당시를 읽고 시 쓰기를 배웁니다. "고대 유물 다섯 시"의 세 번째 부분을 감상하세요.

사적을 소재로 한 시 5편

제3부

두보(당나라)

산과 계곡을 거쳐 형문에 이르다. 아직 마을을 키워온 밝은 첩들이다.

Zitai Lianshuo Desert에 가면 황혼을 향한 녹색 무덤 만 남게됩니다.

그림을 그려 봄바람을 이해하고, 하늘에 반지를 끼고 밤달의 영혼으로 돌아가세요.

수천년 동안 비파는 말도 안되는 소리를 연주해 왔으며 음악에는 분명한 원한이 있습니다.

참고:

징먼(Jingmen): 오늘날 후베이성 ​​이두(Yidu) 북서쪽에 있는 산의 이름.

밍페이(Ming Fei)는 왕조쥔(Wang Zhaojun)을 가리킨다.

보라색 테라스 : 한궁.

리안: 통과, 도착.

Shuo Mo: 북쪽의 사막.

Qingzhong: 왕조군(王趙君)의 무덤을 가리킨다.

기억하세요: 오랜 지인입니다. 지방 : 한 번.

봄바람 국수: 왕조준의 아름다움을 묘사합니다.

번역 :

형문에는 산과 계곡이 몰려들지만 왕소준이 자란 산촌은 아직도 남아 있다.

한궁 이별은 만리장성 밖 사막으로 곧장 이어지며, 황혼을 마주한 고독한 무덤만 남는다.

그림만 그리면 조준의 얼굴을 어떻게 알 수 있나요? 달밤에 징글을 착용하는 것은 조준의 영혼의 귀환입니다.

수천년 동안 이어져 온 비파의 소리는 슬픔과 분노를 명확하게 표현합니다.

감상:

? 이 시집은 대리력 원년(766)에 귀주에서 지은 것입니다. 감정을 표현하기 위한 것입니다. 5편의 시 중 세 번째 시로, 먼 곳에서 시집을 가서 시집을 간 왕소군(王趙君)의 이야기이다.

? 첫 번째 대련: "산과 산과 수천 개의 계곡이 징먼에 오고, 명비가 자라는 마을이 있습니다." 이 대련은 매우 강력합니다. 마치 잔치에 가는 것처럼 한 사람만을 위한 것입니다. 시인은 산에 아우라를 주기 위해 의인화된 수사적 기법을 사용하고, 계곡이 살아 움직이는 듯한 느낌을 준다. 동시에 징먼 지역은 산이 많고 가파른 산이 많다는 측면에서도 설명합니다. 문장의 후반부에서는 문체가 바뀌고 어조가 다시 차분한 어조로 돌아오는데, 왕조준이 살던 마을이 그대로 남아 있다고 써서 사람들이 상황이 변했다고 탄식하게 만든다. 동시에 조준에 대한 시인의 무한한 연민을 표현하기도 한다.

? 대련: "자태(Zitai)와 연수사막(Lianshuo Desert)에 가면 황혼을 바라보는 푸른 무덤과 홀로 남게 됩니다." 이 대련은 왕조준(Wang Zhaojun)의 삶을 몇 가지 숫자로 이야기하고 있으며, '하나', '짝', '혼자', '~'라는 단어는 조준이 멀리서 결혼하는 것을 꺼리지만 무력함과 가진 것이 없는 절망을 생생하게 묘사하고 있다. 선택. 『황혼까지 녹색 무덤』은 더욱 외롭고 황량하며, 사막은 광활하고 그리움은 끝이 없고 끝이 없다.

?목대련: "봄바람을 이해하기 위해 그림을 그리고, 밤달의 영혼으로 돌아가기 위해 하늘에 반지를 끼세요." 시인은 한원제의 무능함, 방탕함, 어리석음을 직접적으로 지적했다. 결국 왕웨이는 "외국인들은 두려워하고 감히 결혼을 구하지 말아야 한다"는 시를 썼다. 한 원제는 방금 사진 한 장을 건넸고, 조군의 외모를 너무 성급하게 판단하여 조군의 인생에 비극을 초래했습니다. 고요한 달밤에 울리는 선명한 벨소리가 들려왔는데, 이는 조준의 영혼이 돌아왔음에 틀림없다. 조군은 일생 동안 고국에 돌아가지 못하고 밤낮으로 생각하며 죽은 뒤에는 달빛을 받으며 돌아가야 한다는 시인의 깊은 애도가 담겨 있다.

? 엔딩 커플: "수천년 동안 비파는 말도 안되는 연주를 해왔고, 수천 년 동안 사람들은 조준의 노래를 들을 수 있었던 것 같습니다." 길고 여운이 남는 비파 소리에 대한 끝없는 원한. 시인은 조군을 칭찬하고 안타까움을 느끼지만 사실은 자신이 처량한 기러기 같은 아름다움을 갖고 있으나 남의 눈에 띄지 않고 나라를 위해 봉사하려는 야망이 없고 재능이 넘친다. 그는 평생 동안 Zhaojun과 같은 증오심을 가지고 있습니다.

서지: "두보집"(두보 지음, 장중강 해석, 위안싱페이 편집)

참고 웹사이트: 고대 시 네트워크