신문화 운동의 대표적인 인물은 무엇입니까?

19 15 년, 진독수는 그가 편집한' 신청년' 에서 문장 발표, 민주과학 옹호, 봉건문화 반대, 신문화 운동의 서막을 열었다. 이것은' 반전통, 반유교, 반문어' 를 주제로 한 문화 혁신과 사상 해방 운동이다. 이 운동의 대표자를 살펴 보겠습니다.

진독수 (1879 1942 년 10 월 9 일-1942 년 5 월 27 일), 본명 진청동 초창기에 일본을 유학하고 손중산이 이끄는 동맹회에 가입하여 신해혁명과 원세카이의 제제 회복에 반대하는 투쟁에 참가하였다. 이대천 등과 오사운동을 했다. 19 15 년,' 청년' 잡지 (이후' 신청년' 으로 바뀜) 가 상하이에서 창간되고, 제 1 권은' 사랑하는 청년' 이라는 글을 게재했다. 그는' 민주주의' 와' 과학' 이라는 두 가지 큰 깃발을 높이 들었다. 문장 공격 존공 복고를 발표하고' 공부점 무너뜨리기' 를 내세워 유교 사상을 전면적으로 부정하다. 진수는 정치민주주의, 신앙민주주의, 경제민주주의, 사회민주주의, 윤리민주주의의 주장을 내세워 사람들에게 민주주의의 무기를 들고 낡은 이데올로기와 싸우라고 호소했다. 진수는 신문화의 깃발을 들어 전례 없는 신문화 운동의 서막을 열었다. "신청년" 과 베이징대학은 신문화 운동을 선전하는 주요 진지가 되었다.

이대천 (1889 10 10 월 29 일-1927 4 월 28 일), 허베이 락정인. 이대대 동지는 중국 * * * 자본주의의 선구자, 위대한 마르크스주의자, 걸출한 무산계급 혁명가, 중국 * * * 산당의 주요 창시자 중 한 명이다. 그는 우리 당의 초기 걸출한 지도자일 뿐만 아니라 학식이 깊고 용감하게 탐구하는 저명한 학자로 중국 * * * 자본주의 운동과 민족 해방에서 숭고한 역사적 지위를 차지하고 있다. 이대천은 공자가' 역대 독재의 부적' 이라고 지적했다. 19 18 년, 이대천은 연이어' 백성들의 승리',' 볼셰비키주의의 승리' 등 문장 발표를 했다. 중국에서 이대천은 처음으로 사회주의의 깃발을 들었다.

후시

후시 (18911217-1962 년 2 월 24 일), 본명 그는 베이징대학교 총장, 대만 지역 지도자 중앙연구원장, 중화민국 주재 미국 대사를 역임한 적이 있다. 미국에서 유학을 다녀온 후 그는 북경대학교에서 교수를 맡았고, 나중에는 문학원장으로 재직했다. 그가 신문화 운동과 문학혁명 운동에 적극적으로 참여하는 것은 문학혁명과 초기 신문화 운동의 중요한 대표이다. 후시는 문학 개량을 주장하여 신문화 운동의 지도자 중 하나가 되었다. 그는 백화문과 신시를 제창한 최초의 학자이다. 그는 2000 여 년 된 문언문을 뒤집는 데 힘쓰고 있다. 그는 진수의 정견과 맞지 않지만 오사운동의 축인물로 중국 근대사에 깊은 영향을 미쳤다.

노신 (188 1 년 9 월 25 일-1936 년 6 월 5438+00 년 10 월/kloc) 세계 10 대 작가 중 한 명인 신문화 운동의 지도자와 지지자, 중국 무산계급 문학의 창시자, 중국 현대문학의 기치. 노신은 초창기에 일본을 유학했고, 19 18 초' 신청년' 편집 작업에 참여했다. 마오쩌둥은 그를 위대한 작가, 사상가, 혁명가로 칭찬했다. "국혼" 이라고 불립니다. 《광인일기》는 그의 첫 백화소설이다.

채원배 (1868 65438+ 10 월11-1940 년 3 월 5 일 그는 학술적으로' 호환성과 가방, 백가쟁명' 이라는 방침을 실행한다. 북경대학교 총장으로서 그는' 오육병행' 이라는 사상을 제시했다. 이 기간 동안 일련의 개혁이 시행되었다: 학술 연구를 제창하고, 백가쟁명, 일격에 구애받지 않고 인재를 선발하고, 중외 교사를 동등하게 대우한다. 개혁을 통해 북경대학교 (WHO) 는 당시 전국 사상이 활발하고 학술이 번영한 최고학부가 되어 새로운 사상을 가진 청년들을 양성하였다.

돈, 돈 (1887 년 9 월12-1939 년 10 월1; 오사신문화 운동 기간 동안 그는 문학 혁명의 관점을 대대적으로 제창했고, 오사운동 이후에도 그는 여전히 텍스트 개혁 작업에 종사했다. 당시 반봉건 반유학의 사조에서 그는 곳곳에서' 의혹고' 라는 비판정신으로 보수세력에 대해 타협하지 않는 공격을 했다. 게다가, 그는 봉건사회의 윤리도덕을 증오한다. 그는 20 세기에 중국이 문명화된 국가가 되려면 낡은 윤리에 반대하고 새로운 서구 윤리를 채택해야 한다는 점을 분명히 지적했다. 그리고 진화론의 관점에 따르면, 사물을 제기하는 것은 영구적이지 않다.

주작인 (1885 65438+ 10 월 16 ~ 1967 년 5 월 6 일) 본명 황무수 (; 주작인은 노신 () 의 형이고, 주의 형이다. 중국 현대의 유명한 산문가, 문예이론가, 비평가, 시인, 번역가, 사상가, 중국 민속학 개척자, 신문화 운동의 걸출한 대표.

유반농 (189 1 5 월 29 일-1934 7 월 14) 은 우리나라 근대사에서 유명한 문학가, 언어학자, 교육자이다 명부, 반농민, 장쑤 강음인. 그는 초창기에' 신청년' 의 편집 작업에 참가했다. 유럽에서 유학한 후 그는 프랑스 국립문학박사 학위를 받았다. 1925 귀국하여 북경대학교 교수로 초빙되었다. 중국 5 월 4 일 신문화 운동의 선구자 중 하나이다. 문어문을 반대하고 백화문을 제창하다. 중국 언어와 사진 이론의 창시자이기도 하다. 그의' 한어병음문자실험기록' 은' 콘스탄틴 언어학 특별상' 을 수상하며 중국 최초로 이 국제상을 수상한 언어학자이다.