주조에는 왜 주공 같은 이름이 있지?

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출처: 지평.

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진나라 문헌으로 볼 때, 나는 주가 성일 뿐 지명이 될 수 없다고 생각한다. 그 이유는 다음과 같습니다.

1. 주공의 봉지는 제나라 () 라고 하고, 주 () 라고 부르지 않는다.

\ "노래 책 \" 은 \ "구 푸, 말 을 향해 와서 서쪽 물 정박을 인용했다. 애매한 것에 관해서는. " 현지 지명은 주 () 가 아니라 제나라 () 로 알려져 있다. 만약' 주공' 이라는 칭호가 정말 지명에서 유래된다면, 왕단을 틈에 봉하여 그를 제공이라고 부르면 충분하다. 그를 주공으로 봉인할 이유가 없다.

2. 선진문학에서는 주가 국가의 이름으로 더 많이 사용된다.

주원 갑골에는 갑골문이 있는데, 그중 한왕은 자칭' 주방백' 이라고 하는데, 이것은 상왕이 주군에게 준 칭호이다.

《시경》은 "주는 비록 낡은 나라이지만, 목숨이 바뀌었다" 고 말했다.

"상서" 에서 주공단 자신도 "나를 반대하는 주방" 이라고 말했다. " 하늘에서 내려온 영왕은 나를 소국으로 만들었다.' 는 무왕이 왕이라고 부르는 주나라, 그 자신의 봉지가 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

표준어는 "흰 가운을 입으면 사실 주국에서 죽는다" 고 말했다. 이 짱 죽은 나라는 서주이지 사마진이 상상했던 주공이 아니다.

3. 진나라 문헌의 지리 개념으로서,' 주' 는 항상 주 왕실이 수도를 건설하는 곳을 가리키는 것이지 고정된 지역이 아니다.

구 의 아버지는 제일 먼저 제나라에 수도를 세웠다. 나중에, 문왕은 단풍을 짓고, 무왕은 호정을 건설하여 주종이라고 불렀다. 주공은 성왕을 위해 낙읍을 만들었는데, 일명 성주라고도 한다. 수도는 어디에 있고, 주는 어디에 있습니까? 공자가' 주' 에 들어가 질문을 하자, 언급한' 주' 는 주의 완성이다. 좌전: 여혼의 룽 () 을 쳐라. 나수주강병 () 의 주도 주이다.

마찬가지로 상인들은 수도 10 을 여러 번 옮겼고 지명은 보, 항목, 은 등이다. 그러나 그들의 자본이 어디에 있는지, 즉 오읍 상인이 어디에 있는지.

그리고 성왕과 주공이 낙읍에 대해 이야기할 때 "일주일 쉬다" 고 말했다. 낙읍은 천하에서 손꼽히는 새로 지은 성왕의 수도이다. 만약 정말 위층에서 말했듯이,' 주' 자체가 봉지의 지명이라면, 내 새 것이 마침 너의 봉지가 필요하다는 뜻은 아니겠지? 이것은 엉망진창이 아닌가? 이것은 신두가 호경의 낡은 것과 모두 일치해야 한다는 것을 해석할 수 있을 뿐이다. 이 말을 할 때, 주는 곡괭이 속에 있기 때문에 그는 곡괭이를 주라고 부른다. 왕승이 이어 말했다. "그 소년에게 환불해 주세요. 바로 그 주입니다." 이곳의 주는 여전히 호정을 가리킨다. 내가 너의 봉지' 주' 에 가겠다. 너는 로디에 남아 있다.

"주" 는 의심할 여지 없이 국호이므로, 주가 천하를 이루기 전에 주국군주의 정식 국호는 주공 (또는 위에서 말한' 주방백') 이어야 한다. 그래서' 시경' 에서는 개국의 왕을' 고공의 아버지' 라고 부른다. 주' 와' 주문왕' 은 모두 왕비라고 불리며 추봉당했다.

제후가 왕이라고 칭한 후, 관례적인 방법은 원래의 칭호를 계속 따르고 자신에게 천자, 왕, 황제의 칭호를 붙이는 것이다. 전대의 상조와 후세의 진한은 모두 이렇게 했다. 희발도 자칭' 주왕' 이다 (오청 고위 대신과 서주에서 출토된 수많은 비문 참조). 그런데 이상하게도 일주일 동안' 주왕' 외에 또' 주공' 이 나왔다.

희발이 왕이 되기 전에 그의 직함은 주공이라고 한다. 그러나 희발은 이미 이 칭호를 그의 동생 희단에게 양보한 것 같다. 여기에' 아마도' 라는 단어가 사용된 것은 내가 어떤 사료기록인 희단의 주공 칭호를 보지 못했기 때문이다. 사료에 따르면 먼 노국을 봉하는 것은 직접 가는 것이 아니라 장남을 보내 가는 것이라고 한다. 나중에 희단의 둘째 아들은 주공의 칭호를 물려받았는데, 이 칭호는 주조가 멸망할 때까지 세습되어 왔다.

이 일은 몇 가지 매우 이상한 점이 있다.

1. 왜 희발은 주공 같은 귀족 칭호를 포기해야 합니까? 이것은 거의 주공이 자신과 평평하게 앉게 했다.

2. 주공의 봉지는 어디에 있습니까? 이곳의 봉지는 루를 가리키는 것이 아니라 차자가 관중에서 물려받은' 주공봉지' 를 가리킨다. 고대에 전해 내려오는 사료는 명확하게 기재되지 않았다. 주조에서는 대부분의 봉건 국가들이 모두 국명을 따서 명명되었다. 하지만 주공으로 봉쇄되었을 때, 당신은 정말로 주를 그에게 줄 수는 없겠죠? 그렇지 않으면, 희발 본인과 조정의 대주는 어디로 이사갈 것인가?

3. 이후의 역사를 보면 일반 제후와는 다른 것 같다. 세습의 주공은 항상 주 왕실의 중요한 관원으로, 줄곧 주왕을 둘러싸고 있으며, 혼자 독립된 제후국을 경영하는 것이 아니다.

저는 여기서 상상력을 발휘하여, 여러분이 참고할 수 있도록 가능한 설명을 드리고자 합니다. 희발이 죽었을 때, 그의 아들은 젊었을 때 왕이 되었기 때문에, 희단은 젊었을 때 왕이 되었고, 희단' 주공' 과 같은 높은 작위를 주어 그가 천하를 통솔할 수 있게 했다. 주공의 봉지는 주 () 가 치산 () 에서 창설한 주고 () 일 가능성이 높다. 주공 () 을 견제하기 위해 소라고도 한다. 소공의 봉지도 기산 일대에 있다. 이 제도는 나중에 고정되었고, 주소공은 주 왕실의 세습경이 되었다. 비록 두 집이 혁혁하지만, 봉지 면적은 매우 작을 수 있으며, 그들의 신분은 제후보다 주 대신이 더 많다.

주공의 가장 오래된 기록은 아마도 신하단신의 비문일 것이다.

여왕은 상인이고, 지금 그녀는 선생님이다. 주는 한 조개껍데기 안에 10 명의 친구가 있는 젊은 대신으로, 이를 기념하는 보물로 쓰인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언)

나는 주공 섭정 시기에 삼옥반란이 평정된 후 단행본을 썼다. 문장 중 왕이라고 불리지만, 상 (주석) 은 주공이다. 주공 섭정이 실제로 일어났다는 것을 알 수 있다. 그가 섭정할 때 사용한 작위는 주공이다.

주공' 이라는 글자로 비길 데 없는 지위로 섭정왕이 없다면 이런 영예는 없다. 어려서부터 대신의 명단에서 볼 수 있듯이, 이 칭호는 그가 왕후봉이라고 부르는 것이다. 그래서, 나는 내 추측이 여전히 일리가 있다고 생각한다.