용에 관한 성어는 고사가 급하다 ~ ~

붓 행운수 용뱀-(서예의 필선) 강건하고 아름답다

티베트 드래곤 잠자는 호랑이-다른 사람들

바쁜 운송

공백을 메우고, 체인을 완성하다.

이 사위는 미모와 재능을 겸비하고 있다

이상적인 사위

모처럼의 인재를 찾다

장미 한 송이를 얻다

두 마리의 용이 맞은편에서 연극이 공을 치고 있다.

사물 사이의 상호 감지

나리, 현신, 현신이 현왕을 만나다.

강대하여 모든 적과 어려움을 정복할 수 있다.

학식과 기술이 모두 높은 사람.

사해의 사람

들어오는 좋은 물건이 아무리 크더라도.

투쟁이나 경쟁은 치열하다.

호랑이가 용을 타고 쟁반을 도사리고 있어, 험상이 환생한다

자석이 웅장하고 소탈하다

호혈 용혈-위험한 곳

그림 속의 용을 그 눈의 눈동자에 넣어 생동감 있게 만들어 예술작품에 활력을 불어넣는다.

생동감

스킵 룽웬

홍수룡은 물에 들어간다-가장 적합한 환경에 있다

서예 필적은 제인일 뿐, 춤일 뿐이다.

원류

늙고 멍청하다

잉어 한 마리가 용문을 뛰어넘어-사회 사다리를 오르다.

품성이 고결한 사람

(중국 서예를 참조) 활기차고 강력합니다.

용봉의 결합은 행운을 예고하고 있다

용간표범태-보기 드문 맛있는 음식

희귀하고 진귀한 음식

용간 표범뼈-보기 드문 맛

드래곤 콜트 또는 작은 피닉스-똑똑한 젊은이

용마의 기

웅장한 목소리

호랑이가 용을 타고 쟁반을 도사리고 있어, 험상이 환생한다

천부적인 재능이 있지만 그것을 사용할 기회가 없다

지형이 장관이다.

중국 서예의 강건하고 아름다운 필치

용과 뱀이 한데 뒤섞여 있다. 좋은 것과 나쁜 것이 뒤섞여 있다

용은 아홉 명의 아들이 있고, 각 아들은 각자의 독특한 기질을 가지고 있다. 형제자매는 여러 방면에서 다를 수 있다

위험한 장소.

용호호혈-위험점

용솟음치다

문체 작문과 서예

머리를 쳐들고 활보하며, 용마나 호랑이처럼-엄숙한 발걸음을 내디뎠다

놀라운

웅장한 의태

전쟁이 치열하여 피가 강으로 흘렀다.

용은 노래하고, 호랑이는 으르렁거리고 있다. 파도가 으르렁거리고, 바람이 으르렁거리고 있다

용등봉이 노래하다-재능이 넘친다

우아한 스타일

용호투-막상막하의 상대들 사이의 격렬한 투쟁

권세 있는 사람의 비위를 맞추다

도박의 나쁜 습관

요리가 매우 풍부하고 보기 드물다

부차적인 역할을 맡다

연재

희귀 동물과 새를 요리하십시오-값 비싼 희귀 요리를 준비하십시오.

과거 과거 연대는 벼슬이 제일이 아닌 것과 비교해야 하고, 그런 다음 인생은 좌절을 만나 고민하고 있어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언)

담력, 걱정이 많다.

강력한 용은 뱀의 오래된 곳에서 그것을 으스러뜨릴 수 없다.

가신 가이

머리없는 용 그룹-지도자가없는 사람들 그룹

헤로 (사람 이름); 영웅 (영화)

형식적으로 어떤 변화가 있어도 본질은 똑같다.

신비하게 들락날락하다

생기가 넘치다

용처럼 움직이다.

Dijing 정복, 주홍 지에 높은 와인

용을 도살하는 술-뛰어난 기예, 하지만 가치는 크지 않다

명실상부하지 않다

자기 자식에게 큰 기대를 걸다

침호장룡

검의 신력은 죽음을 찾는 임업에 비유된다.

용을 낮추고 호랑이를 떨어뜨리다-강대한 적을 이기다

앙상하게 여위다

실제로 두려워하는 것에 대한 애착을 가장하다.

한 사람의 숨김이나 출로, 혹은 드러내거나 숨기는 것은 상황에 따라 결정된다.

일룡일돼지

학자의 성격.

정교한 서예

용과 물고기가 한데 뒤섞이다

다른 공연을 상연하다

손님을 대접하는 것을 소홀히 하다

굵은 글씨

유사 사물을 귀납하다

지위의 최고 차이는 매우 크다

구름이 모여 용을 모으는 것-기회가 왔을 때, 위인이 눈에 띄었다.

적의 본부로 진군하다

상하 수천 년 동안 용은 이미 중국 사회의 모든 방면에 스며들어 일종의 문화의 응집과 누적이 되었다. 용은 이미 중국, 중화민족, 중국 문화의 상징이 되었다. 모든 화하 자손에게 용의 이미지는 일종의 상징, 기분, 피와 살결이 있는 감정이다! 。 용의 후손' 과' 용의 후손' 이라는 이름은 종종 우리를 흥분시키고 활기차고 자랑스럽게 한다. 용문화는 중국에서의 전파와 전승 외에도 해외 중국인들에 의해 세계 각지로 끌려갔다. 중국 주민구역이나 중국에서 용은 여전히 가장 눈에 띄는 장식품이다. 그래서' 용의 후계자' 와' 용족의 나라' 도 세계의 인정을 받았다.

용의 종적을 찾아 먼 옛날과 용의 세계로 들어가 용의 신비를 이해하고 탐구하다 ...

용의 전설-용왕;

용은 고대 중국 신화 중 4 대 신 중의 하나이다. 태상동' 만트라경' 에는' 용왕품' 이 있고, 방위별로' 오제룡왕', 바다별로' 사해용왕', 세상 만물별로 54 개의 용왕명, 62 개의 용왕명을 나열한다. 당현종은 연중 사당 중 용지를 불러 단관제를 설치해 용왕을 제사하였다. (공자, 논어, 명예명언) 송태조는 당대의 오룡제사제도를 답습했다. 송휘종 대관 2 년 (1 108), 천하 오룡이 모두 표지되었다. 봉청룡신은 임광왕, 홍룡신은 가택왕, 황룡신은 푸영왕, 백룡신은 이희왕, 흑룡신은 링택왕이다. 청동치 2 년 (1863), 운하용 신은' 분수용왕의 신' 으로 봉쇄되어 하장이 적시에 제사를 지내게 했다. 서유기의 용왕은 동해의 오광, 서해의 오친, 남해의 오윤과 북해의 오순으로 사해용왕이라고 불린다.

드래곤 전설-드래곤 볼;

사람들은 종종 건축 채화, 조각, 의류 자수 등의 전달체에서' 용놀이 구슬' (예:' 단룡놀이 구슬',' 쌍용놀이 구슬') 을 본다. 친구가 물었다: "드래곤 볼" 은 무엇입니까? 드래곤볼' 은 어디서 왔지? 그럼' 용극주' 는요?

드래곤볼은 용과 관련이 있다. "천금의 구슬은 반드시 구중심연 용턱 아래에 있을 것이다." 장자는 이렇게 말했다. "계집애" 도 "용주가 턱에 있다" 고 말했다. "이사물화" 에서 "용구슬이 있는 곳이면 용은 그것을 뱉는다 ... 베트남 속담은' 천무 목노를 심는 것이 용구슬을 심는 것보다 낫다' 고 말한다. "위의 설법은 두 가지 의미가 있다. 첫째, 드래곤볼은 종종 용의 입에 숨어 있고, 적절한 경우 드래곤은 그것을 토해 낸다. (윌리엄 셰익스피어, 드래곤볼, 드래곤볼, 드래곤볼, 드래곤볼, 드래곤볼, 드래곤볼) 둘째, 드래곤볼의 가치는 매우 높다. 민간 속담에서 감귤 천 묘를 심는 것보다 용주 하나를 얻는 것이 낫다.

그럼 드래곤볼은 어디서 왔나요? 용은 왜 진주를 가지고 놀까? 우리는 진주가 물 속의 연체동물이라는 것을 안다. 일정한 외부 조건 하에서, 그들의 껍데기는 내분비되어 동그란 알갱이를 형성하며, 광택이 밝아서 사랑받기 때문에 진주라고 불린다. 물 속의 동물이 진주를 낳을 수 있기 때문에 수족의 용으로서 당연히 진주와 대추를 낳을 수 있는 것은 용주 신화 중 하나의 기본 발상이 되어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언)

그러나 일이 그렇게 간단하지 않은 것 같다. 용은 신화 속에서 어렴풋이 조립된 생물로, 물고기 악어, 뱀, 돼지, 말, 소, 번개, 구름, 무지개 등을 조립한다. 그 중에서도 악어와 뱀은 난생이다. 계란은 둥글거나 알갱이로 진주보다 훨씬 크다. 그러면 고대인들은 악어 알과 뱀 알을 일종의 "구슬" 로 여겼을까요? 대답은' 예' 입니다. 고대인들은 악어와 뱀을 주요 채집 대상으로 삼을 수 있었고, 당연히 그들의 알을 무시하지 않을 것이다. 악어와 뱀에게 알은 중요한 의미를 가지고 있으며 생명의 원천이다. 알이 있다면 악어, 뱀, 그리고 용이 있을 것이다. 그래서 알은 용의 삶에 "구슬" 로 완전히 들어갈 수 있습니다. 그럼 드래곤볼은 용알입니다. 용놀이주는 사실 용이 노는' 알' 이며, 용의 성물이며, 생명에 대한 보살핌, 애무, 존중이다. 그중에서 구현하고 표현한 것은 고대인의 일종의' 생명의식' 즉 끊임없는 생명현상에 대한 인식, 이해, 발휘이다.

민간의 삼키기 전룡 전설은 한 소년이 풀을 베고 (또는 물을 길어), 구슬 한 알을 얻고, 쌀독에 쌀을 넣고, 돈궤에 넣어 돈을 버는 각주를 제공한다. 한 부자가 알게 되면 사람을 데리고 진주를 빼앗는다. 소년은 서둘러 구슬을 입에 넣었지만 조심하지 않아 삼켰다. 그래서 나는 물을 마시기를 갈망하고, 항아리 안의 물이 마르고, 나는 강물, 강물을 마시러 갔다. 술을 마시고, 머리에 뿔이 있고, 눈이 바깥쪽으로 튀어나와, 몸에 비늘이 자라서 용이 되었다. 이런 전설은 쓰촨, 절강, 광동 등지에서 널리 퍼지며' 진주' 의 소중함과 진주와 용명의 관계를 드러낸다.

태양은 진주에 대한 또 다른 이해이다. 우리가 본 용의 구슬 도안, 특히 두 개의 용구슬의 도안은 대부분 화염이 솟아오르는데, 분명히' 불구슬' 이나' 불덩이' 이다. 아래는 용솟음치는 바닷물로, 불덩이가 바다 위로 뛰어오르는 것으로 이해할 수 있다. 사람들의 시야와 관념에서' 불덩어리' 라고 부를 수 있고, 태양은 1 등을 할 수 있다. 그래서 불덩이가 바다로 나간 것은 분명합니다. 다시 말해 해가 바다로 나갔다는 뜻입니다. 해가 바다로 나간 이상 왜 드래곤이' 놀다' 는 거야? 여기서는 고대인의 눈에 보이는 네 신을 소개해야 한다: 동방용, 서방백호, 남방주새, 북방현무. 해가 동쪽에서 떠오르고 용은 동방을 대표하는 성물이다. 이런 식으로 용극주는 태양 숭배이며 태양 숭배와 용 숭배의 융합이다.

용분공모, 이룡이 구슬 패턴을 많이 하는 이유이기도 하다. 진주가 알을 낳는다면, 부모 쌍방이 모두 아이를 돌보고 있다는 것을 의미한다. 진주가 태양의 용액이라면, 떠오르는 태양을 맞이하고 찬란한 햇빛이 대지를 비추게 하는 것이 바로 수컷과 모룡이다. 또한 두 용은 대칭이고, 용신곡은 길고, 구슬은 옥윤하며, 구도의 미감도 있다.

용의 전설-우롱;

소화산 아래에 있는 용담부르크는 겨우 십여 가구밖에 없다. 마을에는 두 사람이 살고 있다: 아버지 한 명과 유 씨 딸 한 명이 두부를 팔아 생계를 유지한다. 내 딸은 진주 봉황이다. 그녀는 예쁘고 잘생겼다. 어느 날 주봉은 물을 길어 작은 검은 뱀 한 마리를 낚았다. 그녀는 작은 검은 뱀을 잡고 그것을 우물대 위에 올려놓고 말했다. "불쌍한 것, 놔줘!" " "작은 검은 뱀은 그녀에게 고개를 끄덕이며 돌아서서 우물로 뛰어들었다.

주봉이 물을 들고 방으로 들어오자마자 누군가가 뒤에서 그녀를 부르는 소리를 들었다. 돌아서, 나는 20 대 예쁜 젊은이를 보았다. 젊은이는 주봉의 손을 덥석 잡고 구슬 하나를 그녀의 손에 쑤셔 넣었다. 그는 "나는 웨이 헤강 용왕의 오황자이다. 방금 용담에서 놀다가 실수로 너의 갈고리에 부딪쳐서 벗어났다. 내 목숨을 구해 주셔서 감사합니다. 이것은 드래곤볼입니다. 물독에 넣으면 매일 물을 고르지 않아도 된다. 앞으로 무슨 어려움이 있으면 나에게 말해줘. 클릭합니다 말을 끝내고 갑자기 사라졌다. 주봉이 쫓아가서 우물에 흰 안개가 자욱한 것을 보고 우물물이 몇 번 쏟아지는 소리를 들었다. 그녀는 자신이 꿈속에 있는 것처럼 자신의 손을 보고 있는 것 같은데, 분명히 보물이다. 방에 들어서자 그녀는 용주를 물독에 던졌다. 와, 물보라가 사방으로 튀었고, 항아리 안에는 온통 맑은 물이 가득했다. 그것은 우물물보다 더 달다. 주봉이는 이것이 보배라는 것을 알고 있다. 그녀는 누구에게도, 심지어 그녀의 부모에게도 말하지 않았다. 다만 우룡을 자주 떠올려 매일 우물가에 가서 물 한 자루를 따고 우물로 몰래 들여다보곤 한다.

용담부르크에서 4 ~ 5 리 떨어진 손가보에는 부잣집 은례현이 살고 있다. 어머니가 돌아가셨을 때, 유노인은 안장할 돈이 없어서 은에게 12 은 두 닢을 빌렸다. 생활이 청빈해서 살 수는 없지만 윤씨네에게 두부를 자주 보내는데 이자는 내가 내야 한다. 음침한 이 열두 권의 책은 재촉하지 않고, 일년 내내 두부를 먹으면 돈을 쓰지 않아도 즐겁다.

주봉 양은 또 한 살 더 늙었는데, 그녀는 더 심하게 넘어졌다. 윤리현은 교활하게 몸을 돌려 주봉의 귀신 생각을 했다. 먼저 말을 잘하는 중매인을 고용하여 주봉채례를 하였다. 유 노인은 거절했지만 주봉은 의지가 강했다. 그녀는 선물상자를 들고 문 밖에 던졌고 중매인은 코재를 먹었다.

은아는 화가 나서 눈을 희번덕이며 욕설을 퍼부었다. "이 늙은이는 염치가 없고, 은 열두 냥의 돈은 이미 십여 년 동안 빚졌다. 흥! 설령 네가 본이익으로 은화 백 냥을 지불해도, 3 일 안에 아무것도 낼 수 없다! " 그는 눈을 가늘게 뜨고 냉소했다. "주봉양을 불러서 계산하라고! 클릭합니다 말이 유 노인의 귀에 전해졌는데, 그도 생각이 없었다. 주봉이는 온돌 가장자리에 기어올라 울기만 했지만 생각이 나지 않았다. "그녀는 한밤중에 잠이 들어 시추 플랫폼으로 뛰어갔다. 그녀는 이를 악물며 마음을 가로 질러 소리쳤다. "엄마, 내가 너와 함께 갈게! \ "당신은 눈을 감자마자 우물로 뛰어들었습니다.

주봉은 어지러울 뿐, 마치 구름을 타고 안개를 타는 것 같았다. 갑자기 누군가가 내 귓가에서 외치는 소리를 들었다. "주봉, 주봉 언니!" 나는 천천히 눈을 떴는데, 내가 물에 빠지지 않고 우룡의 팔에 엎드려 있는 것을 보았다. "우롱형!" 사랑하는 사람을 만난 것처럼, 그녀는 우롱의 품에 뛰어들어 목놓아 울었다. 우롱은 그녀에게 "주봉아, 너의 모든 것을 나는 다 알고 있어, 슬퍼하지 마. 개는 돈이 있어서 너무 잔인하다. 신의 가호. 내가 이 늙은 개를 치우는 것을 봐라. " ... 집에 데려다 줄게! 주봉이는 거절했다. 그는 그녀의 귓가에서 낮은 소리로 말하면서 눈물을 흘리며 연신 고개를 끄덕였다.

주봉이 우물을 뛰어 올랐다는 말을 듣고 마을 사람들은 횃불을 치며 내려가 사람을 구했다. 우룡은 누군가가 내려오는 것을 보고 주봉에게 낮은 소리로 말했다. "좋은 언니, 나는 너를 보내지 않겠다." 두 손으로 주봉을 받쳐들다. 우물에 내려온 사람은 주봉이를 만져 밧줄을 묶고 그녀를 구해냈다.

밤이 깊어 사람이 조용할 때 주봉은 그녀와 우룡의 일을 처음부터 끝까지 아버지에게 알렸다. 노인은 암암리에 놀랐지만 반신반의했다. 주봉이 유골함에서 용주를 건져냈는데, 노인은 정말 속물이 아닌 것을 보고 주봉의 말을 믿었다. 주봉이 우물을 뛰어 구조됐다는 소식이 윤리선의 귀에 전해졌다. 도둑은 수염을 쓰다듬으며 능글능글 웃었다. "어, 맑은 날인데. 나는 윤 () 이고, 집안 형편이 넉넉하여 금은으로 가득 차 있다. 정말 ... 아, 헤이 ... "나는 한 번 보고 하인에게 따로 준비하라고 명령했다. 다음날 아침 일찍, 노적은 한 무리의 하인을 데리고 주봉네 집으로 뛰어갔다. 중도에 이르러 돌풍이 모래를 날려갔고, 채례도 날아가 버렸고, 도둑 윤련은 말을 데리고 땅에 쓰러졌다. 강풍이 지나간 후, 노적은 채례가 이미 비어 있는 것을 보고, 사람들이 모두 있었다. 그들은 비뚤어진 코를 비비며, 한 무더기의 집정을 데리고 몽둥이를 휘두르며, 유노인 집으로 곧장 가서 주봉황을 낚아챘다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

우룡은 노적이 세 가지 일을 하는 것을 보았지만, 여전히 어떻게 바꿔야 할지 모르겠다. 늙은 도둑은 우물대로 뛰어들어 원형이 드러나고, 입에 용구슬을 물고, 맑은 샘을 물고 있다. 당시 천둥과 번개가 치고 거센 파도가 하늘에 사무쳤다. 은적 한 무리가 울며 소리를 지르며 파도에 따라 뒹굴며, 위수 강으로 뛰어들어 물고기에게 거북이를 먹였다. 잠시 후 먹구름이 흩어지고 하늘이 햇빛으로 가득 찼다. 검은 용 한 마리가 구름 위에서 나풀나풀 춤을 추고, 주봉 양은 용의 등에 앉아 있다. 산꼭대기로 날아가자 우룡은 누워서 쉬었고 주봉은 그의 아버지와 마을 사람들에게 손을 흔들어 작별을 고했다.

그 이후로 사람들은 이 마을을 용천촌이라고 불렀고, 이후 용담부르크로 바뀌었다. 용이 쉬고 있는 그 산도 오용산이라고 불리며 오랫동안 오용산 명승지로 불렸다.

용의 전설-백엽용;

오래 전, 절강 북부의 강 유역에는 근면하고 선량한 젊은 부부가 살고 있었다. 아내는 임신한 지 일 년 만에 괴짜를 낳았는데, 사람처럼 뱀처럼 뱀이 아니라 뱀처럼 생겼다.

늙은 족장은 알고 나서 벌컥 화를 내며, 이것이 불길한 징조라고 단언하여 부부가 즉시 아기를 잠그도록 강요했다. 부부는 더 이상 참을 수 없어 이를 악물고 남자에게 세면대를 들고 아기를 문 앞의 연못에 붓게 했다.

며칠 후 아내는 침대에서 나와 연못으로 쌀을 잡으러 갔다. 갑자기 그녀는 아들이 연꽃에서 돌부리까지 헤엄치는 것을 보고 엄마에게 젖을 달라고 했다. 어머니는 아들을 계속 사랑하시면서 그를 안고 먹여 주셨다. 이렇게 그녀는 하루에 세 번 밥을 씻고 그에게 세 번 밥을 먹였다. 하루, 이틀, 360 일이 지나자 아들은 점점 자랐지만 용의 모습을 보였다.

이 소식은 또 옛 가문의 귀에 전해졌다. 그는 이 괴짜가 걸린 것이 아니라 자랐다는 것을 알고, 그는 매우 화가 나서 치명적인 함정을 생각해 내서 그것을 죽였다.

어느 날 정오, 노인은 장작 한 자루를 옆에 숨기고, 연못 옆의 수풀 속에 몰래 숨었다. 이 여자가 쌀을 씻고 있을 때, 그녀는 작은 용 한 마리가 상륙하여 우유를 구하는 것을 보았다.

노인이 칼을 보고 베어버리자 용은 재빨리 연못으로 뛰어들었다. 그러나 이미 늦었는데, 이 칼은 용의 꼬리를 베었고, 순식간에 선혈이 낭자했다. 마침 예쁜 큰 나비 한 마리가 연못에 멈춰 섰다. 나비가 용들이 이유 없이 고생하고 꼬리를 잃는 것을 보았을 때, 그것은 매우 동정적이었다. 그것은 즉시 날아가서 꼬리를 자신의 몸과 연결시켜 이렇게 아름다운 용꼬리로 변했다.

이때 바람이 불고 먹구름이 뒹굴고 연못에 연꽃꽃잎이 흩날렸다. 그 용은 갑자기 십여 피트까지 자라서 갑자기 연못에서 튀어나와 연꽃꽃잎을 가득 채운 채 곧장 하늘로 날아갔다.

이 기세를 보고 노인은 쓰러져 숨졌다. 용의 어머니는 아들이 구름 위를 날고 있는 것을 보고 눈물을 머금고 용을 세 번 불렀지만, 용은 이미 온데간데없이 날아갔다.

그 이후로, tiaoxi 양쪽에 가뭄이 있을 때마다, 용은 비를 구걸 하 고, 마을 사람들이 수확을 얻을 수 있도록 날아 것입니다. 이를 감사하기 위해 장흥지역 사람들은 컬러풀한 천으로 연꽃꽃잎과 나비 용미의 용림을 만들고 장흥으로 유명한 루브르 드래곤을 만들었다. 매년 설날에는 사람들이 용을 춤추며 기념하고 축하한다.

용의 전설-얼랑 체이스 용;

(Guangyuan 카운티) 및 신들에 대한 20 리 xuantie, 즉 고대 준비 게시물. 전하는 바에 따르면 오후는 일찍이 여기에 주둔한 적이 있다. ... 신의 선첩, 전세 이랑신이 칼을 들고 용을 쫓는다. 그래서 이름이다. (공자, 논어, 명예명언) (명나라, * "슈 명승기" 권 24)

지로, 이병자. "사이토 유자 레이우" 볼륨 3: "슈 관문 이랑묘, 이빙이 말뚝을 파서 지었다. 지금 많은 귀신이 있지만, 그는 그의 둘째 아들이다. "(이빙의 이름에 따르면' 지로' 로, 이 책에는 이미 등장한다. 이랑신의 말에 대해서는 고서에는 없고, 이웃의 기술에만 있다. "뚜지앙옌 공전" 구름: "지로는 이씨, 희와 일곱 친구와 사냥을 하고 만두를 다졌다. 미녀로 가장하고, 결혼하고, 절에 가서 술을 마시라고 권하다. " \ "Guan 과 아버지와 아들 치수 기록 \" 볼륨 v 도 기록됩니다. 현대인들 사이에는 지로에 관한 많은 신화 들이 전해지고 있다. 예를 들어, 진나라는 촉나라의 고통을 겪었고, 진왕은 이빙을 명령하여 촉군을 지키고, 얼랑도 아버지와 함께 촉국으로 도피했다. 촉나라에 많은 수재가 일어났을 때, 지로는 그의 아버지에게 홍수의 근원을 찾으라는 명령을 받았고, 그것을 치료할 방법을 강구했다. 지로 () 가 산을 넘고 물을 건너고 가을부터 겨울까지, 겨울부터 봄까지 감감무소식이다. 어느 날 산에 들어가 호랑이 한 마리를 만났는데, 지로가 호랑이를 쏘아 죽인 다음 호랑이의 머리를 베었다. 일곱 명의 사냥꾼이 나왔고, 지로가 고개를 들어 전시하자, 일곱 명이 모두 놀랐다. 나는 홍수를 조사할 것을 요구했고, 지로가 허락했다. 그런 다음 그들은 관현 부근의 작은 강에 가서 초가집 안의 울음소리를 들었다. 할머니가 자신의 어린 손자를 애통해하며 용괴에게 제사를 지내야 홍수가 네 자녀 때문이라는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그래서 그는 일곱 명을 데리고 백부에 갔고, 이빙은 용을 잡는 방법을 그에게 알려주었고, 모두들 계획대로 했다. 전몰 장병 기념일 날, 지로는 삼첨양날의 칼을 들고 일곱 명의 친구와 함께 강묘에 들어갔다. 얼마 지나지 않아 악룡은 비바람을 무릅쓰고 성전에 들어가 제물을 빼앗았다. 지로 () 는 일곱 명의 친구를 데리고 나가서 악룡과 싸우자 악룡이 신전에서 뛰쳐나왔다. 사산징과 북소리가 요란하여, 사람 소리가 썰렁하다. 용은 물에 들어가는 것을 두려워하고, 얼랑과 그의 일곱 친구도 물에 들어간다. 용은 상륙하고, 모두 상륙하여, 악룡을 잡는다. 지로는 그의 일곱 친구와 싸우는 것에 싫증이 나서 잠시 왕 밑에서 쉬고 용을 강에 두었다. 강에는 용혈이 있는데, 침대주 강으로 통하고, 악룡은 기회를 엿보고 도주한다. 지로 () 는 삼첨양날의 칼을 강 위에 놓고 귀를 칼자루에 가까이 대고 들었다. 그는 깜짝 놀라 "용이 도망쳤다! 클릭합니다 그러나 그와 그의 일곱 친구는 급히 용을 찾았고, 결국 그들은 신진현의 퉁자암에서 붙잡혔다. 그가 왕으로 돌아왔을 때, 그는 그저께 오두막에서 우는 할머니를 만나 쇠사슬을 가지고 와서 그녀에게 감사했다. 지로 씨는 이 쇠사슬로 악룡을 잠그고 복룡관 기둥 아래 깊은 담에 묶은 뒤 더 이상 홍수가 나지 않았다. (중국 신화 전설 사전)

용의 전설-용, 병용;

음력의 진용년은 서기 2000 년에 만났는데, 이것은 3000 년에야 한 번이었다. 그래서이 "용" 은 특히 드문 "밀레니엄 용" 이되었습니다. 기업가와 지식인 모두' 용' 에 글을 쓴다. 전반적으로 용은 당연히 좋지만 좋지 않다. 어떻게 우리 민족, 국가, 염황 자손, 화하 자녀들을 용과 비교할 수 있습니까? 좀 더 구체적으로 말하자면, 용의 구성원은 좋은 멤버로 간주해서는 안 된다. 여기서는 변증법에 대해 이야기할 수 밖에 없다. 세상에 좋은 사람과 나쁜 사람, 악용, 악용, 해로운 용이 있는 것처럼. 아무리 좋은 용, 아무리 좋은 용, 아무리 상서로운 용, 아무리 직무에 충실한 용, 대대로 종기가 생기지 않을 것이라고 보장할 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

착한 용과 악한 용은 거의 동시에 나타난다.

일찍이 전설 속 여와의 시대에 흉악한 흑룡이 중원에서 발톱을 휘두르던 적이 있었는데, 이 흑룡은 여와의 가족에게 살해되었다. 내가 순제에 도착했을 때, 구산지역에 아홉 마리의 용이 나타났다. 순제는 먼 북쪽에서 호남으로 와서 사람들이 이 아홉 마리의 용을 쫓아낼 수 있도록 도와주었다. 황하가 용문을 으르렁거렸다. 용문 근처에 와룡구가 하나 있다. 그 당시 열 마리의 용이 도랑에 도사리고 있었고, 때때로 기어나와 인축을 해치는 일이 있었다. 부지런한 정애민의 치수 영웅 우우가 이곳을 지나가니 용사납다. 그는 긴 활을 들고, 화살 하나를 들고, 이 열 가지 악행을 일일이 쏘았다. 또한 치수 영웅은 태호의 악룡을 호수 바닥의 용동에 잠그고 구멍 위에 큰 가마솥을 눌렀다.

신화 영웅들이 용을 상대하는 방식이 무자비하게 참수하는 것을 볼 수 있다.

왜 꼭 잘라야 하나요? 영웅은 악의 이익을 추정하는 것은 선함에 대한 범죄라는 것을 알고 있다. 악룡을 제거해야만 용팀이 순결할 수 있고, 비를 내려 중생을 축복하는 중책을 짊어질 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

무산의 엇갈린 협곡과 참룡대는 매우 유명하다. 당시 대우가 이곳에서 홍수를 일으켰고, 의룡이 수로에서 잘못을 저질렀고, 대우에게 참수되었다고 한다. 실직은 악룡과 다름없다.

참룡대, 경계대 하나.

쓰촨 두강 찬도 유명하다. 두강에는 신화 속 실제 인물인 대추 이빙을 모시는 용부묘가 하나 있다. 전하는 바에 따르면 진나라 () 는 촉나라 홍수가 끊이지 않고, 악룡흥풍 () 이 파도로 한쪽을 위험에 빠뜨리고, 백성들이 제사를 지내도록 강요하고, 심지어 아이들이 서로 제사를 지내도록 강요하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 촉군 지사 이빙과 그의 아들 지로가 조사를 거쳐 악룡을 잡을 치밀한 계획을 세웠다. 악룡이 비바람을 무릅쓰고 신전에 들어가 제물을 빼앗았을 때 이병자 지랑은 모든 무사들을 이끌고 갑자기 출격하여 악룡에 대항하였다. 악룡은 이길 수 없었지만, 결국 붙잡혔다. 이빙은 쇠사슬로 그것을 묶어 복룡관 기둥 아래의 깊은 담에 잠갔다. 촉나라에는 홍수가 없다.

이빙 같은 satraps 는 정말 많지 않아요.

마부는 황제 시대의 유명한 마의이다. 전하는 바에 따르면, 병든 용 한 마리가 하늘에서 내려와 귀를 축 처뜨리고 입을 크게 벌리고, 스승에게 치료를 구걸했다. 마사부는 구리 바늘로 입술을 찔러 달인다. 며칠 후, 용은 좀 좋아졌고, 고개를 끄덕이며 감사를 표하고 가버렸다.

가장 널리 전해지는 것은 약왕 손사우가 악룡을 치료하는 이야기이다. 손오십 살 때의 어느 날 밤, 그는 등불 아래에서 의서를 열심히 연구하고 있었는데, 갑자기 번개가 치고 큰비가 억수같이 쏟아졌다고 한다. 누군가 문을 두드리자 약왕이 문을 열어 보니 황포를 입은 마른 노인이 와서 진찰을 받으러 왔다. 노인의 옷은 물에 젖지 않는다. 그가 방에 들어오자마자 비가 그쳤다. 약왕은 그를 위해 맥을 짚어 말했다. "이 맥은 구름처럼 흐르고, 강처럼 떨어진다. 당신은 용입니까? 클릭합니다 노인은 고개를 끄덕이며 한숨을 쉬었다. "정말 기묘한 광맥이다!" 약왕은 말했다: "당신의 병은 먹습니다. 지금 너는 배가 고프지만, 너는 아무것도 먹을 수 없지, 그렇지? " 용은 다시 고개를 끄덕였다. 약왕은 말했다: "모레 몸을 드러낸다." 셋째 날, 용이 와서 산기슭에서 왕 요의 뜰까지 걸어갔다. 약왕은 수도꼭지에 바늘을 깊이 찔러 물약 한 통을 용의 몸에 쏟았다. 용은 잠시 토하고 설사를 하다가 동굴에서 며칠 동안 문을 닫았다. 응, 날아가 버렸어.

오늘날의 괴저와 병변이 적지 않은데, 우리는 현대의 마세황, 현대의 의술이 뛰어난 손사우가 얼마나 필요한가!

용의 전설-설산룡;

대설산 정상에는 용담이 하나 있다. 비바람이 막히지 않기를 기도하는 사람은 항상 사람들의 요구를 만족시킬 수 있다고 한다.

노인은 당시 검다라는 나라에 나한이 있었는데 용치에 자주 가서 용왕을 만나곤 했다고 말했다. 나한은 신통이 커서 침대에 앉아 날아갔다. 그의 제자 샤오미샤는 침대 밑에 숨어서 침대 발을 꽉 잡고 스승님을 따라갔다. 용궁에 도착해서야 나왔다.

나한과 그의 제자가 용궁에 도착했을 때, 용왕은 그들에게 남아서 저녁을 먹으라고 청했다. 용왕은 하늘에서 내려와서 단로밥을 꺼내 나한을 대접했지만, 소사미에게 준 것은 세상의 평범한 음식이었다.

나한은 다 먹었습니까? 어느 밥을 먹고 앉아서 용왕에게 강의를 했습니다. 샤미는 주방에 가서 스승님의 밥그릇을 씻는다. 밥그릇에 먹다 남은 쌀알이 있어 맛있다. 샤미는 내가 방금 먹은 음식이 왜 조금도 향기롭지 않냐고 생각했다. 오, 너 이 용왕이 나를 업신여겼구나. 그래, 오늘 나는 너에게 나의 능력을 알려주고 싶다. 나는 너를 죽이고 스스로 용왕이 될 것이다.

어린 사미가 이곳을 생각했을 때, 용왕은 머리에 심한 통증을 느꼈다. 나한이 말을 마치자 용왕은 연이어 사과하고 용서를 빌었다. 사찰로 돌아온 후 사미는 이 소원을 이루겠다고 맹세했다.

그날 밤, 소사미는 죽어서 용이 되어 이륙하여 설산 꼭대기의 용못으로 날아가 용왕과 격렬한 전투를 벌여 결국 용왕을 죽이고 용궁에 들어가 명령을 내리고 용왕의 원래 부하들을 모두 자신의 관할에 귀속시켰다.

미사가 마음에 들지 않는다. 그는 용왕이 하늘에서 나에게 어떤 쌀을 주지 않을 것이라고 생각했다. 너의 주인도 알고 있다. 당신은 왜 말을 하지 않습니까? 그래서 그는 사부님을 탓하기까지 했고, 큰 바람이 불며, 한 조각의 나무를 뿌리째 뽑아 사부님의 절을 파괴하려 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

이때 카니세자 왕은 이 일을 알고 와서 물었다. 나한은 일의 경과를 국왕 가니슈가에 상세히 알렸다. 간니카 왕은 설산 아래에 미사를 위한 절과 불탑을 지었는데, 높이는 100 피트를 넘었다. 그들을 위해 화목한 일을 하고 싶다. 그러나 사미는 거절하고 계속 귀찮게 했다. 절과 불탑은 사미룡에 의해 일곱 번 건설되어 여섯 번 파괴되었다.

갈니시가 왕도 화가 나서 내가 왕이라고 생각했고, 작은 사미조차도 그를 제압할 수 없었다. 이거 우스꽝스러워요? 그는 대량의 병마를 시켜 설산 기슭에 와서 용조를 관개하려고 했다.

사미룡은 겁에 질려 늙은 브라만이 되어 왕에게 말했다.

"당신은 당당한 왕이고, 천하무적이며, 지극히 높으며, 어찌 이유 없이 용과 싸울 수 있는가, 용은 단지 동물일 뿐, 그 힘은 무궁무진하고, 천지를 걷는 것도 우리 인류의 적수가 아니다. 국왕이 오늘 크게 떠들어 대며 용을 치는 것은 정말 가치가 없다. 너는 말을 할 줄 모른다. 졌다면 더 어색할 것이다. 나는 너에게 빨리 철수하고 집으로 돌아가라고 권한다. "

카니세가의 왕은 그의 말을 듣지 않고 전투를 견지했다.

사미룡은 용지로 돌아와 위협을 가했다. 갑자기 천둥소리가 우르릉거리고, 번개가 치고, 바람이 나무를 뽑고, 모래돌이 빗방울처럼 나무에 부딪쳤다. 날이 어두워지자 국왕의 군대는 엉망진창이 되어 사방으로 도망쳤다.

왕은 그를 보호하기 위해 여래를 청해야 했다.

"나는 한 번도 전투에서 진 적이 없지만, 오늘 나는 용의 손에 졌다. 내 인생은 너무 나쁘다. 조상의 강림, 자비, 자비를 기원하며, 내가 악룡을 이길 수 있도록 보우해 주십시오. "

결국 국왕의 어깨에 불길이 일고 바람도 가라앉았다. 먹구름이 흩어지자 사미룡은 더 이상 힘을 시전 할 수 없어 어쩔 수 없이 용못으로 도망쳤다.

국왕은 각 군사에게 석두 한 조각을 골라 용못을 채우겠다고 맹세했다. 사미룡은 다시 브라만이 되어 왕에게 말했습니다.

"저는 설산 용담에 있는 용왕입니다. 나는 너에게 패배해서 용서를 구해야 했다. 만약 네가 정말로 나를 죽인다면, 나는 원한을 품을 것이고, 나는 대대로 기회를 찾아 복수할 것이다. 너를 봐. 클릭합니다

가니슈가 왕은 사밀론과 화해를 했고, 만약 그가 다시 죄를 짓는다면, 그는 영원히 그를 용서하지 않을 것이라고 맹세했다.

사미룡은 "나는 용이다. 내가 용에게 공격을 받았을 때, 나는 나 자신을 통제할 수 없었다. " 。 신전을 다시 지어주세요. 저는 그것을 파괴하지 않을 겁니다. 너는 언제든지 한 사람을 산 정상에 보내서 볼 수 있다. 산에 검은 구름이 떠오르는 것을 발견하면 얼른 소뼈를 두드려라. 이 소리를 들으면 나 자신을 통제할 수 있다. 그래서 가네수 왕은 그곳에 절과 불탑을 지었습니다. 사람을 산꼭대기로 보내 구름을 보는 습관이 지금까지 전해 왔다. (현장은' 대당 서역기'' 용의 전설' 에서 번역됨)