아미산 백세 고승 동옹은 수행의 심정을 이야기하여 90% 의 수행자를 전복시켰다.

제자: 저는 매일 명상하고, 성경을 읽고, 절을 합니다. 이런 노력을 내가 부처가 될 수 있을까?

주인: 할 수 없어요.

사도행전: 왜?

사부님: 부처가 명상을 하지 않았기 때문에 부처는 경을 읽지 않았습니다.

제자: 불은 어떻게 부처가 되었습니까?

스승님: 부처는 부처가 될 줄은 생각도 못했어요.

사도행전: 부처는 어떻게 생각하나요?

사부님: 부처는 매일 자신의 진심을 어떻게 베풀고, 어떻게 다른 사람을 좋게 하고, 어떻게 세상과 모든 사람을 깨달을 수 있을지 생각하고 있습니다.

부처는 매일 어떻게 다른 사람을 편리하게 하고, 어떻게 자신을 버리고, 어떻게 다른 사람에게 봉사할 것인가를 생각한다. 매일 어떻게 책임을 져야 할지 생각하며 묵묵히 바쳐야 그가 한 일이라는 것을 아무도 발견하지 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 책임명언)

모든 사람이 좋아질 수 있고, 자신의 책임을 알고, 함께 지내는 것을 이해하고, 더 이상 욕망과 욕망이 없다면, 그는 만족하고 행복할 것이다.

모두가 그를 몰라! 그는 자신을 위해 아무것도 생각해 본 적이 없고, 자신이 무엇을 얻거나 무엇을 얻고 싶은지 생각하지 않고, 단지 자신의 진심을 모두 포기하는 방법만을 생각하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)

부처는 사람이 만든 것이다.

행 2: 그래서 나는 매일 성불을 생각하고, 부처가 될 수 없다. 내가 자초한 것이기 때문이다. 부처는 아무것도 원하지 않고 자신에 대한 계획도 없다. 그는 자신의 진심을 완전히 포기하고 자신의 뜻대로 하기를 원한다.

사부님: 네, 부처님은 생각지도 못했어요. 다 생각했어요. 부처의 생각대로 하기 싫은데 부처가 될 수 있을까? 더구나 부처는 성공이 아니라 한 사람이 만든 상응하는 공덕이다.

제자: 그럼 나 자신을 포기하기 시작해야 부처님이 될 수 있을까?

사부님: 아니요. 만약 네가 성불을 포기한다면, 그것은 포기하는 것이 아니다. 잃는 욕망과 교환이 있다. 실현할 수 없다.

진정한 공덕은 마음속에 있다.

제자: 그럼 진짜 포기란 무엇입니까? 어떻게 해야 할까요?

사부님: 당신이 포기하고 있다고 생각한다면 포기하지 않았습니다. 불전이 뭔지 아세요?

제자: 이것은 복보, 공덕이지?

주인: 네. 그가 포기한 것은 끝없는 미덕이다. 당신은 가지고 있습니까?

사도행전: 나도 몰라, 그렇지 않아?

마스터: 미덕이 뭔지 아세요?

제자: 자신을 위해서가 아니라 좋은 사람이 되어 다른 사람을 돕는다.

마스터: 이것은 형식적인 표면일 뿐, 공허한 이론일 뿐입니다. 네가 아직 나 없는 마음에 도달하지 못했기 때문에, 나 없는 것이 무엇인지 알 수 없다.

너는 얼굴도 깨지지 않았는데, 너의 공로는 어디에 있느냐? 공덕은 모두 마음속에 있고, 무상경에 있다. 그것은 내적 의식의 계율이다.

왜냐하면 당신의 삶에는 이기적인 잡념과 망상이 너무 많기 때문입니다. 그리고 당신은 전혀 신경 쓰지도 않고, 중시하지도 않습니다. 다만 모든 수행과 인과가 이 관념에 있다! 그래서 너는 기본적인 청정도 없고, 진정한 계율도 모른다. 너는 여전히 매일 그것들을 파괴하고 있다!

외무부 장관의 형식일 뿐 자신을 위해 쟁취해야 할 것이 있다. 모두 정식 반지, 상호 반지, 이단입니다. 축적과 실천을 생각하는 것이 아니라, 이것은 경고가 아니다. 대응하지 않으면, 무상이 아니다. 그래서 진실하지도 않고, 선과 덕의 기준도 없고, 자기만의 악의적인 탐욕도 없다. 별로 바람직한 점이 없다. 어떻게 방법이 있습니까?

진정한' 창고' 란 무엇인가

제자: 그럼 저는 단념 수행을 시작하겠습니다.

스승님: 포기하는 법을 아세요? 어떻게 포기합니까? 그리움은 집 안에 있고, 반지에 있는데, 무엇을 포기해야 하는지 아세요?

제자: 그녀는 이렇게 많은 내용을 가지고 있습니까? 나는 정말 모른다.

마스터: 수련의 내용과 기초가 모두 여기에 있습니다. 너는 심지어 이것을 모른다. 너는 네가 매일 규정을 어기고 있다고 말할 수 밖에 없다.

나는 땀을 흘리고, 목소리가 떨리고, 제발 가르쳐 주세요!

스승은 자비롭게 말했다. 포기란 먼저 자신을 인정하고, 이때부터 자신의 생각을 따지지 않고, 곳곳에서 자신의 인과를 인식하고, 타인을 이해하고, 시련에 견디는 것이다. 모든 외부의 악의적인 중상과 역경은 모두 당신 자신의 인과반응이지, 다른 사람의 잘못이 아니다.

따라서 옳고 그름으로 다른 사람과 문제를 바라볼 수는 없고, 옳고 그름으로만 자신의 마음을 요구하고 파악하고, 사상에서 이 자아를 내려놓을 수 밖에 없다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 그러므로 당신이 먼저 포기해야 할 것은 자신의 모든 이기심과 욕망이 순수하게 들어갈 수 있다는 것입니다.

남무아미타불, 남무아미타불, 남무아미타불. 나는 기쁜 심정으로 옛 스님 선생님의 공덕을 영원히 존경한다.