양웅과 바슈 문화

바촉 문화는 중국 문화의 분위기 속에서 성장하며, 그 진화는 중국 문화 발전의 제약을 받으며 동시성의 면모를 가지고 있다. 그러나 바촉 문화는 이 지역의 독특한 경제, 문화, 지리 조건의 영향을 받아 그 진화 과정은 중국 철학의 발전과 다르다.

바촉 문화에는 한나라, 송대, 1930 년대의 세 가지 고봉이 있다. 소위 "대마 신발 혼자 이야기를 찾고, 한 문장 수치. 클릭합니다

양웅은 바촉 문화의 가치에 매우 중요하다. 그는 바촉문화사에서 첫 번째 최고봉의 걸출한 대표이자 백과사전식의 대가이다. 다음으로, 나는 역사, 문화, 철학, 방언의 네 가지 측면에서 양웅이 바촉 문화에 미치는 영향에 대해 이야기할 것이다.

바촉 역사에서 그는 민간 조사 연구에 깊이 들어가 천년에 영향을 미치는' 촉왕전' 을 집필했다. 그의' 촉도푸' 와' 촉왕본기' 는 고촉제왕과 그 왕조의 관련 역사, 고촉제왕과 관련된 전설, 진한시대 촉도의 건설, 촉인의 사회생활 습관을 담고 있다. 양웅이 기록한 대부분의 역사는 바촉 역사에 관한 최초의 기록이다. 바촉에 관한 일부 기록 (예: 진한시대 이민에 관한 역사적 사실) 은 초기 기록은 아니지만' 사기',' 양웅' 등의 기록보다 더 객관적이며, 이 행동이 촉국 도성에 미치는 깊은 영향을 더 잘 인식하고 있어 기재된 목적성이 더 강하고 대체불가의 역사적 가치가 있다.

양웅은 초창기에 사부를 매우 좋아했다. 그는 대표작' 촉도푸' 에서 청두의 지리, 문화, 특산품, 사람들의 생활방식을 생동감 있고 섬세한 묘사로' 촉도의 풍경축과 풍토화' 로 불린다. 양웅사부에 대한 연구를 통해 우리는 바촉의 문화적 특색을 이해할 수 있다.

사상적으로 양웅은 유가를 종종으로 삼아 도가 사상을 흡수하고 자신의 사상 체계를 구축했다. 양웅은 유가사상을 매우 중시하며, "인성이 선악과 뒤섞여 있고, 그 선을 고치는 자는 선인으로, 악한 자는 악인으로 수리한다" 고 생각한다. 양웅은 공자를 가장 위대한 성인으로 여기고, 공자의 고전은 가장 중요한 경전으로, 유가 도통 회복을 주장한다. 그는 지식 학습을 통해 사람의 덕성을 높이는 것을 매우 중시하며, 그래야만 성인, 성인, 심지어 성인의 경지에 도달할 수 있다고 생각한다. 그는 이상적인 사회는 성현이 통치해야 한다고 생각하는데, 이런 통치는 반드시 유가의 인의도덕이어야 한다. 양웅의 사상에서 혁신 의식은 시종일관 관통한다. 구체적으로 양웅은 변증통일의 사상을 가지고 있으며,' 문' 과' 질' 의 동적 변환에서 통일을 추구한다.

양웅은 현실에 관심이 있는 작가로, 그의 말과 부는 모두 정치적 풍자를 소재로 한다. 그러나 그의 사부는 역대 통치자들의 중시를 불러일으키지 못했다. 여러 차례 권고 실패를 한 후, 푸에 대한 태도를 바꾸어 경학을 연구하였다.

경학 단계에서 대부분의 바촉철학자들은 경학과 경학 해석을 주요 임무로 삼았는데, 그중 양웅은 서한 말년에 가장 유명한 철학자였다. 양웅철학은 바촉철학 발전의 첫 번째 정점을 대표하며 바촉철학의 후속 발전에 큰 영향을 미쳤다. 철학 방면에서 양웅의 사상은 선현을 계승하고 발전시키는 것이며, 정수를 흡수하는 동시에 혁신을 하는 것이다. 그의' 태현' 은' 주역' 을 베껴 아비의' 현' 을 참고해 개조한 것이다. 그는 하늘, 땅, 사람의 3 분의 1 의 독특한 우주관을 창조했다. 이것은 양웅이 개척한 철학 체계로 다원일체의 사고 방식을 구현했다. 양웅의 혁신은 그의' 태현' 과' 법안' 에도 반영되어 있다. 이들은 직접 <역경>,' 논어' 를 그대로 옮기는 것이 아니라 바촉지정문화와 도가문화를 결합하여 사람들의 인식을 계발한다.

양웅이 바촉 방언 연구에 기여한 공헌은 주로 그의 방언에 나타난다. 사투리' 는 중국 최초의 비교 사투리 어휘서이자 세계 최초의 사투리서이다. 방언 기록 단어의 시공간이 넓다. 방언' 은 서한시대의 흔한 방언을 객관적으로 기록하여 언어학 연구에 대한 연구 근거를 제공한다. 이 책은 한대 중국어 방언의 어휘를 반영할 뿐만 아니라, 더욱 중요한 것은 바촉의 방언을 최초로 기록한 것으로, 이는 의심할 여지없이 바촉 방언에 대한 공헌이다.

요약하자면 양웅의' 촉도부' 와' 촉왕본기' 는 바촉문화사 연구에 대한 공헌으로 후세 사람들에게 객관적인 연구 근거를 제공한다. 문화사상에서 양웅은 유가를 종종으로 삼아 세 가지 사상을 흡수하고 혁신하며 문학 창작에서' 문' 과' 질' 의 통일을 중시한다. 철학적으로 양웅은 바촉 문화와 유교 고전 문화를 결합했다. 언어 방면에서 양웅 방언은 바촉언어학 연구에 중요한 의의가 있다. 양웅의 일생은 지혜로 가득 차 있으며, 후세 사람들에게 바촉 문화를 연구하는 데 매우 가치 있는 일생이기도 하다.