류공권이 가장 먼저 어느 황제의 인정을 받았습니까?

류공권 (778~865), 산시 요현인. 그는 선인의 서예 구조를 계승하여 이른바' 육체' 를 창조하여 후세 사람들에게 모범을 보였다. 그의 서예는 수천수만의 화신으로 민간에서 심지어 외국에서도 전파되었다. 그의 서예는 당무종, 경종, 문종 시대에 줄곧 중시되어 왔다. 그는 관저에 살고, 책을 섬기며, 자금성에서 자라서 사업이 성공적이다. 문종은 그 단어를 "왕종이 다시 살아나서 다시 추가할 수 없다" 고 불렀다.

유공권의 서예는 그가 살아 있을 때 황제의 고마움으로 매우 귀중해 보였다. 한 번, wenzong 과 학사 연속 문장. 문종은 말했다: "사람들은 모두 고생스럽고, 나는 장하를 좋아한다. 클릭합니다 한동안 이어온 사람들이 많았지만 문종 유공권의' 연기바람이 남쪽에서 오고 정자가 차갑다' 는 견해는' 언정이 충분하다',' 명제는 성전 벽에 있다' 는 것이다. 유공권은 지시에 따라 펜을 움켜쥐고 흔들었다. 글씨체는 크고 약 5 인치이지만 정교하고 비범해서 문종이 "종 (왕) 은 비길 데 없다" 고 말했다. 즉시 그를 소사단으로 옮기다. 현종은 일찍이 그에게 해서체' 위부인 필법 왕우군', 초서' 서술어 조력자, 왜, 그리고 행서' 영원히 선사가 천언득가풍' 등 29 자를 써달라고 부탁했다. 그래서 무장이 서문을 벼루를 잡고 당나라 사신 최집원이 붓을 들고, 쓴 후 상을 주고 증물을 주었다. 나중에 이 이야기가 퍼지자 모두들 다투어 그에게 말을 걸었다.

모두가 유공권의 단어를 매우 좋아하기 때문에, 모두 유공권을 얻은 단어를 자랑스럽게 여긴다. 조중대신이 죽은 후 비문이 류공권이 쓴 것이 아니라면 사람들은 그 자손이 불효하다고 여길 것이다. 사방팔방에서 중국에 공물을 바치는 외국 사절조차도 특별히 준비한 돈을 가지고 류공권의 글자를 샀다. 그 신하들과 사절들이 류공권을 받은 후 그에게 대량의 금은을 상으로 주었다. 유공권은 재산에 신경 쓰지 않지만, 그는 자신이 쓰는 필묵벼루, 소중히 간직한 탁상과 책을 소중히 여긴다. 매번 다 썼을 때, 그는 항상 잠그고 보관한다.

신비한 보탑비' 라는 책은 당회창 원년 (84 1) 에 새겨져 있다. 비석은 해서체로 총 28 줄, 행당 54 자이다. 원래 비석의 하반부는 이미 각 줄의 두 글자를 지워버렸다. 오래된 내선조차도 본래의 모습을 볼 수 없고, 다른 글자는 온전하다. 후대 사람들은 그래서 비석의 서화를 상당히 온전하게 보존하고, 구조가 정밀하고 치밀하다. 그래서 유체해서서를 연구하는 사람들은 왕왕 이 비석을 입문 수준으로 삼는다. 기념비는 현재 Xi 의' 기념비 숲' 에 위치하고 있다.

유명한 신비한 보탑비 외에 가장 좋은 해서체는 신책군비다. 신책군비' 는 모두' 황제 순행 좌신책군 기성덕비' 로 불리며 당회창 3 년 (843 년), 최선서 () 에 새겨져 있다. 이 비석은 이엄원정좌의 군대를 묘사하고 있기 때문에, 책을 새기고 궁중 금지지에 서서 함부로 때려서는 안 되기 때문에 유포가 매우 적다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)

유공권의 행서는 일반적으로' 란정집서' 로 유명하다. 란정시의 글씨는 다채롭지 만 강건하고 힘차고 거칠지 않다. 류공권의 행서' 조모첩' 도 유명하다. 조맹첩' 전문은 7 줄에 불과하지만,' 공권소환, 한림을 떠나고, 한가한 일 없이, 가족의 의뢰를 받고, 누가 응답하고 싶은지, 깊은 감사를 표하고, 공권이 올라간다' 는 몇 가지에 불과하다. 게시물에' 한림' 이라는 글자가 적혀 있기 때문에 이 게시물은' 한림첩' 이라고도 불린다. 류공권' 조맹첩' 에 따르면 장경 원년 (82 1) 에 쓴 글씨체가 웅장하고 웅장하다. 당시 유공권은 44 세였는데, 바로 그가 자태가 왕성할 때였기 때문에 그의 책은 당연히 이렇다. 후세 사람들은 이 글이 유공권 행서의 대표작이자 중만당 서예의 풍격을 대표한다고 생각한다.