변론 문제: 개권은 유익하고, 개권은 반드시 유익한 것은 아니다. 요구 사항: 개인은 먼저 자신의 기본 관점을 표현하고, 자신의 관점, 토론, 변론사를 표현해야 한다.

비록' 개권은 유익하다' 는 성어이지만, 맹목적으로 책을 펴면 반드시 유익한 것은 아니라고 생각한다.

두루마리를 펴는 것이 유익한지, 주로 누가 책을 읽는지, 어떤 책을 읽는지, 나이를 읽느냐에 달려 있다.

무량한 사람은 책을 읽고, 어떤 책을 읽든, 항상 나쁜 언어와 사상을 흡수한다. 반대로, 질이 좋은 사람이 책을 한 권 읽으면, 그는 선별적으로 읽고, 거칠게 다듬어 좋은 문장, 단락, 사상을 흡수하고, 나쁜 언어와 사상은 그에게 거절당할 것이다. 심리가 완전히 다른 두 사람이 모두 경찰과 토비에 관한 책을 한 권 읽으면, 마음이 예측할 수 없는 사람은 사건을 해결하는 법을 배우게 되고, 질이 좋은 사람은 사건을 해결하는 법을 배우게 된다.

네가 어떤 책을 읽는지도 중요하다. 만약 네가 건강하지 않은 책을 읽었다면, 너는 잘 흡수할 수 없을 것이다. 만화' 크레용 짱구' 처럼 어른들이 마음대로 보는 것 같지만, 지금 이 책을 읽는 것은 모두 옳고 그름을 판단하는 능력이 없고, 나쁜 언어와 습관을 배운 아이들이다. 그래서 나는 두루마리를 여는 것이 유익한지 아닌지를 결정할 수 없다고 생각한다.

개인적으로, 롤 오프닝은 유익하다고 생각합니다!

독서는 물론 좋지만, 관건은 네가 어떻게 책을 읽느냐에 있다. 이것은 매우 신경을 쓴다.

그리고 어떤 책을 읽는지도 중요하다.

볼륨을 여는 것이 유익하다고 말할 필요는 없을 것이다.

네가 어떤 책을 읽는지, 컴퓨터로 무엇을 하느냐에 따라 달라진다.

책을 열고 좋은 책 한 권을 읽는 것은 당연히 너에게 유익할 뿐만 아니라, 매우 유익하다. 컴퓨터를 켜서 인터넷을 하고, 정보를 수집하고, 글을 쓰는 것은 당연히 너에게 좋은 것이다. 만약 네가 나쁜 책을 보거나 컴퓨터 게임을 한다면, 그것은 분명 쓸모가 없을 것이다.

젊은이, 너는 이렇게 말할 수 없다.

책을 읽을 때는 머리를 써야 하고, 비판적인 시각으로 책을 읽는 것은 옳다. 너는 모든 책을 믿을 수 없다, 왜냐하면 그중에도 실수가 있기 때문이다. 모든 책을 믿는 것이 책이 없는 것보다 낫다. 대부분의 역사책은 정확하다. 거짓말이 있는 책은 존재하지만 전부 거짓말은 아니다. 당신은 말했다: "가능한 한 역사책을 적게 읽어라! 다 거짓말이니까! " 근거가 없다. 그래서 나는 너의 관점에 동의하지 않는다.

심선생의 관점에 동의하다!

나는 역사책을 아주 좋아한다

역사책을 읽다

명확할 수 있어요!

심 선생님의 설에도 동의합니다! !

매사에 양면성이 있으니, 네가 어떻게 보느냐에 달려 있어, ᄏᄏ !

세상에 절대적인 것은 없다. 관건은 독자의 마음가짐에 있다.

어떤 일이든 양면성이 있는데, 관건은 어떤 상황에서 좋든 나쁘든!

만약 네가 그렇다고 말하고 싶다면, 그것은 아주 좋다, 만약 네가 원하지 않는다면, 그것은 큰일이다! 어차피 이 관점을 지지하는 사람은 분명 자신의 이유가 있을 것이다!

고대인 구름: "두루마리를 펴는 것이 좋다. 클릭합니다 확실히, 많은 책을 읽으면 학식이 해박하고, 언변이 뛰어나고, 존경을 받을 수 있다.

고대 시인 두보는 "독서가 만권을 깨뜨리면 붓을 쓰는 것이 신처럼 보인다" 는 명언이 있다. 이 점은 부인할 수 없다, 두보가 전시했다.

내가 읽은 책은 헤아릴 수 없이 많다. 많은 책들이 그에게 넘어졌지만, 안의 지식은 이미 그의 머리 속에 깊이 새겨져 있다.

과거에 그는 문장 () 를 써서 시를 썼는데, 좋은 단어 한 줄이 붓끝에서 흘러내려 우수한 시편이 전해지고 있다.

예나 지금이나, 그것은 줄곧 사람들에게 낭송되었다. 그래서 유용한 책을 많이 읽으면 좋은 문장 쓰는 데 도움이 된다. 책은 인류의 영양이다.

제품은 인간 지식의 원천이다. 문명화된 나라처럼 책의 문화를 잃으면 번영했던 나라가 될 것이다.

학위는 멸종의 위협에 직면할 것이다. 그러므로 사람은 영원히 책을 떠날 수 없다.

현대사회의 사람들은' 개권이 유익하다' 는 생각에 고대인들의' 개권이 유익하다' 는 견해를 뒤집었다.

이득을 보다. 물론,' 두루마리를 펴는 것이 유익하다' 는 말은 책을 많이 읽는 것이 좋지 않다는 것이 아니라 건강하지 않은 책을 많이 읽는 것이 좋을 것이라고 말한다.

심신에 영향을 미치는 것도 좋지 않다. 건강하지 않은 책을 더 많이 읽으면 중독이 점점 깊어져서 초래될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

네가 심연에 빠져서 더 이상 몸을 뒤집을 기회가 없으니, 이것은 얼마나 비참한 운명인가! 한 사람의 아름다움 앞에서

방법은 그가 선택한 책의 유형에 있다. 만약 그가 유용한 책을 선택한다면, 그의 미래는 밝을 것이다. 예를 들면

만약 그가 그 건강하지 못한 책들을 선택했다면, 그의 전도는 어둠이 될 것이다. 그러나 만약 그가 제때에 벼랑을 헤치고 죽을 수 있다면, 소 잃고 외양간 고치게 될 것이다. (존 F. 케네디, 독서명언)

신, 나는 그도 아름다운 미래를 가질 수 있다고 믿는다. 그래서' 개봉이 유익하다' 는 말도 항상 그런 것은 아니다.

책을 많이 읽는 것은 좋은 일이지만, 심신 건강에 유익한 책을 꼭 읽어야 한다.

두루마리를 펴는 것이 반드시 유익한 것은 아니며, 때때로 (당신이 나쁜 책을 읽는다면) 손해를 입힐 수도 있다. 교육자 서특리가 말했듯이, "너의 집에 관한 책을 읽는 것은 소용이 없다." 대부분의 건강하지 못한 것들은 그 나쁜 책들을 읽는 데서 나온다. 오늘날 사회에서 일부 청소년들의 범죄 사실은 그 불량한 출판물에 오염되고, 나쁜 취미에 물들고, 결국 위법 범죄의 길로 들어서고 있다는 좋은 증거입니다.

사람들은 종종 이렇게 말합니다. "두루마리를 펴는 것은 유익하고, 독서는 유익하다. 클릭합니다 그러나, 자세히 연구해 보면, 이런 견해는 완전히 정확하지 않다. 만약 우리가 모든 책에 관심이 있다면, 그것을 여는 것은 아무런 이득이 없을 것이다.

요즘 학생들은 무협, 멜로류의 소설, 서적, 책, 그리고 때로는 침식을 잊고 있는 것을 좋아할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 일단 그들이 독서에서 길을 잃으면, 그들은 마법에 빠지게 된다. 그런 다음 그들은 수업 시간에 책에 정신을 집중하여 무심코 공부하면 성적이 떨어질 것이다. 또 어떤 것은 책 속의 줄거리에 끌리고, 책 속의 인물을 모방하고, 때로는 범죄의 길로 들어서기도 한다. 이것은 독서가 자신을 죽이는 것이 아닌가? 이것은 "오픈 볼륨 혜택" 에 포함 된 첫 번째 레이어 일뿐입니다. 오픈 볼륨 혜택. 2 층도 있습니다.

두 번째는 우리가 책을 읽을 때 선택권이 있어야 한다는 것이다. 건강하지 않은 책을 읽지 마라, 우리에게 도움이 되지 않는 책. 책을 읽을 때는 심신 건강에 좋고 생활 공부에 도움이 되는 책을 읽어야 한다. 이런 책은 좋은 책이다. 잘 읽어야 자신을 망치지 않을 것이다. 어떤 사람들은 책을 친구와 비교한다. 만약 네가 책을 중시한다면, 너는 좋은 친구를 사귀고 진보할 것이다. 좋은 책을 읽지 않으면 당연히 좋은 친구를 사귀지 않는 사람과 친구를 사귀고 퇴보한다. 주근에 가까운 자는 붉고, 멕시코 근처는 검은색이기 때문이다! 그래서 독서만이 너에게 유익하다. 그래서, 내 의견은, 두루마리를 여는 것이 반드시 유익한 것은 아니라는 것이다. 모든 학생이 선별적으로 책을 읽을 수 있기를 진심으로 바랍니다. 책 한 권을 잘못 읽었다고 자신을 잘못된 길로 끌어들여 자신의 일생을 망치지 마라.

나는 두루마리를 펴는 것이 반드시 유익한 것은 아니라고 생각한다. 물론, 독서는 식견을 키우고, 성품을 도야시키고, 심신을 도야할 수 있지만,' 개권' 은 단지 필수조건이며, 충분한 조건은 아니다.

한나라의 유향은 일찍이 "책은 약이니, 책을 잘 읽으면 어리석은 사람을 치료할 수 있다" 고 말했다. 책이 약이라면 두 가지 작용이 있다. 하나는 좋은 약이고, 약은 병을 없앨 수 있다. 하나는 독약이고, 사람을 죽일 수 있다. 그렇지 않나요? 1920 년대 독일에서는' 나의 분투' 에 대한 악영향으로 많은 사람들이 히틀러의 열사로 여겨졌다. 나쁜 책은 나쁜 친구처럼 너를 죽일 수도 있다. 사실입니다. 현재 일부 학생들은 무협이나 연애소설에 빠져 하루 종일 기괴한 책들을 보고 숙제를 한쪽으로 던져서 학업 성적이 떨어지게 되고, 결국 대나무 바구니가 허탕을 치게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) "개방" 과 같은 책이 "유익하다" 고 말할 수 있을까요? "좋은 책 한 권이 보물보다 낫고, 나쁜 책 한 권이 강도보다 더 나쁘다." 따라서 책을 여는 것이 유리한지 아닌지는 어떤 책을 먼저 열었느냐에 달려 있다.

한 철학자는 필요한 영양을 얻을 수 있는 사람이 많이 먹는 사람보다 더 건강하다고 말한 적이 있다. 동시에, 진정한 학자는 종종 책을 읽는 사람이 아니라 책을 읽을 줄 아는 사람이다. 어떤 사람들은 책을 읽는 것은 진지하게 생각하지 않고, 단지 약간 읽는다. 자신에게 맞지 않는 책을 보는 사람도 있고, 호기심 많은 마음으로 책을 읽는 사람도 있다. 이런' 개권' 은 어떻게 유용합니까?

"개권은 유익하다" 라는 성어는 독서의 중요성을 강조하는 것으로 당연히 긍정적인 의미가 있지만, "개권은 유익하다" 는 판단은 타당하지 않다.

두 가지 이해

1, 속담에 독서가 유익하다는 말이 있다 ~ 변론에 따르면 독서는 좋은 일이다.

그렇다면 상대방이 표현한 입장 때문에 책을 읽는 것도 반드시 좋은 것은 아니다.

양측의 대결점은 개권에 대한 이해에 있다 ~ 즉 책에 대한 이해 범위는 입장에 따라 다르다 ~ 정면측이 지지할 수 있는 논점은 국가법이 출판을 허용하는 책과 같다. 어떤 측면과 각도에서 한 사람을 홍보할 수 있다.

반대 의견은 독서가 필요하다는 것+분별 ~ 독서만을 위해 책을 읽을 수 없다는 것이다.

2, 오픈 볼륨을 시험 오픈 볼륨으로 이해합니다.

이 사각형은 수업에 대한 관심이 떨어질 수 있다는 점에서 설명할 수 있다.

반대 측은 모두의 실천 능력과 종합 독해력 분석 능력을 제고하는 것으로 시작할 수 있다.

긍정적인 관점은 두루마리를 펴는 것이 유익하다는 것이다. 반대하는 견해는 두루마리를 펴는 것이 반드시 유익한 것은 아니라는 것이다. 나는 반대한다. 우선, 내가 이해하는' 오픈 볼륨 유익' 은: 오픈 볼륨 유익이 반드시 유익한 것은 아니다. 2 층을 포함해서, 하나는 오픈 볼륨 유익이 반드시 유익한 것은 아니다. 다른 층은 반드시 쓸모가 없는 것은 아니다.

사람들은 종종 이렇게 말합니다. "두루마리를 펴는 것은 유익하고, 독서는 유익하다. 클릭합니다 그러나, 자세히 연구해 보면, 이런 견해는 완전히 정확하지 않다. 만약 우리가 모든 책에 관심이 있다면, 그것을 여는 것은 아무런 이득이 없을 것이다.

요즘 학생들은 무협, 멜로류의 소설, 서적, 책, 그리고 때로는 침식을 잊고 있는 것을 좋아할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 일단 그들이 독서에서 길을 잃으면, 그들은 마법에 빠지게 된다. 그런 다음 그들은 수업 시간에 책에 정신을 집중하여 무심코 공부하면 성적이 떨어질 것이다. 또 어떤 것은 책 속의 줄거리에 끌리고, 책 속의 인물을 모방하고, 때로는 범죄의 길로 들어서기도 한다. 이것은 독서가 자신을 죽이는 것이 아닌가? 이것은 "오픈 볼륨 혜택" 에 포함 된 첫 번째 레이어 일뿐입니다. 오픈 볼륨 혜택. 2 층도 있습니다.

두 번째는 우리가 책을 읽을 때 선택권이 있어야 한다는 것이다. 건강하지 않은 책을 읽지 마라, 우리에게 도움이 되지 않는 책. 책을 읽을 때는 심신 건강에 좋고 생활 공부에 도움이 되는 책을 읽어야 한다. 이런 책은 좋은 책이다. 잘 읽어야 자신을 망치지 않을 것이다. 어떤 사람들은 책을 친구와 비교한다. 만약 네가 책을 중시한다면, 너는 좋은 친구를 사귀고 진보할 것이다. 좋은 책을 읽지 않으면 당연히 좋은 친구를 사귀지 않는 사람과 친구를 사귀고 퇴보한다. 주근에 가까운 자는 붉고, 멕시코 근처는 검은색이기 때문이다! 그래서 독서만이 너에게 유익하다. 그래서, 내 의견은, 두루마리를 여는 것이 반드시 유익한 것은 아니라는 것이다. 모든 학생이 선별적으로 책을 읽을 수 있기를 진심으로 바랍니다. 책 한 권을 잘못 읽었다고 자신을 잘못된 길로 끌어들여 자신의 일생을 망치지 마라.

나는 두루마리를 펴는 것이 반드시 유익한 것은 아니라고 생각한다. 물론, 독서는 식견을 키우고, 성품을 도야시키고, 심신을 도야할 수 있지만,' 개권' 은 단지 필수조건이며, 충분한 조건은 아니다.

한나라의 유향은 일찍이 "책은 약이니, 책을 잘 읽으면 어리석은 사람을 치료할 수 있다" 고 말했다. 책이 약이라면 두 가지 작용이 있다. 하나는 좋은 약이고, 약은 병을 없앨 수 있다. 하나는 독약이고, 사람을 죽일 수 있다. 그렇지 않나요? 1920 년대 독일에서는' 나의 분투' 에 대한 악영향으로 많은 사람들이 히틀러의 열사로 여겨졌다. 나쁜 책은 나쁜 친구처럼 너를 죽일 수도 있다. 사실입니다. 현재 일부 학생들은 무협이나 연애소설에 빠져 하루 종일 기괴한 책들을 보고 숙제를 한쪽으로 던져서 학업 성적이 떨어지게 되고, 결국 대나무 바구니가 허탕을 치게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) "개방" 과 같은 책이 "유익하다" 고 말할 수 있을까요? "좋은 책 한 권이 보물보다 낫고, 나쁜 책 한 권이 강도보다 더 나쁘다." 따라서 책을 여는 것이 유리한지 아닌지는 어떤 책을 먼저 열었느냐에 달려 있다.

한 철학자는 필요한 영양을 얻을 수 있는 사람이 많이 먹는 사람보다 더 건강하다고 말한 적이 있다. 동시에, 진정한 학자는 종종 책을 읽는 사람이 아니라 책을 읽을 줄 아는 사람이다. 어떤 사람들은 책을 읽는 것은 진지하게 생각하지 않고, 단지 약간 읽는다. 자신에게 맞지 않는 책을 보는 사람도 있고, 호기심 많은 마음으로 책을 읽는 사람도 있다. 이런' 개권' 은 어떻게 유용합니까?

"개권은 유익하다" 라는 성어는 독서의 중요성을 강조하는 것으로 당연히 긍정적인 의미가 있지만, "개권은 유익하다" 는 판단은 타당하지 않다.

책은 인간 진보의 사다리이다. "요즘 이 지식경제 시대에는 사람들의 식견이 점점 깊어진다. 만약 네가 열심히 따르지 않는다면, 너는 뒤떨어지고, 점점 멀어질 것이다. 그래서 시대를 따라잡기 위해서는 계속 공부해야 한다.

옛사람들은 책이 "연기바다 같다" 고 말했지만, 나는 책의 세계가 "천항이웃" 이라고 생각한다. 이것은 확실히 이상화된 비유가 아니다. 세상이 아무리 커도 간격이 없다. 부처는' 삼천세계' 가 크다고 말했다. 책의 상황은 오히려 만상을 포괄하고, 삼계를 관통한다.

우리는 집에 머물면서 여기서 마음대로 책을 읽을 수 있다. 학자의 시야가 짧고, 도리를 따지지 않고, 세상사에 관심이 없다고 누가 말했습니까? 여기서 당신은 풍부한 경험을 얻을 수 있고, 세상을 알고, 다양한 친구를 사귈 수 있습니다. 늘 책에서' 나들이를 하다' 는 것은 적어도 무지에서 벗어나 몇 개의 마음을 가질 수 있다!

사실 공부할 때는 열심히 읽을 필요가 없다. 마음대로 한 번 훑어보고, 쌓이면 많아진다. 시간이 지남에 따라, 너의 머리 속에는 자연히 지식의 보고가 있을 것이다. 생각해 보세요. 이것이 바로 두루마리를 펴는 좋은 점이 아닌가?

만약 네가 사람을 속이고 싶다면, 이 방법은 완전히 보아로 가장할 수 있다. 지금 어떤 사람들은 나와 이야기를 나눈 후, 내가 책을 많이 읽었다고 자주 말한다. 사실, 나는 많은 책을 열심히 읽지 않았다, 단지 마음대로 뒤적거렸을 뿐, 단지 자주 뒤적거렸기 때문에, 좀 알고 있다!

진정으로' 롤 오프닝이 유익하다' 고 하려면, 이런 취미도 있어야 하고, 독서도 좋아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서명언) 독서를 좋아한다면 운동을 좋아하는 것처럼 매일 연습해야 한다고 생각합니다. 병이 났을 때는 연습하고, 바람이 불고 눈이 올 때는 연습하고, 날씨가 더울 때는 더욱 연습해야 하며, 운동을 취미로 삼아야 한다. 책을 좋아하는 사람은 누구나 책의 모든 페이지에서 큰 흥미를 찾을 수 있다.

"두루마리를 펴는 것이 유익하다" 는 것을 위해서는 자신에게 맞는 책을 골라서 좋아하는 책에서 자유롭게 생활하고 마음껏 헤엄칠 수 있도록 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

"롤 오프닝은 유익하다." 만약 우리가 열심히 공부한다면, 우리는 지식을 축적하고, 우리의 정신을 위에 올려놓고, 우리의 생활을 더욱 다채롭게 할 수 있다.