시의 저자는 누구입니까? 요점이 뭐예요?

"시" 는 남조량 중용의 고대 시가 비평저작이다. 토론의 범위는 주로 오언시이다. 이 책은 한나라에서 양조까지의 122 명의 시인을 상, 중, 하 세 종류로 나누어 각각 평론하여' 시' 라고 부른다.

종견은 책에서 당시 시단이 고사를 쌓고 일부러 기질을 추구하는 폐단을 비판했다. "시서" 는 "성정을 읊는 것에 대해 말하자면, 물건의 중요성은 어디에 있는가?" 라고 말했다. 고사를 쌓아서 시가 "책을 거의 베꼈다" 고 합니다. " 그는 심요 등이 제기한' 사성팔병' 의 시법이' 문자를 금기로 만들고 그 아름다움을 상하게 한다' 고 덧붙였다. 그러나 그는 보편적으로 4 성과 격률을 말하는 것에 반대하여 편파적이다.

"시서" 는 또한 시관, 즉 부흥의 결합을 강조했다. 내부 풍력은 외부 채단과 함께 작용한다. 이에 따라 시인과 그의 작품의 풍격을 판단하여, 그는 좌사의 시가' 풍자' 라고 말했다. 조식의 시를 평론하는데, "등골이 매우 높고, 말이 화모하다" 는 것은 모두 정확하다. 그는 또한 사령운의 시' 명장 명문 곳곳에 궐기' 와 같은 실감나는 명구를 인용하고 찬양하는 데도 주의를 기울였다. 시홀의 시' 기장 미구는 늘 반지이다' 를 논하다.

이 책은 어떤 문학사관을 보여준다. 예를 들어 오언시의 출현과 발전을 총결하다. 시경은 주로 네 글자체이기 때문에' 네 글자' 라는 전통적 관점이 있다. 종룽은 사언시가' 어렵고 의미가 크지 않다' 고 생각하는데, 오언시는' 문학용어의 중점이자 많은 작품의 맛' 으로 이론적으로 오언시의 발전을 위한 길을 열었다. 또 다른 예로, 그는 모든 시인의 풍격에 대해 이야기할 때, 항상 자신이 누군가에게' 기원' 을 지적하고, 선인의 영향을 중시한다. 많은 예리한 견해가 있지만 억지스러운 곳도 있다.

종룽은 좋은 시가' 맛' 을 가져야 한다고 강조하며,' 맛을 보는 자는 무궁무진하고, 듣는 자는 마음을 움직이게 한다',' 문은 충분히 남는다' 는 것을 강조하며, 나중에 많은 사람들이 받아들이고 발휘할 수 있도록, 예를 들면 사공도, 수시, 심지어 왕웨이와 같이 후세시와 산문 창작과 같은 심미 요구 사항이 되었다.

시품' 은 중국 최초의 시 이론 저작으로 중국 문학 이론 비평사에 큰 영향을 미쳤다.