고대 중국의 "산문" 개념의 기원과 발전

중국 고대 산문의 발전은 몽매에서 분화로 가는 길을 겪었다. 원작 산문은 문사철이 매끄럽게 융합한 문학 산문으로 엄격한 의미를 알 수 없다. 문학 산문은 전국 말기에야 그것의 원시 상태에서 벗어나 진흙탕 모체에서 분열되어 비교적 순수한 문학 작품이 되었다. 시간이 지남에 따라 창작 주체의 문학의식이 날로 강화되고 산문의 문학성이 점차 강화되어 심미적 가치가 더욱 높아지고 있다. "고문관정지" 라는 책을 읽으면 상술한 고문의 진화 궤적을 볼 수 있다.

산문 시스템은 매우 포용성이 있다. 그것은 서사적, 의론, 서정이 될 수 있기 때문에 서사, 의론, 서정이 있다. 세 가지를 결합하여 서사, 의론, 서정을 한 난로에 녹일 수도 있다. 시는 그렇지 않다. 단순한 서술과 서정은 시가 될 수 있지만, 단순한 토론시는 반드시 무미건조할 것이다. 산문체계의 포용은 시에 대한 수용에도 반영되고, 시는 산재 할 수 있고, 산문은 시를 산재 할 수 있습니다. 산문 기능의 다양성은 이 체계의 포용성에서 비롯되며, 이로 인해 중국 고대의 시들지 않는 문체가 되었다.