내 이름은 고대에 무엇입니까?

한샤는' 여름',' 주하',' 화' 또는' 주화' 라고도 불리며 중국의 별칭이자 한족이 자칭하는 이름이다. 사이 (동이, 남만, 서종, 북제) 를 구별하기 위해' 중국' 이라고도 한다.

중국과 여름은 고대에는 해음이었고,' 본' 자는 서로 통용되었다. 중국은 여름입니다. "중국" 은 "한여름" 이라고도 불린다.

공자는 "아래" 와 "화" 를 동의어로 본다. 갑골문에서' 화' 라는 글자가 높은 지위를 차지하고 있다. 춘추시대부터 중국 고서는' 화' 와' 하' 를 함께 사용하여' 화하민족' 이라고 부르기 시작했다.

2. 큐슈

대우는 천하를 큐슈로 지정했다. 하조 초년, 하초 (하조 제 1 왕 대우의 아들) 는 큐슈 목축에게 청동을 바치고 구정을 주조하게 했다. 먼저 각 주의 명산대천, 명승고적, 기물을 그림책으로 그린 다음, 정선된 명장인을 보내어 구정에서 이 그림들을 모방하게 하여, 한 주에 솥이 있음을 상징한다. 조각한 인물도 그 주의 산천을 반영한다.

이때부터 구정은 큐슈를 상징하고, 왕샤도 천명에 순응하여 * * * 천하의 주인이 되었다. 큐슈는 중국의 대명사가 되었고, 구정은 왕권지상, 국가 통일 번영의 국보가 되었다. 천자만이 대대로 전해 내려올 수 있다.

3. 중국

서주 시대의 도성 지역을 먼저 가리킨 뒤 황하 유역 중하류의 중원 지역으로 발전했다. 중국 밖에서는 이를 사이라고 부르는데, 이른바' 제도가 있고, 사이를 지킨다' 고 한다. 중국은 하늘 지하에 사는 저, 중국이라고 합니다. 하늘 지하에 사는 저 사람이 넘쳐납니다.

한대는 만구를 창립하여 한자 문화권이 정식으로 형성되었다. 방충각은 남북조 () 에 건설되었고, 명대 방각 () 은 타타르 (), 여진 (), 스바냐 (), 서천 (), 혜혜혜 (), 백의 고창 (), 미얀마 팔각 근대 아편전쟁 이후 중국이 동아시아 문화 종주로서의 국면이 점차 깨지고 있다.

4. 지현 신주

중국 고서에 기재된 하상주 시대의 지리적 구분은 전국 이후 중국 고대 큐슈의 대표가 되었다. 고대 중국인들은 전국을 9 개 지역, 즉 소위' 큐슈' 로 나누었다.

상서 공우' 에 따르면 큐슈는 지주, 여주, 청주, 서주, 양주, 경주주, 우주, 량주, 영주입니다. 저우 왕조, 쑤 리앙 과 Liangzhou 는 각각 청주 와 영주 에 통합, 그래서 쉬 저우 와 Liangzhou 가 없습니다.

5. 중국

중국은 고대에' 신주' 라고 불렸고, 신주는 신선을 가리키는 곳이다. "신" 자의 구조에 주의해라. 왼쪽은 "표시" 글자로 하늘에서 내려와 천하의 뜻을 선포하는 것이다.

오른쪽에는 중간에 십자가가 있는 한자가 있습니다. 가운데 십자가를 한쪽에 두자. 앞뒤 4 개 차원을 포함하는 입버릇입니다. 중간에 십자가를 더해 상하를 육합으로 나누고, 마지막으로 중간은 하늘과 땅에 수직이며, 수직으로 관통하는 것은 삼재이다. 즉, 하늘과 땅을 녹일 수 있고, 인정이 있는 사람은 신선이 될 수 있다. 신선과 중국의 관계도 중요하다는 것을 알 수 있다.