "관음대 망성 등정"

수백 가구의 집은 바둑 한 판 같고, 12 개의 거리는 채소밭과 같다.

먼 곳의 불빛 속에서 어렴풋이 구별할 수 있는데, 다섯 개의 문이 있는 별이 서쪽을 가리키고 있다.

5, "청소년 여행-친구 여자 체스" 리우 Xuan

석류꽃은 얇은 외투를 만든다. 잠을 자다가 바둑을 찾고 있다. 나는 높이를 구하지 못했지만, 버섯에 맞고, 백유리가 깨졌다.

머리핀이 흐리멍덩하고 의식이 없어, 중자 소리가 늦다. 맞은편의 치정, 단지 근심만 하고, 장단욕은 잃으려 한다. (서양속담, 자기관리속담)

6. 바둑에 관한 고시

제 1 장: 바둑시는 강건하고 부드럽고, 철기가 휙휙 소리를 내며, 건곤이 백전여행을 한다.

4 대 천왕은 금정을 높이 보고, 한 세대의 영광이 광저우시를 진동시켰다. 단항 * * * 사마필을 밀고 대사를 멋지게 울룡병을 연기하다. 대추나무가 새로운 역사를 전파하는 것을 듣고, 국수가 사해를 퍼뜨리고 있다는 것을 듣고 매우 기뻤다.

유맹복제' 광저우 장기 60 년사' 는 수십만 명, 바둑국 춘추를 끌어들였다. 번역림은 중국의 지진을 보도했다.

몇 번이나 네가 신구를 다투고, 네가 할 수 있는 한 최선을 다해라. 살기는 한 번도 받아본 적이 없고, 게임도 멈추지 않았다.

병사를 몰아 강을 건너, 감히 사람 앞에서 이기고, 차로 그림을 그리다. 파도 모래는 바둑 신문의 창작이 교묘하고 사유가 교묘하다는 것을 축하한다. 한 뿔은 아름다웠지만 세 뿔에서 솟아올라 장군처럼 전사처럼 보였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)

입실, 천, 진혁병 연연, 또는 불공평하고 결정하기 쉬우거나 반목하여 추진하기 어렵다. -당나라 댄스 큰 강 차 강한 말 비료 총 충돌, 벽 군인 철 기둥 처럼.

오월 (WHO) 는 32 자를 선고받았다. 서로 버티는 것은 이미 서로를 죽이고, 장군의 죽음은 갑자기 찾아온다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

군대를 개편하거나, 원기를 회복하거나, 여러 차례 군대를 떠나 전군이 전멸할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 군대명언) -하루 안에, 세계는 가난하고, 바둑은 빗나가지 않고, 만물은 텅 비어 있고, 장작객은 길을 가고, 도끼는 바람에서 썩고, 돌다리만 있고, 나그네는 범홍을 능한다.

--당나라 멩 jiaoxia 의 관심은 체스의 훌륭함에 있습니다. 커튼, 심원 청랑, 석루 번화, 작은 기둥들이 점심에 향을 피우고 차를 끓이며 대치가 화기애애해 매혹적이라고 합니다! 특히 멋진 사람, 시인, 스님, 도사는 결국 거문고 소리, 시냇물, 흐르는 물의 향기, 음송고미를 말한다. 바둑을 둘 때 누가 코와 시계에 신경을 쓰지 않습니까? 유곡은 그가 바둑을 몰라서 혼자 여산 백학관을 유람했다고 기재했다. 시야에서 모든 사람이 낮에 잠을 자고, 그는 구송수 속에서 혼자 바둑을 두는 소리를 들었다. 그는 매우 기뻐서 스스로 배우고 싶었지만, 그는 이해하지 못했다.

아들은 거칠고 유능한 사람이라 장충을 남겨두고 연극을 따라다니며 가끔 자리를 양보했지만 피곤하지 않았다. 오노봉 앞에는 두루미 유적지, 장송정, 풍미가 무궁무진하다.

내가 혼자 여행할 때 나는 아무도 만나지 않을 것이다. 기사는 누구입니까? 야외에서 걸을 때는 사람 소리를 들을 수 없지만, 사람 소리를 맡을 때는 문신으로 오른쪽에 앉는다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 누가 신경 쓰냐. 낚시는 잉어에서 낚시를 하는 것이고, 어린아이는 일을 훔치고, 손가락을 벗기고, 기쁨을 얻고, 지는 것도 기쁘고 위안이 된다. 한가한 것도 일종의 즐거움이지만, 쉬지 않고 말한다.

송수시의' 바둑 질서' 는 강을 사이에 두고 불을 지폈고, 정세는 온통 구름 속에 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 바둑, 바둑, 바둑, 바둑, 바둑) 그것이 없을 때, 그것은 단지 바둑일 뿐, 그것은 장군이라는 것을 숨기고 있다. 차에 오르는 것은 솔직하기 어렵고, 포탄은 능에 의지하는 것이 더 재미있다. 문인들도 비칸마 공로를 하고 있고, 상호 충성이기도 하다.

유청영 (영장기시) 바둑이 피곤할 때, 길이 멀기 때문에 늦을 수 있고, 처음에는 고개를 끄덕이며 의심할 여지 없이 기다릴 수 있다. 침묵, 현장 근처, 생각에 잠기고, 얼마나 많은 의미 * * * * * * * * * * * * * * * * 숨겨짐

-당나라 zilan zhulin, 두 신사, 알아 내려고 노력했지만, 결국 말없이, 각자 자신의 마음을 다투고 있다. 강하고 지고, 분수를 지키며 침략하지 않고, 만약 기계가 있다면, 바다가 깊지 않다.

이남당은 매우 사상적인 바둑관을 가지고 있어 초한 양군구를 매우 분명하게 나누었다. 나는 그것을 아주 좋아하고 성가시다. 기사가 항상 모르는 것은 아니다.

청원미는 천봉을 모르고 서풍을 듣고 나팔을 불고 아래층으로 내려갔다. 천 번 타고, 10 리를 타고, 손님을 주유하다.

예전에는 모두 무지한 얼굴로 그림을 그리며 기름을 탔다고 자랑했다. 정자에서 버드나무를 꺾고 돛을 올리지 않다.

-노래 그는 menggui 노래 창과 창 숨겨진, 상호 걱정, 서로 그리워. 몇 차례 산과를 걸었으니, 먼저 해스님을 살려라.

같은 밤비, 가을빛이 내리고 있다. 왜 구속조건이 없습니까? 항목이 준엄하고 능도가 넘다.

신선 좋은 게임, 지금. 이끼 돌 한 조각이 낙화자가 붉어지다.

서명진경은 산에서 바둑을 두는 데 착오가 있어 집에서 월급을 기다리고 있다. 어떻게 게임을 오래 지속시킬 수 있을까요? 아마도 선옹의 젊은 날일 것이다.

명대 다카사키 황매철에는 집에 비가 내리고, 초당에는 개구리가 도처에 널려 있다. 시간이 이미 자정이 지났는데, 초청한 손님이 아직 오지 않아서, 나는 지루하게 바둑돌을 가볍게 두드리며 등잔에 불을 붙인 심지를 소름이 돋았다.

-송조 석수가 결과를 알고 인디애나 존스가 교실에서 나왔다. 웃으면 매우 위선적이어서 동산은 영향을 받지 않는다.

-왕 고수 윤 가슴 숨겨진 다섯 군인, 도로 테스트 가 없습니다. 술은 깃발은 검이고, 조류는 하늘에서 떨어진다. 단곡석담농묵, 촛불이 자유자재로 날아가고, 울면서 술도 말아요. 마치 만리연청을 보는 것 같아요. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

송육유 제 2 장: 현대시-바둑은 내가 초등학교 4 학년 때 그 여름이었다. 친애하는 형님, 그는 나에게 장기를 배우라고 가르쳤다. 나는 방금 그것을 배웠다. 나는 야심이 차서 늘 바둑판을 들고 여기저기 사람을 찾아 겨루곤 한다. 또 졌는데,' 쌍총' 이라는 수법이 어색하다. 점차적으로, 해마다, 나의 바둑 기예는 이미 이전의' 대신' 형제, 삼촌, 할아버지를 뛰어넘었다. 찬양 소리에 나는 고마운 눈빛을 어머니에게 돌렸다. 나는 바둑에서 졌다, 그녀는 항상 나의 아이를 격려한다. 울지 마라, 너는 바보가 아니다. 네가 왜 졌는지 생각해 보고, 바둑을 다시 놓아라. 아니면 그 말, 우리 엄마는 바둑을 둘 줄 모르지만, 어떻게 강건한 아이를 돌볼 줄 안다. 엄마, 당신의 격려는 제 마음의 닭고기 수프입니다. 내가 한 걸음 걸을 때마다, 너의 간절하고 따뜻한 눈빛이 내 머리 속에 나타난다. 세 번째 부분: 바둑시. 손님 수영장의 필수 아이템입니다. 조사수 백거이 황매 계절에 비가 와서 녹색 연못 곳곳에 개구리들이 널려 있다. 시간이 이미 자정이 지났는데, 초청한 손님이 아직 오지 않아서, 나는 지루하게 바둑돌을 가볍게 두드리며 등잔에 불을 붙인 심지를 소름이 돋았다.

절구를 국왕에게 다시 보내다. 모든 절묘한 일은 모두 군자 같다. 세상에는 한가한 사람이 거의 없고, 내 세상에는 하나도 없다. 설야가 죽창을 떠나지 않고, 빛과 그림자가 뒤덮여 있다.

중이 상전하면 바둑판에 대나무 그림자가 뚜렷하다. 아무도 대나무를 보지 못했을 때 나는 소리를 들었다.

참고용으로만! 제 4 장: 바둑을 둘 때의 심리상태에 대해서, 바둑을 둘 때의 심리상태에 대해서. 바둑을 두는 사람은 보통 세 명의 악마를 차례대로 만난다. (내 경험에 따르면, 차례로) 득실, 승패, 영욕이다.

이 세 가지 악마는 말하는 것이 아니라, 정말 너의 진보 수준에 직접적인 영향을 줄 것이다! 바둑을 두는 것은 산을 오르는 것과 같다는 말이 있다. 하나를 공략할 때마다 수준이 크게 향상될 것이다.

(1) 먼저 득실을 말하다. 이것은 초보자들 사이에서 상당히 보편적이다. 남의 바둑말을 먹었더니 곧 득의양양하고 득의양양하여 체면을 잊었다.

실수로 아이를 잃어버리면 낙담하고, 짜증이 나고, 즉시 화를 내고, 심지어 바둑을 둘 때도 얼굴에 나타난다. 이런 마음가짐이 있으면 먼저 아이를 버리는 일에 대해 이야기하고, 시간을 낭비하지 않고, 작은 이익을 탐내지 말고, 그래야 대국관을 가질 수 있다. 바둑을 두는 것이 수양성이라고 말한다면, 그것은 더욱 백일몽이다! 어떤 사람들은 바둑이 좋다고 해서 바둑으로 들어갈 수 있다고 말한다. 속담에' 학습을 위해 진진하고, 도를 위해 길을 잃다' 는 말이 있는데, 너는 어떤 바둑도 잃고 싶지 않은데, 왜 바둑으로 입도할 필요가 있느냐? 득실을 어떻게 극복할 수 있는지 몇 마디 말씀드리겠습니다. 여러분이 참고할 수 있습니다.

(1) 표면 문장-얼굴이 변하지 않는 것을 배워라! 마음이 즐겁고 실망하여 직접 얼굴에 표현할 수 없다. (2) 득실을 극복하는 내공-어쩔 수 없이 많이 때린다.

7. 바둑을 묘사한 시

바이두 사마광의 상세 정보 좀 봐 주세요.

황매철에는 집에 비가 와서 풀밭 곳곳에 개구리들이 널려 있다.

나는 데이트할 때 자정을 넘지 않아서 바둑돌을 두드려 코담배에 떨어뜨렸다.

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백가는 바둑 한 판과 같고, 열두 거리는 채소밭과 같다.

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어쩔 수 없이 이 먼 곳에서 돌아와야 한다. 나는 너의 외로운 무덤 옆에서 하마한다.

내가 서 있는 곳이 내 눈물에 젖어 하늘이 부서진 구름으로 깜깜해졌다.

나는 총리와 바둑을 두었는데, 지금은 그가 원하는 비수를 나의 주인에게 가져다 줄 것이다.

그러나 나는 꽃잎이 떨어지는 것만 보았고, 나는 주새의 반응만 들었다.

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밤이 시작될 때, 사람들은 아주 가까이 있었습니다.

깨진 창문과 깨진 달.

앵무새는 자고, 파리는 노래를 부르고,

서풍과 한기가 아직 완성되지 않았다.

붉은 촛불, 바둑 반 판,

침대가 솔질한 것은 평산초록이다.

자수는 칠현악기에 기대어

기쁘기 전에 나는 눈물을 글썽였다.

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바이두에서 글의 세부 사항을 확인하다.

우물 바닥에 촛불을 켜고

* * * 랑창성은 바둑을 두지 않는다.

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나는 어떤 공무도 없지만, 300 개의 바둑은 모두 낭비되었다.

관문을 닫고 암분의 즐거움을 지키지 못했지만, 손으로 승리하여 속인과 이야기를 나누었다.

책에 먼지가 쌓이고, 문 앞에 수레와 말이 몰려온다.

만약 네가 오만과 의심을 이겨낸다면, 너는 패배할 것이다. 그렇지 않으면, 너는 결국 적병을 이길 것이다.

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가끔 공무가 없을 때는 밥상에서 바둑 두 판을 이야기한다.

내 마음은 거미줄 같고, 내 몸은 마른 가지와 같다.

동쪽으로 죽기를 바라지만, 천하는 여전히 나눌 수 있다.

누가 내가 아직도 태양을 사랑한다고 말하는지, 나는 아직 모른다.

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탑의 맨 아래에서 탑은 서쪽으로 기울어졌다.

한 폭의 음산한 그림은 숲 속의 절로, 바둑보가 그라운드에 흩어져 있다.

가을빛은 때때로 혼자 날고, 석양은 차가운 담배에 지나지 않는다.

밤을 새우면 우리 집을 더 사랑하고, 봄이 와서 설일을 볼 때까지 기다린다.

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신병 잎 수재 한 명을 산속으로 보내 림보를 찾다.

밤학은 유인원에서 효도하고 냄새를 맡고 있는데, 마치 Geng 이 멀리 떨어져 있는 것 같다.

월중에는 담계를 미워하지 않고 영상 흰 구름을 보러 왔다.

바둑말은 물루에 가까이 가도 무방하고, 시사가곡은 잘 나뉜다. (서양속담, 노래속담) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 노래명언)

자기가 유명해질까 봐 모처럼 은거하고 조용하다.

8. 바둑에 관한 시

사마광 정보

매황이 되면 집집마다 빗물에 잠기고, 연못가에 푸른 풀이 깔려 있고, 개구리 소리가 간간이 울려 퍼진다.

시간이 이미 자정이 지났는데, 초청한 손님이 아직 오지 않아서, 나는 지루하게 바둑돌을 가볍게 두드리며 등잔에 불을 붙인 심지를 소름이 돋았다.

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관음대 망성 백거이 () 에 오르다.

수백 가구의 집은 바둑 한 판 같고, 12 개의 거리는 채소밭과 같다.

먼 곳의 불빛 속에서 어렴풋이 구별할 수 있는데, 다섯 개의 문이 있는 별이 서쪽을 가리키고 있다.

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두보 "방승상 묘를 떠나다"

어쩔 수 없이 이 먼 곳에서 돌아와야 한다. 나는 너의 외로운 무덤 옆에서 하마한다.

내가 서 있는 곳이 내 눈물에 젖어 하늘이 부서진 구름으로 깜깜해졌다.

나는 총리와 바둑을 두었는데, 지금은 그가 원하는 비수를 나의 주인에게 가져다 줄 것이다.

그러나 나는 꽃잎이 떨어지는 것만 보았고, 나는 주새의 반응만 들었다.

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강촌 두보

맑은 강물이 구불 마을을 둘러싸고 있고, 긴 여름, 마을의 모든 것이 우아해 보인다. 로비로 가서 삼키고,

가까운 친척, 수중갈매기. 노부인은 바둑판을 사용하고, 막내아들은 주사를 맞고 갈고리를 만들고 있다.

많은 병에 필요한 유일한 것은 약인데, 또 무엇을 요구할 수 있습니까?

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더 많은 물이 새는 풍연사

밤이 시작될 때, 사람들은 아주 가까이 있었습니다.

깨진 창문과 깨진 달.

앵무새는 자고, 파리는 노래를 부르고,

서풍과 한기가 아직 완성되지 않았다.

붉은 촛불, 바둑 반 판,

침대에 평산록을 그리다.

자수는 칠현악기에 기대어

기쁘기 전에 나는 눈물을 글썽였다.

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문청운

우물 바닥에 촛불을 켜고

* * * 랑창성은 바둑을 두지 않는다.

깜찍한 주사위 안원숭이 머리,

너는 네가 상대방을 깊이 그리워하는지 아니?

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바둑돌 두 개를 황정견에게 증정하다.

가끔 공무가 없고, 300 죽은 바둑 한 병.

은거하고 앉아 있는데, 암분의 기쁨을 모르고, 승리에 대해 이야기하고, 속인의 말을 한다.

책에 먼지가 쌓이고, 문 앞에 수레와 말이 몰려온다.

만약 네가 오만과 의심을 극복한다면, 너는 실패할 것이다. 그렇지 않으면, 너는 결국 적병을 이길 것이다.

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바둑돌 두 개를 황정견에게 증정하다.

가끔 공무가 없을 때는 사관학교 바둑 두 판을 이야기한다.

내 마음은 푸른 하늘을 헤엄치는 거미줄 같고, 내 몸은 마른 가지와 같다.

동쪽으로 죽기를 원하니, 천하를 나눌 수 있다.

누가 내가 아직도 태양을 사랑한다고 말하는지, 나는 전혀 모른다.

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고산사 서상인실에서 린츠를 보다.

맨 아래, 나는 난간에 기대어 어색하다고 느꼈고, 고산탑의 뒷정은 서쪽으로 기울어졌다.

음울한 화축림사, 마당에 바둑 셔틀콕이 흩어져 있다.

가을빛은 때때로 혼자 날고, 석양은 차가운 담배에 지나지 않는다.

밤을 새우면 우리 집을 더 사랑하고, 봄이 와서 설일을 볼 때까지 기다린다.

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신병 잎 수재 한 명을 산속으로 보내 림보를 찾다.

밤 크레인 샤오 원숭이, 냄새, 헵경 처럼 보인다.

월중에는 담계를 미워하지 않고 영상 흰 구름을 보러 왔다.

바둑말은 물루 근처에 있어도 무방하고, 시사가곡은 모두 좋다.

그의 명성에 대한 새로운 우려가 생겨난 후 은거도 적고 조용함도 거의 없었다.