중국시가넷 - 고서 복원 - 《황제내경》의 4 시 양생법과 12 시 양생법은 어떻습니까?
《황제내경》의 4 시 양생법과 12 시 양생법은 어떻습니까?
규표는 중국인들이 최초로 만든 태양그림자 운동 법칙을 이용하여 24 절기와 귀환년 길이를 측정하는 천문 기기이다. 이른바' 시계' 란 평지에 똑바로 서 있는 기둥이나 돌기둥이다. 한나라 이후 구리제로 바뀌었다. 규' 는 시계와 수직인 남북 방향에 가로누워 있는 자. 한나라 이후, 석두 혹은 구리로 만들어졌는데, 그것들은 함께' 규표' 를 구성하였다. 표준표로 태양의 하루 중 시신 운동의 면상 길이 변화를 측정하다. 정오에 책상의 그림자가 가장 짧아서' 계피' 면에 떨어져 북쪽을 가리켰다. 돌아오는 해의 길이는 한낮의 얼굴 그림자 길이 변화의 주기에서 확인할 수 있으며,' 24 기' 를 계산할 수 있다. 나중에 몇 차례 개선되어 그림자가 귀신역 밖으로 떨어지는 것을 막기 위해 사람들은 귀신역 반대편에 비교적 짧은' 작은 시계' 를 설치했는데, 이는 귀신역의 확장과 맞먹는' 이귀' 라고 불린다. 겨울의 그림자는 이귀에게 반영될 수 있다.
해시계는 표준표를 기초로 개발된 타이머로, 서로 다른 시간의 시간을 더 정확하게 측정할 수 있다. 해시계에는 고정된 팔이나 바늘, 숫자와 눈금이 새겨진 원반이 있다. 원반을 여러 부분으로 나누어 그림자가 원반에 던지는 위치를 관찰하면 서로 다른 시간을 구분할 수 있다. 해시계의 타이밍 정확도는 분 (15 분) 까지 정확할 수 있습니다.
표준과 해시계를 결합하면 절기와 시간을 모두 측정할 수 있는' 해시계' 가 된다. 고대인들도 누출된 용기나 새는 주전자에서 흘러나오는 물의 양과 같은 특정 물질의 흐름 현상을 사용하여 시간을 측정했다.
고대 중국에서는 조각 누출이 대나무 목각 화살에 있었고, 물 위에서 밤낮으로 기복이 있는 길이에 따라 100 개의 공백을 조각하고, 각 공백은 한 순간이기 때문에' 백 번' 이라고 불렀다. 서한 이후 줄곧 12 시간으로 낮과 밤의 변화를 표시해 왔으며, 오늘은 시간당 2 시간이다. 12 시간은 12 지지 (아들, 추함, 인, 묘, 진, 바, 오, 위, 신, 유유, 술, 해) 의 이름을 따서 지었다. 밤 1 1 에서 아이까지, 1 에서 3 시부터 광대까지 등등.
고대 이집트인들은 낮과 밤의 변화가 낮에는 10 시간, 밤에는 12 시간이라고 말했다. 사계절의 변화로 낮과 밤의 길이가 다르다. 이후 낮과 밤의 변화는 평균 24 시간, 시간당 60 분, 분당 60 초로 나뉜다. 이런 타이밍 방법은 지금까지 계속 사용되어 전 세계적으로 통용되는 시간 측정 단위가 되었다.
고대인들이 시간을 기록하는 방법은 주로 역법 (1 일 이내의 역법 포함), 역법, 역법, 절기, 명절 등이었다.
1..1날짜 방법
일은 가장 빠른 시간 단위이다.
줄기와 나뭇가지의 개념: 하늘은 줄기이고 땅은 나뭇가지이다. 열흘의 일은 A, B, D, E, G, N, N 입니다. 십이지지는: 자추모인, 진사심요 한낮 서해입니다. 예순 갑자: 열 줄기 열두 가지가 차례로 60 단위로 결합되었다. 조합방법은 홀수 천간 () 과 홀수 () 지 (), 짝수 천간 () 배우자의 수지 () 이다. 갑자에서 계해까지 육십갑자라고 합니다. 간지년: 은상시대에 기원했다. 춘추전국시대부터 역사학자들이 하루를 기록하는 전통적인 방법이 되었다. 지금까지 세계에서 가장 오래 응용된 역법: 춘추시대 (기원전 65438 년 2 월 +00 년) 노은공의 줄기와 나뭇가지의 달력 일은 청나라가 3 년 (기원19/Kloc-0) 까지 2600 여 년 동안 계속되었다 천간일기법: 이미 여름부터 생겨났을 수 있습니다. 즉 갑, 을, 병, 정 등 10 자로 날짜를 기록하는 것 같습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 그 후로는 점점 쓰지 않게 되었다.
《황제내경》은 대부분 천간으로만 날짜를 기록하는데, 예를 들면 소문과 같은가? 티베트어 가스: "간 질환, 딩, 덜. 더하면 죽지 않고 임임에서 버티며 갑을 시작한다. "문장 중 네 조의 천간은 모두 태양을 가리킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
어떤 날은 고대에 특정한 이름을 가지고 있었다. 즉, 매월 달상 (달의 밝은 부분의 다양한 이미지) 에 따라 태양을 기록하는 것이다. 탈출기: 보충하지 않으면 어둡고 설사하지 않고 잡지 않으면 좋지 않다. 금? 떠우한경의 표부우)
1.2 년 표
하루의 연표: 해돋이는 단, 조류, 조, 첸, 해돋이는 저녁, 저녁, 황혼이라고 불린다. 태양이 정중앙에 있을 때는 정오라고 하고, 태양이 정오가 가까워지면 각도라고 한다. 해가 질 때, 그것은 해시계라고 불린다. 옛사람은 하루 두 끼를 먹었고, 월식은 일출 후, 모퉁이를 돌기 전에 식시라고 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 월식, 월식, 월식, 월식, 월식) 야식은 해시계 이후 태양이 들어오기 전에 해가 질 때라고 불린다. 위에서 언급한 시간 구분 방법은 주조가 보편적으로 채택하였다.
한초 이후, 12 지지는 12 시의 이름으로, 매 시간마다 정확히 현대의 두 시간과 같다. 현대에서는 매 시간마다 시작과 오른쪽으로 나뉘는데, 이는 낮과 밤을 24 등분하는 것과 같다.
내경 () 에도 몇 가지 구체적인 명칭이 있다. 예를 들면, 아침 () 은 날이 막 밝을 때를 가리킨다. 일찌감치 이른 시간을 가리킨다. 여름과 얼굴은 모두 뒤에 있지만, 여름은 앞에 있고, 얼굴은 뒤에 있다. 음평은 한밤중의 기간을 가리킨다. 폐야는 수탉이 울리기 전의 기간을 가리킨다. 내경을 제외하고, 이후의 의서는 일반적으로 12 곳으로 시간을 지탱한다. [주]' 시간' 의 개념 (표에' 시간' 이라고 쓰여 있음) 은 20 세기 초까지만 사용되기 시작했기 때문에 고대 의서에서' 매 2 시간마다' 라는 뜻은 2 시간, 즉 4 시간 간격을 의미한다.
1.3 음력 법
상대와 서주 초기에는 1 년에 두 계절로 나뉘었기 때문에 후세는 늘 춘추를 1 년으로 삼았다.
처음에는 사계절의 순서가' 춘하 가을겨울' 이 아니라' 춘하 가을겨울' 이었다. 예를 들어, "수빈? 팔의신: "사계절이 있기 때문에 춘하 가을겨울 가스는 사계절로 나뉜다. "서주 중기 이후 사계절의 명칭은 춘하 추동으로 규범화되었다. 장하: 사계절 오행에 맞춰' 장하' 를 하나 추가해서 흙에 맞춰요.
다음은 고대 12 개월 동안의 몇 가지 특수한 용어이다.
(1) 명월길
진나라 시대의 매달 특정 명칭이 있다. 후세의 의사는 그것을 모방하여, 마치 경처럼? 왕앙의 의학 처방집? 강희임욱의 양월' 서문에서' 양월' 은 10 월을 가리킨다.
(2) 계절과 월
고대인들은 사계절의 매 시즌을 맹 중 길 3 단계로 나누어 차례로 달이라고 불렀다. 달을 기록하는 이런 방법은 서문과 발록에서 흔히 볼 수 있다. 명쾌한가? 오곤, "의학 처방 테스트? 만력 12 년은 심가맹동악이다' 서문의' 맹동악' 은 10 월이다.
(3) 매월 달력 설정
달은 지달, 즉 12 지지가 12 월과 어울리는 달이라고도 한다. 월루의' 건물' 은' 투루' 를 가리킨다. 즉 투자루가 가리키는 시간, 북두칠성, 아이부터 바다까지, 한 달에 하루 동안 이동하므로 월루라고 한다.
삼정: 춘추전국시대에는 세 가지 달력 체계, 즉 소위 하력, 음력, 주력이 있었다. 세 가지의 주요 차이점은 연초의 차이, 즉 정월의 달이 다르기 때문에' 삼정류' 이라고 불린다. 하력은 월 (즉 겨울 이후 2 월, 현행하력의 정월에 해당) 을 기준으로 하고, 음력은 건추월 (즉 겨울 이후 1 월, 현행하력의 12 월에 해당) 을 기준으로 하며, 주력은 건자월 (즉 겨울이 있는 월, 현행하력의 11 월에 해당) 을 기준으로 한다.
춘추전국시대의 지역마다 서로 다른 역법 체계를 사용했기 때문에 선진고서의 역법 체계는 통일할 수 없었다. 《황제내경》은 세 가지 용도로 진력까지 사용한다. 양무제 원년 (기원전 104) 은 태초력을 사용하기 시작했고, 은감월부터는 중국 역사상 최초로 비교적 완전한 역법이다. 그 후 약 2000 년 동안 J 는 기본적으로 하정을 사용했다. 그래서 신해혁명 이후 구력은' 하력' 이라고 불리며, 속칭' 음력',' 구력' 으로 불리며' 음력' 이라고도 불린다.
(4) 파 루와
율법은 육법, 육법의 총칭, 즉 12 법이다. 법원은 고대에 대나무 통으로 만든 악기였으며, * * * 12 개의 이름이 있었는데, 나중에 12 월의 대명사로 차용되었다. 육법은 한 달을 가리키고, 육루는 두 달을 가리킨다. "고전" 처럼요? 황종길년' 순서의' 황종' 은 음력 11 월을 가리킨다.
한의학 고서에서도 이름이 다르다. 노래 처럼? , "인재는 직접 손가락질하는 거 아닌가요? 서문에서' 정경갑자 명월' 이라는 제목은 음력 10 월을 가리킨다. 청나라? 장지총 여산당 계급에 대한 논쟁? 머리말은' 강희년 강욱정양월' 이라는 제목으로 음력 4 월을 가리킨다.
1.4 년 표
중국 고대의 연대표는 비교적 복잡하므로 그 요지를 골라서 연호, 성년의 해, 건지의 해, 띠의 해를 차례로 소개해야 한다.
(1) 몇 년
중국 고대에는 주선왕 원년 (기원전 827 년) 등과 같이 왕이 즉위한 해에 근거했다. 한무제 유처는 건원년 (기원전 140) 이라고 하는 연호를 사용하기 시작했고, 그 뒤에는 건원 2 년, 건원 3 년 등이 있었다. , 그리고 새해를 바꾼 새로운 시대입니다. 역사적으로 사용된 호칭은 800 여 개이다. 많은 고대 의서들은 모두 이렇게 연대를 표기한 것이다. 예를 들면 송대와 같다. 유윤의' 유아신서' 는' 사오싱 20 년 9 월' 이라고 불린다. 사오싱은 남송 황제 조구의 국호이다. 이 방법의 장점은 연대표가 분명하다는 것이다. 구체적인 연도를 직접 지적할 수 있다.
(2) 주요 가지와 가지 연대기
간지년은 중국 고대의 가장 기본적인 기년 방식 중 하나이다. "화이난자" 에서 가장 오래된 기록을 찾을 수 있습니까? 천문 훈련, 하지만 이런 방법은 서한에서는 유행하지 않는다. 동한광무제 건무 30 년 (기원 54 년) 부터 관지는 정식으로 연표에 사용되었다. 건지연표는 한의학 고서에서 널리 사용되고 있다. 맑은가요? 코친' 열병론주'? 서문의 제목은' 지금은 초여름이다' 이다. 코친의 생활연대에 따르면' 자급자족' 은 서기 1729 년이라는 것을 알 수 있다. 물론, 황제의 연호와 그 해의 건지를 결합하는 방법이 비교적 흔하다. 예를 들면, 명처럼? 진세공의 정통 수술? 서문은 "만력정사의 가을, 7 월의 희망", 금? "팔꿈치 예비 응급 처치? 서문' 은' 가을을 일으키다' 라는 제목이 붙어 있다. , 모두 연호와 줄기를 사용한다. 돈, 돈, 돈, 돈, 돈, 돈, 돈, 돈, 왕빙' 황제내경 수문주'? 서문' 은' 당태종 원년, 원? 웨이 이린, "세계 의학은 효과가 있습니까? 클릭합니다 서문은 "정추, 세 살, 7 월 기대" 등이다. 두 가지 방법을 함께 사용하면 혼동이 쉽지 않다는 장점이 있다.
(3) 별의 해
전국 시대에 천문 점성가는 천상에 근거하여 이른바 성년 연대법을 가지고 있었다. 별은 세별 ("목성") 을 가리키고, 나이는 태세 (고대 천문 점성가의 허구인 가짜 세별, 일명 세음, 태음) 를 가리킨다. 그래서 연대법과 연대법이 있다. 송? 하송의' 동인혈 그림'? 서문의 제목은' 네 살 때의 가을, 8 월, 심빙석목' 이고,' 석목' 은 별의 세월이다. 킴. 장종정' 유림 가사'' 이일은열' 제목' 해는 해와 달이 어둡다',' 해바라기' 는 전통역년의 해를 뜻한다.
보충에 답하다
허허, 잘 모르겠어요
보충에 답하다
165438+ 오후 0 시부터 새벽 1 포인트까지입니다.
어릿광대는 새벽 1 시부터 3 시까지입니다.