재해 후 당백호가 남창에 와서 생계를 꾸렸다.

키워드: 남창은 당백호에서 태어났다.

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당백호 부녀자들은 고대부터 지금까지 그의 시를 조롱하는 것이 끊이지 않는다는 것을 모두 알고 있다. 그러나, 당백호도 곤경에 처했다. 그는 사고 후 남창에 갔는데, 이것은 거의 알려지지 않은 일이다. 사료에 따르면 "내년 9 년 (15 14), 당인은 닝왕주의 초청으로 강서남창으로 가야 한다" 고 한다. 벼슬을 위해서가 아니라 돈, 생계를 위해. 말은 당백호의 생애에서 말해야 한다. 당인 (1470- 1523), 본명 백호, 오현 오추리 (오늘 장쑤 소주) 사람. 중년 이후 불심에 귀의하여 여섯 수를 취하다. -응? 당인은 오문의 중요한 화가로 심주 문징명 원수영과 함께' 오문사군자' 라고 부른다. 박학다재다능한 시로 축지산 문징명 서진경과 함께' 오중 사걸' 라고 불렀다. 당백호의 아버지는 호텔을 운영하는 상인이다. 당시 장문 안팎에서 당인' 장문은 일이다' 에는' 오중은 인간 낙토로, 그중에서도 장문이 비교적 전문가였다' 는 기록이 있었다. 청수 위층 아래층 삼천, 황금서 백만 수. " 당시 쑤저우 장문 지역의 번화한 사실을 충분히 보여 주었다. 원홍도의 이 시에 대한 평가는' 진실' 이다. 당광덕은 이런 지역에 경영점을 열었기 때문에 당인이 젊었을 때 비교적 편안한 생활을 하고 싶었다. 든든한 가정 배경은 당인이 좋은 교육을 받을 수 있도록 물질적 보장을 제공한다. 아홉 살 때 스승으로 공부하고, 열다섯 살에 군에 들어가 생계를 꾸려 나가고, 열일곱 살에 관청에서 학생이 되었다. 당인은 매우 똑똑해서 입학부터 많은 관심을 끌고 있다. 주윤명' 당자공포 묘지명' 은 "통편은 한 1 위, 천하는 경이롭다" 고 말했다. 유동' 명사 원고' 는 "아이들이 입학하면, 그것은 자유롭다" 고 말했다. 따라서 당인은 당시 사대부 (예: 임문) 와 예술계 유명인 (예: 심주) 의 중시를 받았을 뿐만 아니라, 대대로 환인 가족 출신이며 서화 예술을 사랑하는 친구들 (예: 주윤명, 문징명 등) 도 사귀었다. -응? 그의 집안은 부유하고 사회적 지위는 높지 않지만, 자유로운 생활은 당인의 방탕한 성격을 형성했다. "명사" 는 "(웨이자) 총명하고 영리하며, 집안이 광란하고, 주색에 탐닉하며, 할 일이 없다" 고 말했다. 이런' 고대 영웅을 일념하고 하찮은 것' 의 성격은 당의 아버지에게 "이 아들은 유명해질 것이다. 결혼은 거의 불가능하다!" 라고 감탄한 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영웅명언). " -응? 하지만 탕인이 스물다섯 살 때 아버지, 어머니, 아내, 아들이 연이어 사망하는 것은 그에게 큰 타격이었다. 주윤명은 아버지의 유언에 따라 과거시험에 참가하라고 권했다. 당인은' 1 년 기부를 쟁취하라' 고 약속했고, 이때부터' 가족은 영원히 왕래하지 않는다' 고 약속했다. 스물아홉 살에 성 시험에 참가했는데 역시 고등학교 1 등을 했다. 시험관 양추 () 와 학사 () 는 모두 그를 매우 좋아한다. 이 시점에서 탕옌 명성의 길은 밝은 것처럼 보입니다. 그러나, 불과 1 년 후, 당인이 주저하며 상경할 즈음에, 그는 이웃현 부잣집 아들 서경과에서 뇌물 수수 사건에서 질투에 걸려 감옥에 들어갔다. 출소 후 그는 절강 관원으로 강등되었다. 그 후로 그는 명리에 희망이 없을 뿐만 아니라 생계도 얇았다. 그는 계모와 사이가 틀어져 곧 형과 다른 밥을 먹었는데, 극도로 초라하다고 할 수 있다. -응? 당인은 보통 자기 방종으로 여겨지는데, 이는 놀라운 일이 아니다. 단 1 년 만에 정상에서 저조한 좌절과 그 후의 방탕한 생활 방식을 경험했기 때문이다. 하지만 실제로 당인은 사건 직후' 책' 에서 손주 등의 예를 인용해 "자신을 때리지 말고 앞으로 구멍이 허언하지 않는 뜻을 만족시키기 위해 아름답기를 바란다" 며 "사람의 관본일은 내 혀가 존재하는지 여부에 달려 있다" 고 말했다. 그 이후로 당인은 자신의 감정을 한말 사이에 두었을 뿐만 아니라, "학술사무가 궁핍하고, 상수가 많고, 법도역법을 연구한다", "바람을 만지고, 태을, 천인을 드나든다" 고 말했다. 만약 그가 젊은 나이에 사망하지 않았다면, 그는 많은 분야에서 큰 성과를 거두었을 것이다. 이것은 재난 이후 당인이 포기하지 않고 수동적으로 침몰하지 않았다는 것을 충분히 보여준다. -응? 정덕구년 (15 14), 당인은 닝왕주의 초청으로 강서남창으로 갔다. 남창여행은 보통 많은 사람들이 당인이 다시 벼슬길에 들어가려고 한다는 오해를 받는다. 사실은 그렇지 않아요. 더 합리적인 추측은 당인이 왕녕으로부터 많은 돈을 받고 자신을 고용하기를 원한다는 것이다. 이때 당인의 생활은 매우 가난했고, 허리춤에는 늘 술을 살 돈이 부족해서, 늘 스타일리시한 행동을 해서 생계를 꾸려야 한다. 그가 올해 쓴' 왕상녕' 이라는 책은 그의 마음가짐을 잘 보여 주었다. "옳고 그름에 대해 많은 것이 있는데, 왜 내가 모를 수 있냐고 물었다." 당인은 복잡한 정치와 어떤 직업을 물어볼 의도가 없다는 것을 알 수 있다. 당시 똑같이 가난했던 문정명에 비해 당인은 금기가 많지 않았다. 그는 사업가여서 돈이 부족한 것이 수치스럽다고 생각하지 않는다. 그는 성격이 호방하여, "잠시 명성의 경중을 신경쓰지 않는다" 고 해도 예의상 걱정이 없다. 그래서 문징명은 닝 왕을 만나 그의 병을 돌보는 것을 거절했고, 당인은 흔쾌히 받아들였다. 강서에 도착했을 때, 닝왕이 얼마나 불법이었는지 보고, 반대할 줄 알았지만, 미친 척하다가 결국 영왕에게 송환되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 네가 명리를 추구한다면, 아마도 이런 결정을 내리기가 어려울 것이다. 몇 년 후 닝왕 역모, 당인은 면할 수 있었고, 당시 그의 냉정한 판단과는 분리될 수 없었다. 당인 30 세의 사직부터 45 세까지 왕녕의 초청으로 남창에 갔고, 당인 일생에서 세 가지 큰 사건이 발생했다. 첫째, 32 세, 장기 여행, 장쑤, 강서, 안휘, 호남, 후베이, 푸젠, 절강성 5 성을 경유한다. 장거리 로밍은 당인의 시야와 가슴을 넓힐 뿐만 아니라 앞으로의 예술 창작에도 큰 도움이 된다. 두 번째는 점차 불교로 돌아가 금강경의 뜻을 취하여 6 도라고 자칭하는 것이다. 셋째, 그 묘포는 사북도화우드에서 매일 마시는 것처럼 손님이 와도 마신다. 탕인은 남창 여행 후 홍진을 꿰뚫어 불문으로 귀의하고 있지만, 주운명이 만든 묘비명을 보면 당인은 38 세에 복숭아꽃 사원, 몽묵정, 학보전을 짓기 전에 부처를 배워야 한다고 생각하는 학자들도 있다. 요 며칠은 가난하지만 매우 편안하다. 그동안 그는 선생님, 친구, 또래와 밀접한 관계를 유지하고 서로 화목하게 노래를 불렀다. 그는 줄곧 그림을 팔아 생계를 꾸려 왔기 때문에, 그는 많은 예술품을 남겼다 ..? 난창 () 여행을 한 번 거쳐 당인 () 은 만년에 도화우드 () 에서 은둔자 같은 생활을 하고 있다. 당시 이웃에 따르면, "여섯 살도 드물다." 그의 만년의 시: "단단을 정련하지 않고, 명상하지 않고, 상인을 위해 경작하지 않는다. 한가하게 청산을 한 폭 써서 팔고, 인간돈을 벌지 않는다. " 소탈하고 호쾌한 심정이 종이로 가득 차서 세속 사무에 대한 경멸을 표현했다. 이 기간 동안 그는 대대로 전해 내려오는 위대한 작품들을 많이 남겼고, 눈부시게 빛나고, 백세에 널리 알려지게 되었다. -응? 당인의 일생은 기복이 심했는데, 특히 30 대 때의 억울한 사건은 한숨을 쉬게 했다. 그러나 벼슬길이 순조롭지 못하여 이후 예술의 휘황찬란함을 이루었다. 구복이' 장관한 생활' 에 쓴 것도 당연하지? 제 2 권에서는 "남편이 죽기 전에 그에게 주는 것은 큰 재산이다" 고 생각합니다! 현재 널리 전해지고 있는 것은 당백호의 어린 시절의 경망무계하고, 만년의 게으른 냉막, 대부분 오해, 심지어는 왜곡된 것이다. 예를 들어' 삼웃음' 이야기는 완전히' 허구' 로, 그의 생활방식과 인생 태도에 대한 사람들의 이해를 반영한다. 사람들은 종종 그의 준미하고 우아한 외모에서 그가 영준하고 뼈가 없는' 로맨틱한 천재' 라고 서둘러 단정하고, 역사상 모든' 유언비어' 를 모아 그에게 강요하여 한가한 사람들이 식사 후에 휴식을 취할 수 있게 한다. 만약 우리가 당인래남창의 전과결과를 얻을 수 있는 충분한 사료가 있다면, 우리는 진정한 당백호를 복원할 수 있다! 좋아하다