《산해경》은

《산해경》은 중국 선진 시대의 고서이다. 일반적으로 고대 신화, 지리, 동물, 식물, 광물, 요술, 종교, 고대사, 의약품, 민속, 민족 등을 주로 묘사한다고 생각한다. "산해경" 은 원래 그림이 있었는데, "산해경" 이라고 불리는데, 위진 이래 실전되었다. 산해경' 에는 기괴한 요괴와 기괴한 신화 이야기가 많이 기록되어 있어 오랫동안 황당무계한 책으로 여겨져 왔다. 일부 학자들은' 산해경' 이 단순한 신화 일뿐만 아니라 일부 해외 산천, 강, 새와 짐승을 포함한 고지지라고 생각한다.

《산해경》의 저자와 완료 시기는 아직 정해지지 않았다. 예전에는 모두 대우와 백이 덕분이었다. 현대 중국 학자들은 일반적으로' 산해경' 이 단시간에 쓰여진 것도 아니고 혼자 쓴 것도 아니라고 생각한다. 전국 초기부터 한 초추, 바촉, 산둥, 제나라 사람들이 쓴 것으로 서한 시대에야 책으로 정리했다. 많은 사람들이 구두 전설에서 나올 수 있다.

산해경' 의 초기 버전은 서한시대의 유향과 유신이 출판한 것이다. 진대 곽후는' 산해경' 에 대해 주석을 달았고, 고증주석에는 명대 왕충칭' 산해경주', 양신' 산해경보주', 오인신' 산해경광주', 청대 오승지' 산해경 지리주', 필원' 산해경 신학교' 가 있다 민국 이후 원전의' 산해경주' 가 정리되었다.

산해경' 은 총 18 권으로, 그중' 산경' 5 권,' 해경' 8 권, * * * 약 3 1000 자. 그것은 100 개국 이상, 550 개 산맥, 300 개 수로와 각국 풍경의 지리, 풍속, 제품을 기록했다. 그중' 산경' 에는 역대 마법사, 방사, 사관의 정찰 기록 대부분이 수록됐다. 장기간의 전편을 거치면 다소 과장될 수 있지만, 여전히 높은 참고가치가 있다. 산경' 에는 수많은 제사신령의 자료가 보존되어 있으며, 처음에는' 이주' 의 기록과 비교되었다. 현재 새로 출토된 전국 죽간이 보산죽간, 망산죽간, 신채죽간 중의 제사, 기도기록과 비교될 수 있다는 것을 발견하였다.

중국 고대 여와 신화 의 기본 출처 는' 산해경' 이다. 그중 가장 유명한 이야기 는 과보 추일, 신녀 보천사 9 일, 황제전 치우, * * 노동자 노여움 을 억제할 수 없다.

또한' 산해경' 은 유수장부 형식으로 이상한 사건들을 기록했고, 이 사건들에 대해서는 여전히 큰 논쟁이 벌어지고 있다.

이 책은 시간이 아니라 지역별로 이런 일들을 일일이 기록한 것이다. 기록은 대부분 남쪽에서 출발해서 서쪽으로, 북쪽으로, 결국 대륙 중부 (큐슈) 에 도착한다. 큐슈는 중국 동해 서해 남해 북해에 둘러싸여 있다. 이런 남, 서북, 동의 순서는 후세가 동, 동남, 서북에서 시작하는 순서 습관과는 다르다. 고증에 따르면 고대 황제의 왕좌가 남쪽을 향하고 집에서 멀리 떨어진 공간 관념과 관련이 있다.

중국 고대에' 산해경' 은 줄곧 중국 역대 사가의 역사 참고서로 여겨졌다. 오랫동안 글을 썼기 때문에 사마천 () 조차도 사기를 쓸 때 "여본기와 산해경 속의 요괴는 나는 감히 아무 말도 할 수 없다" 고 생각했다.

노신은 또' 아창과 산해경' 한 편을 전문적으로 써서, 그의 하인인 그의 어머니가 그에게 가져온 놀라움을 묘사하고,' 히드라' 를 두 번 언급했다.