현학은 어떤 존재이며, 어떻게 해야만 공식 학파가 될 수 있습니까?

현학은 도가의 한 가지이다. 현학은 노자의' 도덕경' 중 신비로운 길에서 시작되었다. 도는 비범한 탈속이라고 할 수 있고, 노자 본인도 평범한 말로 표현할 수 없어 많은 학술인들의 관심을 끌며 연구하고 있다.

다만 처음에는 한초 황로론이 무위로 치러졌지만 전문 연구도도 없고 무위로 치러질 뿐이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나중에 한무제는 선학의 발전을 가로막고 선학의 발전을 막았지만, 유술을 정권의 병거에 묶어 유교 고전으로 벼슬을 할 수밖에 없었지만 도가 사상은 끊어지지 않았다.

그러나 동한 말년 황건봉기 이후 영웅과 제후가 충돌하여 조위가 한을 강요하고, 사마가 강행대조위를 강행하여 많은 독서인들이 관직에 대한 흥미를 잃고, 가국천하를 포기하기 시작했고, 대신 형형형상적인 것들에 대해 토론하기 시작했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)

게다가 한대에 음양과 우주에 대한 논쟁이 벌어졌고, 그들은 도가 현학의 입장에 서서 천지인에 대한 흥미로운 논점을 많이 제기했는데, 이런 토론 방식을 개언이라고 한다. 그러나 많은 유명인들이 공개적으로 의논하고, 죽림 칠현과 같은 인재가 많기 때문에, 나중에 관직은 예속풍야를 부리기 시작했고, 이런 공개의론이 유행하기 시작했고, 관직에서 회의를 할 때, 사의사는 민생이 공개의론일 뿐이라고 말하지 않았다. 점점 현학은 실제로 위진 시대에 유가를 제외한 또 다른 국학이 되었다.