삼자경은 어느 왕조와 전문에서 나왔습니까?

성자정은 중화민족의 귀중한 문화유산으로 아이들의 필독작이다. 성자정이 어느 왕조에서 왔는지 아세요? 다음은 제가 여러분을 위해 정리한 국학 삼자경 전문입니다. 시청을 환영합니다 ~

세인트 자수정의 기원

성자정은 원초에 태어나 명나라까지 널리 퍼지지 않았다. 1980 년대에 성자정은 유네스코에 의해 세계적인 계몽 교재로 지정되었다. 그러나 그 저자는 누구입니까? 서로 다른 의견을 가지고 이미 역사가 되었다. 사건? 。 "삼자경" 이 널리 전해져 널리 알려져 있다. 현재' 성자정' 의 완료 날짜와 저자를 확정하기는 어렵다. 청대의 많은 사람들은 송대 유생 왕응린이 지은 것이라고 생각한다.

삼자정' 의 저자에 대해서는 네 가지 의견이 있다. 하나는 명대 황조의' 광저우 인전', 명말 굴대균' 광둥 신어', 청대 희정의' 대운산방' 은 작가가 송말의 적자여야 한다고 생각한다. 둘째, 청나라 쇼 시:? 이견의 삼자경을 읽어 본 적이 있습니까? , 자체 참고:? 삼자경, 남해 이진이 쓴 것이다. -응? 이에 따라' 삼자정' 은 명대 이진이 지은 것으로 여겨진다. 셋째, 혹은 이진증광론도 있는데, 취사조가 쓴 것이다. 넷째, 왕 응린 왕 응린 전 (1223? (1296), 남송학자, 후포인, 호심녕 거사. 청 샤의' 초등학교 승주' 순서: 17 년,' 3' 저자자 (선생) 가 숙문으로 인해 그 중요성을 자탄했다. -응? 청대 호흥사' 삼자경주:? "삼자경" 이 송대 유생 왕 선생이 출판하자 국내외 아이들은 온통 혼란스러웠다. -응? 모든 사람들은' 삼자경' 이 왕응린이 쓴 것이라고 분명히 생각한다.

"기록 과정: 성자정" 은 중국 고대의 가장 대표적인 어린이 교재이다. 소매 속 통감의 실루엣? 천고의 기서! 남송학자 왕응린이 지은 것으로 전해져 송대 이래 널리 알려져 있다. 그 내용은 매우 광범위합니다. 먼저 사물을 나열한 다음 역사와 역사의 철학자들이 서로 다른 화장실에 살고 있는지 알아보도록 하겠습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 역사명언) 글이 반복되고 흔치 않지만 계발성 지식은 너무 높다. -응? 가르치는 것과 배우는 것 뿐만 아니라 예의규범과 명물뿐만 아니라 역사와 전고 지식도 있다. 성자정' 의 완성은' 행색총총' 과 어느 정도 관계가 있으며, 진순이가 쓴' 행색총총' 의 사상 내용과 언어 형식과 직접적인 영향을 미친다. 그 출현은 우리나라 고대 몽골어 도서의 장기 발전의 필연적인 결과이다.

세인트 자수정의 전문입니다

생명의 초창기의 본성은 비슷하지만, 그의 습관은 오히려 멀리 떨어져 있다.

가르치는 방법은 맹모가 이웃을 고르는 것을 전문적으로 배우고, 직기를 깨뜨리는 것을 배우지 않는 것이다

떠우연산의 의리한 면은 다섯 아들에게 이름을 기르도록 가르치지만 아버지를 가르치지 못했다.

잘 가르치지 못하는 게으른 선생님은 부적절한 것을 배우지 않고, 젊은 사람은 해야 할 일을 배우지 않는다.

배우지 않으면 어떻게 해야 할지 모르겠는데, 바로 아이야.

부모, 선생님, 친구가 예의를 지키면 아홉 살 때 부드럽고 효도할 수 있다.

네 살 때 리디가 선지자 창읍에 대한 첫 효도를 하게 할 수 있다.

어떤 숫자를 알고, 어떤 문장 한 편을 안다.

삼재, 하늘, 땅, 사람, 빛, 해와 달과 별, 삼강, 군, 신하, 의

아버지, 아들, 어머니, 남편은 춘하 가을겨울 4 시에 운이 좋다.

동서남북, 이 사방은 중국의 불, 물, 나무, 금, 흙에 해당해야 한다.

이 오행은 기본적으로 인의례지라고 불리며, 편지 오상이다.

쌀, 쌀, 밀, 기장, 기장, 말, 소, 양, 닭, 개, 육곡인들이 먹는다.

육축들은 일곱 가지 정, 즉 분노, 슬픔, 두려움, 사랑, 악욕으로 먹이를 준다.

목투그, 나무, 돌, 금실, 대나무는 바음의 증조부이다.

자녀와 손자에서 현까지 9 인의 유대이다.

부자는 형제, 친구, 형제, 존중, 항렬, 친구입니다.

만약 네가 신사라면, 너는 열한 사람에게 충성할 것이다. 너는 반드시 모든 규율에 주의해야 한다.

상세한 훈고 문장은 독서인이 반드시 갖추어야 할 초등학교와 기말 4 권의 책이다.

《논어》 20 편, 맹자 제자 7 편.

공자에서 도덕성, 자애, 중용에 대해 이야기하는 것은 정의와 평범함을 얻기가 쉽지 않다.

대학에 진학하는 것은 증자가 독학부터 평치효도에 이르는 네 권의 책이다.

예컨대 육경, 육경 이후에야 읽을 수 있다.

산이 있고, 소장이 있고, 주역이 있고, 주역이 있고, 주역이 있고, 주역이 있고, 주역이 있고, 주역이 있고, 주역이 있다.

나는 주공이 6 부의 치체를 선물로 썼다.

삿갓의' 예기 노트' 크기는 성언을 하고, 국풍, 짱 아량을 기꺼이 준비한다.

4 번 시는 죽은 시로 풍자되어야 하는데, 안에는 선과 악을 구별하는 칭찬이 있다.

숫양이 있는 자, 왼쪽이 있는 자, 어떤 경전은 모두 명백하다.

Xunyang Wenzhong, Laozi Zhuangzi, 기억할 다섯 아들이 있습니다.

유가 경전은 역사를 통독하고, 서농에서 황제까지 족보를 연구한다.

아니요. 황삼은 상조에 살고 있다. 유어는 당나라에서 생활한다. 두 황제는 서로 성세라고 부른다.

하우어, 상우당, 주설, 하천자, 삼왕, 세상에 살고 있다.

400 년 후, 당나라는 수도 하조를 이전했고, 600 년이 걸려서야 하국 상인을 멸망시켰다.

주무왕은 왕곤을 벌하기 시작했고, 시간은 800 년이 되었다.

싸움은 아직 춘추 초창기, 전국 말기를 로비하고 있다.

진 () 집을 이긴 후 초한 () 합병 사건 제 2 전이 고조 () 를 쟁취하여 한업 () 을 건립하였다.

직왕효평초가 무모하게 광무제 흥을 찬탈하고, 결국 동한 400 년을 바쳤다.

위촉우 () 는 정한 (), 삼국 (), 진송 () 이 양진성 () 을 따랐다.

동서우문주와 고기를 남조의 수도 금릉, 북원위로 나누다.

수나라부터 수나라까지 당고조 봉기의 사단은 더 이상 지키지 않는다.

수나라의 난을 제외하고는 건국의 근본을 제외하고는 최근 20 년 동안 들보에 의해 파괴된 국가들이 변화할 수 있었다.

양, 당, 진, 한, 주는 5 대가 모두 연송흥, 주선의 영향을 받는다고 말했다.

남북 혼요 진 18 전은 모두 황제라고 자칭했고, 원멸금은 송을 잃었다.

지도는 이전 세대보다 90 년 앞서 있다. 국가는 태조를 폐지하고 나라를 번영시켰을 뿐이다.

홍무 도성 금릉은 연경 16 세에서 숭진으로 옮겼다.

Yanquan, skou, 린 ru, 리 침입, 유물, qingshizu 환영 상황을 태워.

고금의 역사는 모두 여기에 있으며, 혼돈의 흥망은 모두 알고 있다.

사서를 읽고, 기록을 시험하고, 고대부터 지금까지 모든 것을 다 알고 있다면, 만약 눈으로 입을 보고 마음을 읽는다면. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)

과거에는 중니가 고대 성인 항추를 따라 공부했고 부지런했다.

조씨는 육의 《관직을 위해 또 부지런히 대나무 간론을 편찬했다》를 읽었다

그는 책이 없어, 어떻게 머리를 걸고 자신을 찌르는지 안다. 그는 자신에게 열심히 일하도록 가르치지 않는다.

반딧불이처럼, 눈을 비춘 가족처럼, 가난하지만 지칠 줄 모르고, 마이너스와 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

수는 여전히 고통을 겪고 있지만, 27 세에 책을 읽기 시작했다.

그는 너무 늙어서 지각한 것을 후회하지 않지만, 너무 어려서 너무 일찍 생각하지 않을 것이다.

대법원의 퀴디치와 다르다는 것을 확정하는 것이 적절하다.

영여덟 살 때 시를 외울 수 있고, 일곱 살 때 다른 사람에게 장기를 줄 수 있다는 것은 정말 신기하다.

채문희는 유치원에 있을 때 탁효성이 있어야 하며 피아노와 사도희를 구분할 수 있어 낭송할 수 있다.

그녀는 여자이자 총명한 사람이다. 탕은 일곱 살입니다.

신동에게 정자법이 되다. 나이는 어리지만 어린 공부에서 줄곧 그를 격려하고 있다.

출세한 사람도 개가 밤을 지키는 것이고, 닭은 사람 노릇을 배우지 못한다.

누에가 실을 토하고 꿀벌이 꿀을 빚다. 배우지 않는 사람은 젊은 것만 못하다. 강인함을 배워야 한다

윗왕, 아랫사람, 이름을 널리 알리고, 부모가 앞에 있고, 부모가 뒤에 있다는 것을 보여주어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

유복자 김만은 내가 가르치는 유일한 근면과 공로를 얻었다.

발버둥치며 물러나는 것이 좋다.

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