중국시가넷 - 고서 복원 - 당대에 북송 역사를 연구한 사학자는 어떤 것이 있습니까?
당대에 북송 역사를 연구한 사학자는 어떤 것이 있습니까?
송사 국제 권위, 얇고 새롭다.
스포칸 씨 1953 도쿄 대학을 졸업했고 1962 는 도쿄대 박사 학위를 받았습니다. 도쿄대 교수 동대 동아문화연구소 소장을 역임한 적이 있다. 2000 년부터 일본 동방도서관 관장을 맡고 있다. 주요 연구 분야는 송사, 중국 경제사, 중국 도시사, 동아시아 해상무역사이다. 주요 저작은 송대 상업사 연구 (일본어, 중국어, 영어),' 송대 강남경제사 연구' (일본어, 중국어),' 중국사 (송원권)' (일본어),' 중국 도시사 연구' (일본어) 입니다 막스 웨버 (Max Weber), Der Historiker (공동 저서, 독일),' 화교' (일본어),' 통신관 화교인 자료집' 스풀선생은 일본 유명 학자 주후지키의 득의생으로 일본 최초의 전후 중국사 박사다
왕증옥 (1939-) 유명한 역사학자 송사 연구전문가, 중국 사회과학원 역사연구소 연구원, 박사생 멘토. 상하이 사람. 1962 베이징대 역사학과를 졸업하고 당대 유명 역사학자, 우리나라 송사 연구의 리더 등광씨를 스승으로 모시고 있습니다. 대학 졸업 후 오랫동안 중국 사회과학원 역사연구소 연구원 (당시 중국과학원 철학사회과학부 역사연구소) 을 역임했다. 주로 송요금사 연구에 종사하다. 중국 사회과학원 역사연구소 연구원, 중국 사회과학원 대학원대학원 박사 멘토, 중국 송사연구회 회장, 허베이대 송사연구센터 박사교사, 특임교수를 역임했습니다. 주요 저작은' 후국금토' (좌측으로 우측으로 사망),' 교정속편',' 악비 신전',' 송대 군사제도 초탐',' 송대 계급구조',' 김조 군사제도',' 산문집',' 역사소설' 정강' 이다
요종우 (1894- 1970) 는 중국 근대 요송원사의 창시자 중 한 명이다. 그는 민족 융합을 핵심으로 하는' 민족사 확대 및 확장' 이라는 개념을 제시했고, 민족문화의 끊임없는 융합을 바탕으로 중화민족의 역사를 확장해 세계 동방에 우뚝 솟은 고대 문명을 형성할 수 있다고 주장했다. 요금원 시기는 중요한 통합 시기로, 국가 역사에서 중요한 지위를 차지하고 있다. 이 각도에서 요김원사에 대해 심도 있는 연구를 하여 요금원사 체계를 세웠다. 그는 송사와 북아아, 중앙아시아사의 연구를 더욱 제전 등 일련의 논문과' 몽골과 남송의 바촉 전말에 관한 전문 자료' 를 저술해 송과 몽골의 관계에 대한 연구를 시작했다. 1958 년 대만성' 송사 연구회' (이후' 송사 좌담회' 로 명칭 변경) 의 설립을 주장했다. 나의 만년에서 만주어를 배우고,' 변방 중국 연구회' 설립을 제창하며, 북아와 중앙아시아사 연구를 적극적으로 추진하였다. 연이어 베이징대, 서남 유엔 총회, 하남대, 대만성립대에서 교편을 잡은 지 36 년, 복숭아리가 천하에 가득하다.
성영-시계, 19 1 16, 10/0 월 4 일 장시성 신현대당향에서 태어났다. 성영-종의 사학 저작은 주로' 남북조사화',' 범중연의 신전',' 사마광신전', 학술논문집은' 류근집 학술편찬' 이다.
장씨네 (19 14 ~ 1973) 상하이 사범대학의 송사 연구는 장씨이를 기초로 한다. 연경대학교 연구원을 졸업한 장씨네는 1930 년대 이후 송조 역사에 관한 논문을 발표해 왔다. 그의' 송대 사회센터 남이동사',' 송대 경제센터 남이동사' 등의 저서는 송사계에 큰 반향을 불러일으켰고, 그로 인해 우리 송사 연구의 시작 시기에 중요한 학자 중 한 명이 되었다. 1950 년대에 장자는 상해 사범학원에 가서 송요김원사를 강의하면서' 조광윤',' 심괄' 등 무게 있는 저작을 계속 출판했다. 1973 사망 전 상하이 사범대 24 사 구두점 그룹 송사 백본이었다.
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