중국시가넷 - 고서 복원 - 아미보살은 어떤 요구가 있습니까?
아미보살은 어떤 요구가 있습니까?
질문 2: 아미산은 왜 보현의 도장입니까? 보현이는 아미산에 가 본 적이 있습니까? 언제 어떻게 일어났을까요? 1.
아미산은 원래 중국 도교의 선산으로, 이후' 보현보살' 의 도장이 되었지만 봉건 제왕의 개입과 추앙의 추진력으로 황권의 강제력이었다. 이 과정은 사실 중국 문화 사상사에서 불도쟁의 축소판이다.
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원시 불교는' 석가모니' 만 개산조사로 하고,' 석가모니' 만 부처로 존경하며, 오늘날의 태국 불교는 여전히 그렇다.
서기부터' 용나무' 가' 용궁' 으로부터 수를 배워서' 대승 불교' 라는 말을 뽐냈다. 이른바 대승 불교는 대량의 부처와 대량의 보살을 배치했다. 이러한 숭배의 진화로 볼 때,' 영계' 가 정말로' 보현' 과 같은' 보살' 을 가지고 있다는 것을 진정으로 반영할 수는 없지만, 단지 환상일 뿐, 이' 부처보살' 체계는 봉건 시대의 짙은 관료 구조를 투사하고 있다.
그래서 허구의 인도' 보현' 은 아미산에 가 본 적이 없다.
셋；삼；3
아미산은 왜' 보현도장' 이 되었는가? 말하자면 길다
아미산은 원래 도교선산이었다. 춘추전국시대에 한 무리의 도교인들이 아미산에 왔다. 그들은 사상, 문화, 정신 경지, 추구가 있다.
동한 때 도사 장령은 아차산 주위에' 육치' 를 설치했는데, 그중에는' 이 죽치' 와' 북에는 용동 터널이 아차산으로 통한다. 그 위에는 송백이 있고, 곽자승은 옛날의 득도지였다' ('운칠정' 권 28).
장령의 손장록은 건안 3 년 (198) 에' 여덟 가지 그윽한 지' 를 더해' 아미지' 를 처음으로 지었다.
만약 24 치 및 관련 장소가 초기 도교의 발원지라고 불린다면 아미산은 이런 발원지 중 하나이다.
나중에 도사는 전국에 36 동을 설치하고 아미산은 제 7 동으로 등재되었다.
만당 시대에 두광정은 아미산을 도교' 36 소굴' 중 하나로 꼽아' 영릉묘굴' 이라고 불렀다.
당대의 일부 시인들, 예를 들면 평사, 견우, 웨이장, 포융 등은 아미산 도사와의 교제를 묘사한 적이 있다.
송초까지 아차산은 여전히 도교선산으로 유명하다. 고서' 태평목란' 에 기재된 아미산은 도교선산으로 전국 명산에 들어갔다.
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북송 이후 송나라 황제는 불교를 제창하는 데 여념이 없었고, 조정의 지지로 아미산은' 보현도장' 이 되기 시작했다. 아미산의 도교는 갈수록 약해진다. 보현도장' 형성의 관건은 대중 앞에서 세속왕권을 획득하는 공식 확립으로 도교는 더 이상 대적할 수 없다.
명청 통치자는 불교의 발전을 계속 지지하는데, 불교는 아미산에서 흥성하여 명청시기에 정점에 이르렀다. 불교는 압도적인 힘으로 산간 종교의 주도적 지위를 차지하였다.
청나라에 이르자 청제는 더욱 은총을 받았고 도교는 아미산에서 전면 물러났다.
오늘날 아미산에서 우리는 여전히 도교명의 유적을 볼 수 있다. 예를 들면 춘양전, 옥선사, 함풍사 등이다. 그러나 모두' 보살' 을 경배한다.
질문 3: 아미산에 가서 보현보살을 만나려면 어느 절에 가야 합니까? 1 층 친구, 틀렸어? 흑수사와 포켄지가 아미산에 있는 곳을 알려주세요.
흑수사는 아미산이 존재했던 절일 뿐이다. 그것은 이미 더 이상 존재하지 않아 지금은 폐허도 찾을 수 없다.
아미산 푸젠기' 가 있는데 아미산, 장쑤 남통에는 없어요! !
아미산은 보현보살의 도장이다. 원칙적으로, 네가 어떤 절에 가면, 너는 모두 보현을 방문할 것이다. 구체적으로, 세 개의 절이 필요하다. 즉, 보현이 백상을 타고 있는 만년사, 보현밤에 백상을 씻은 서향지 풍경지와 10 방푸현의 금정이라고 한다.
질문 4: 아미산보살은 한 존당 얼마인가요? 타오바오: 금도금 문수보살수지불상 문수보살 12 인치 16 인치 19 인치.
질문 5: 불교의 4 대 명산에는 어떤 요구가 있습니까? Putuoshan Guanyin bodhisattva 핑안 가장 효과적입니다.
오대산은 문수보살에게 지혜를 구하는 것이 가장 효과적이다.
구화산은 지장보살에게 건강을 구하는 것이 가장 효과적이며, 아미산은 보살에게 힘을 구하는 것이 가장 효과적이다.
사실 만물이 하나인데, 모든 보살은 무량한 덕을 가지고 있다.
질문 6: 왜 부처님이 아미산에서 놀 때 모든 중생에게 자비를 베푸나요? 보현보살을 보니, 너는 오랫동안 떠돌아다니던 아이처럼 씁쓸하고 억울하다. 사랑하는 사람을 보니 갑자기 의존감이 생겼다. 이것이 바로 불연이다! , 또한 당신의 영원한 좋은 뿌리의 구체화입니다! 보현보살이 부처님 염불을 배우는 것처럼! 。 。 남방에는 아미타불이 없다!
질문 7: 아미산보살은 왜 4 면이나 4 면 10 면이 있습니까? 네 얼굴이 아니다. 그것은 대만성의 한 디자이너가 설계한 것이다. 나는 이름을 잊었다.
보살보살은 십중팔구 참으려 하고, 인간은 십중팔구 십중팔방이다.
실물을 본 적이 있다면, 10 개의 얼굴이 똑같아 보이지만, 사실은 다르다. 미묘한 표정이 있다.
질문 8: 아미산은 중국 쓰촨 아미시에 위치해 있으며 관광지 면적 154 제곱 킬로미터, 최고봉 만불봉 해발 3099 미터입니다. 지세가 험준하고 풍경이 수려하여' 천하제일' 이라는 명성을 가지고 있다. 기후가 다양하고 식물이 풍부하다. * * 세계 희귀 수종을 포함한 3000 여 종의 식물이 있다. 산길을 따라 원숭이가 많아서, 늘 무리를 지어 관광객들에게 음식을 구걸하는 것이 아미의 큰 특징이다. 중국 4 대 불교 명산 중 하나로 약 26 개의 절이 있는데, 그 중 중요한 것은 8 개, 불교 활동은 빈번하다. 1996 12.6, 아미산 낙산대불은 유네스코에 의해 문화와 자연의 이중유산으로 등재되어 세계유산 목록에 등재됐다.
산속의 호텔과 온천은 먹기에 좀 비싸서, 서계단에 가서 가격을 참고하여 돈 낭비를 피하자고 건의합니다.
질문 9: 보현보살이 가호한 것은 무엇입니까? 보현보살은 수행, 효도, 자비, 지혜를 대표한다. 만약 생활 속에 구현되지 못하고, 사람들과의 교제에 구현되지 못한다면, 그것은 무의미하고 빈말이 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그래서 푸현은 우리에게 수행과 수행을 가르쳤다.
보현보살은 4 대 불교 중 하나로 대승 불교의 상징이다. 사업을 찾는 사람은 푸현을 경배할 수 있다. 푸현은 광범위한 서원을 가지고 있을 뿐만 아니라 실천할 수 있기 때문이다. 그래서 그는 대승 불교도 수행보살의 본보기이자 본보기이다.
독실한 신도들은' 동아미' 라고 불리는 쓰촨 아미산에 가서 보현보살에게 제사를 지내며 그들의 성공을 축복할 수 있다. 오향동로 홈페이지에 사용자 정의 향 몇 상자를 가지고 아미산에 가서 보살을 공양할 수도 있습니다. 왜냐하면 향은 사자이고, 사람과 보살이 소통하는 매개체이기 때문입니다.
무향동로 공식 홈페이지의 불향은 순천연식물향으로 일반 화학향보다 효과가 좋다. 이 향으로 부처님께 드리는 것이 좋습니다. 나는 네가 시도해 볼 것을 건의한다. 보살이 무엇을 보우하든, 진실한 마음이 있어야 한다. 그렇지 않으면 아무도 너를 보우하지 않을 것이다.
분향 배불, 분향 배불, 사실 향도 중요하다. 좋은 향은 허공법계에 메시지를 더 잘 전달하고, 십보의 가취를 느낄 수 있다. 관심이 있으시면 홈페이지에서 자신에게 맞는 향 한 박스를 예약하는 것이 좋습니다.
질문 10: 아미산에 갈 것을 요구하다. 아미산 정상은 산기슭의 온천보다 13 도 정도 낮지만 걱정하지 마세요. 날씨가 추워도 산에 외투를 빌릴 곳이 있어요.
또 아미산 관광지는 숙박이 좀 비싸요. 나는 네가 가기 전에 서계단에서 물건을 다 사서 가서 돈 낭비를 피하라고 건의한다.