장자와 공자가 모순되는가?

춘추전국시대의 두 위대한 사상가로서 장자는 후발자이지만 장자의 공자에 대한 태도는 상당히 모순적이다. 주로 다음과 같은 방면에서 나타난다.

1. 장자와 공자는 인생관과 가치관에 있어서 매우 다르다. 장자는 도가 사상의 집대성자로, 노자 사상의 계승자이자 선양자이다. 도가 사상은 타고난 사상으로, 수련성을 강조하고 정신의 자유와 편안함을 강조한다. 천명에 복종하고 안전할 수 없다는 것을 강조하는 것이다. 공자의 유가는 입세하여 인의도덕을 강조하고, 적극적인 발전을 강조하며, 할 수 없다는 것을 분명히 알고 있다. 유가로 여겨지는 가짜 인의는 원래의 평화와 자연의 세계를 파괴했다. 그래서 장자는 근본학술사상에서 공자의 사상을 강력하게 반대한다.

2. 공자에 대한 개인의 견해. 장자는 웃으며 유머를 저주하는 사람이다. 그는 문장 쓰는 것은 직접 욕하는 것을 좋아하지 않고 우화적인 방식으로 비판할 사람을 알려준다. 장자의 작품에서 볼 수 있듯이 장자는 공자를 그렇게 싫어하지 않을 수도 있고, 심지어 영웅이 손님을 공경한다는 뜻까지 가지고 있을 수도 있다. 예를 들어 그는 도가의 선정과 건망증을 논술할 때 공자를 도가의 대가라고 부른다. 공자는 제자에 대한 안회를 통해 장자 자신의 도가 사상을 탐구했다. 즉, 장자의 무의식 속에서 공자를 도가 사상으로 바꾸려는 실천자일지도 모른다.