시집 『궈펑·위펑·교』 원역 감상

"궈펑·위펑·교"

전진:익명

Qi'ao를 보면 푸른 대나무가 있다. 다툼과 논쟁을 좋아하고 갈고 닦는 것과 같은 깡패와 신사가 있습니다. 소리는 매혹적이고, 소리는 크고, 소리는 크다. 도적과 신사가 있으니 결코 무시해서는 안 됩니다.

Qi'ao를 보면 녹색 대나무가 녹색입니다. 귀가 맑고 귀가 별처럼 날카로운 산적군자가 있다. 소리는 매혹적이고, 소리는 크고, 소리는 크다. 도적과 신사가 있으니 결코 무시해서는 안 됩니다.

Qi'ao를 보면 녹색 대나무가 대나무 뗏목과 같습니다. 도적과 군자가 있는데 금과 주석과 같고 옥과 같으니라. 넓고 넓고 무겁습니다. 그는 잔인하지 않고 놀리는 데 능숙합니다.

번역

치수이강의 굽은 제방과 푸른 대나무 숲을 보세요. Gao Ya 선생은 지식이 더욱 정교하고 도덕적 품성이 더욱 세련된 신사입니다. 그는 엄숙한 태도와 넓은 마음을 가지고 있으며 그의 지위는 탁월하고 위엄이 있습니다. 엘레강트 씨는 한 번 보면 잊기 힘든 진정한 신사입니다.

치수이강의 굽은 제방과 푸른 대나무를 보세요. 우아한 씨는 귀에 아름다운 옥을 걸고 별 같은 보석이 박힌 모자를 쓴 진정한 신사입니다. 품행은 엄숙하고 넓으며, 지위는 뛰어나고 위엄이 있다. 엘레강트 씨는 한 번 보면 잊기 힘든 진정한 신사입니다.

치수이강의 굽은 둑과 무성한 녹색 대나무를 보세요. 고야 선생은 청동기처럼 견고하고 옥기처럼 엄숙한 분이십니다. 위대하고 개방적이며 자동차의 귀에 의지하여 앞으로 나아갑니다. 그의 대화 유머는 정말 재밌고, 그가 농담을 해도 누구도 불평하지 않을 것입니다.

감상

『시경』에는 인물에 대한 찬양이 많고, 찬양의 대상도 매우 넓다. 그 가운데 중요한 칭찬 대상은 각지의 훌륭한 신하와 장군들이다. 『교』는 이미지의 찬가이지만 시간, 장소, 인물이 별로 지시적이지 않기 때문에 시 속의 이미지는 실제적 언급이 아니라 그 속의 고귀한 선비관료라고 할 수 있다. 일반적인 의미를 지닌 주(周)나라. 전체 시는 세 장으로 나누어져 반복적으로 낭송된다. 그러나 내용적으로는 시별로 구분하지 않고 찬양의 내용을 3장으로 통합하였다. 그 이유는 시 자체가 상대적으로 짧아서 길게 설명할 수 없기 때문이다. 찬양의 대상을 다양하게 나누어서 요약할 수 있을 뿐이다. 동시에 세 장의 내용은 기본적으로 동일하며 반복적인 칭찬의 역할을 하여 듣는 사람의 감동을 더욱 깊어지게 한다.

'교'는 여러 측면에서 학자 관료의 우수성을 거듭 칭찬한다. 우선 외모다. 이 관리는 위엄 있는 외모, 위엄 있는 외모, 큰 키, 옷차림이 단정하고 화려하다. "귀는 달처럼 밝다", "회변은 별과 같다", 왕관 장식까지 정교하다. 우아한 신사의 이미지를 연출하기 위해서는 외모에 대한 묘사가 매우 중요하다. 이것이 독자의 첫인상입니다. 그 다음은 재능이다. "논의만큼 명확하고 다듬기만큼 철저하다"는 기사는 매우 박식합니다. 사실 이는 이 신사의 행정 능력을 칭찬하기 위한 것입니다. 청나라 관리들은 정치에 종사하기 때문에 공문의 작성과 작성이 주요 업무 내용이다. '이순신이 시진핑에게 무겁다', '농담을 잘한다'는 점은 신사의 외교 능력을 부각시킨다. 춘추시대에는 가신국이 많았다. 이는 모든 학자 관료들이 가신국에 맞서 국가의 온전함을 잃지 않을 수 있는 시험이었다. 이 시는 글을 쓰고 소통하는 면에서 내정과 외교를 처리하는 신사의 뛰어난 능력을 표현하고 있으며, 선한 재상의 이미지를 부각시키고 있는 것으로 보인다. 마지막으로 가장 중요한 점은 이 신사의 고상한 성격을 칭찬한다는 것입니다. "옥처럼 넓고 옥처럼 넓다"는 그는 의지가 확고하고 충성스럽고 정직하며 마음이 넓고 접근하기 쉬운 사람입니다. 현명한 사람이고 정치를 잘하는 목사이기 때문에 엄숙하고 호화로운 외모에 더해 더욱 존경받는 인물이다. 그러므로 1장과 2장 마지막에 나오는 두 문장은 "깡패도 있고 신사도 있으니 결코 부끄러워하면 안 된다!"라는 직접적인 칭찬이다. 교섭에 있어서 이 학자 관료는 당대의 지도자였으며, 전형적인 현인이자 훌륭한 신하가 사람들로부터 칭찬을 받는 것은 불가피한 일이었습니다. 이처럼 이 시는 신사상을 외부에서 내부로 세 가지 측면에서 부각시키고 있다. “논의만큼 좋고, 다듬듯이”, “농담을 잘하지만 잔인하지 않다”와 같은 시의 일부 문장은 사람들이 미래에 어떤 종류의 도덕적 성격이나 성격을 칭찬하는 데 사용하게 될 단어가 되었습니다. 이는 『교』라는 시의 광범위한 영향력을 보여준다.

확장 읽기: 시경 속의 사실주의

시경은 현실에 주목하고, 현실 생활에서 촉발된 진정한 감정을 표현하고 있다. 이러한 창의적인 태도는 강렬하고 심오하다. 예술적 매력은 중국 사실주의 문학의 첫 번째 이정표입니다.

『시경』은 중국 사실주의 시의 원천이다. 『칠월』에서는 노예들의 피묻은 삶을 엿볼 수 있으며, 『백단을 자르다』에서는 계급의식의 각성을 느낄 수 있다. 착취당하고 분노한 노예들의 욕망은 대가 없이 무엇인가를 얻은 지배층에게 과감하게 정의의 문제를 제기했다. 사냥이 아니면 어떻게 군에 오소리가 있을 수 있겠습니까?" 일부 시에서는 규칙에 대한 노동자의 반응을 묘사하기도 합니다. 계급은 존재권을 위해 직접적인 투쟁에 참여합니다. 그런 점에서 '슈오마우스'는 사람의 마음을 충격에 빠뜨리는 힘을 갖고 있다.

심화 읽기: 시경의 유명한 구절

1. 자성(Zicheng)이 설명했듯이 삶과 죽음 사이에는 넓은 일치가 있습니다. 아들의 손을 잡고 함께 늙어가세요. ——"시경·국봉·북봉·북 연주"

2. 녹색자금, 내 마음속에 오래오래. ——"시경·국봉·정봉·자금"

3. 나에게 복숭아 하나 주고, 보답으로 자두 하나 달라. ——"시경·다야·유'

4. 바람과 비는 어둠 같고 닭은 한없이 울다. 이제 신사를 보니 윤후가 기분이 좋지 않나요? ——"시경·국풍·정봉·풍비"

5. 심연을 마주하듯, 살얼음 위를 걷는 것처럼 조심하라. ——"시경·소야·소민"

6. 건가는 녹색이고 흰 이슬은 서리이다. 소위 아름다움은 물가에 있습니다. ——"시경·곽봉·진풍·건가"

7. 말하는 사람은 죄가 없으나 듣는 사람은 경고를 받는다. ——"시경·주남·관저·서문"

8. 나는 과거에 갔으나 버드나무는 여전히 그 자리에 있다. 지금 생각해보면 비가 오고 눈이 오네요. ——"시경·소야·채위"

9. 조용한 남산. ——"샤오야·홍옌·사천'

10. 달이 밝게 뜨고 뛰어난 사람이 있다. ——"가경·민족풍·진풍·월출"