시를 감상하는 법을 배우는 법

예섭은' 원시' 에서 "이치, 일, 정 세 글자, 만물의 변태를 다 소진하기에 충분하다" 고 말했다. 모든 종류의 목소리와 소리는 이것을 능가할 수 없다. 이 수법은 물건이 있지만 아무것도 갈 수 없는 사람들을 위한 것이다. 재능, 용, 지식, 힘, 바로 이 네 글자이기 때문에 이 마음을 다한 신, 각종 음음, 모두 여기에 남아서 똑똑히 말해라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 행동은 우리를 위한 것이고, 우리 모두는 그렇게 활달하다. 작가의 문장 수업은 나의 4 편과 3 편의 결합에 기반을 두고 있다. 천하의 경위는 가늘고 움직이고, 한숨을 쉬고 읊으며, 말과 불가분의 관계에 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). "

작가 조문헌은 문장 읽을만한 가치가 있다고 말했는데, 단지 이치에 맞고 정이 있는 것뿐이다.

그래서 시를 감상하면 이 세 가지 각도에서 간단히 출발할 수 있다. 너의 마음을 맞힌 시가 바로 좋은 시이다. 미학에서 심미적 즐거움과 감동을 불러일으키는 것을 쾌감이라고 한다. 이 쾌감은 감각과 흥미에서 비롯될 수도 있다.

게다가, 롤랜드 바트의 말에 따르면, 독서도 일종의 2 차 창조이다. 서로 다른 독자가 같은 작품을 받아들일 때 완전히 다른 미적 즐거움을 느낄 수 있는데, 이는 독자의 개인적 특징에 의해 집행된다. 그러나 전반적으로, 우리는 자신의 심미 마음을 넓혀야 하고, 자신에게 제한을 두지 말고, 끊임없이 자신의 심미 관념을 새롭게 해야 하며, 자신이 이해하지 못하는 것에 대해 자세히 반복적으로 읽고, 자신의 심미 능력을 강화해야 한다. 이것이 시를 읽는 기초이다.

어떻게 새로운 시를 감상할 것인가는 나의' 중국 현대시가 보급된 10 강의' 라는 책에서 찾을 수 있다. 우리는 형식, 내용, 감정, 영혼, 사고 등 여러 각도에서 시에 개입할 수 있다.

진실성은 시의 좋고 나쁨을 구별하는 첫 번째 조건이다. 이 본진은 문학본진, 즉 감정본진, 사상본진, 영혼본진을 가리킨다. 솔직히 말하면, 시에 반영된 마음은 사실이다. 지금은 허세를 부리는 가짜 시가 너무 많아, 어휘가 독특하고, 가장 큰 금기는 진실성과 인정미가 부족하다는 것이다.

둘째, 표현 방식. 시가 제시하는 심미 요구는 많고, 혁신은 가장 중요하고 가장 어려운 요구이다.

결론적으로, 모든 사람은 심미적인 성실함을 가지고 있다. 만약 네가 그것을 가린다면, 그것은 진짜가 될 것이다. 많이 읽으면 감상 능력이 자연히 향상될 것이다.

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