도정 제 36 장의 주요 내용

타오 징 (Tao Jing) 제 36 장의 주요 내용은 다음과 같습니다.

원한다면 지켜야 한다. 약해지려면 강해져야 한다. 폐지하려면 반드시 들어야 한다. 만약 네가 그것을 가져가고 싶다면, 너는 반드시 그것을 고쳐야 한다. 황혼의 도시' 의 약비가 강하다는 뜻이다. 물고기는 옥연을 벗어날 수 없고, 나라의 이기구는 남에게 보여 줄 수 없다.

다음 중 하나를 수행합니다.

"도덕경" 은 춘추시대 노인이 쓴 철학 저작으로, 도덕진경, 노자 오천자, 노자 오천편이라고도 불린다. 그것은 중국 고대 선진제자가 분가하기 전의 저작으로 도가 철학 사상의 중요한 원천이다.

《도덕경》은 두 부분으로 나뉜다. 원문의 첫 번째 부분은 도덕경이고, 두 번째 부분은 도덕경이며, 장이 없다. 이후 앞 37 장의' 도덕경' 으로 바뀌었고, 뒤 38 장의' 도덕경' 은 8 1 장으로 나뉜다.

도덕경' 본문은 철학적인' 덕' 을 주선으로 하여 수련, 치국, 용병, 양생의 도를 논술하지만, 대부분 정치를 목적으로 한다. 이른바' 내성외왕' 이라는 학설로 의미가 깊고 포용이 넓어 만경의 왕으로 불린다.

"도덕경" 은 중국 역사상 가장 위대한 저서 중 하나로 전통 철학, 과학, 정치, 종교에 깊은 영향을 미친다. 유네스코에 따르면' 도덕경' 은' 성경' 을 제외한 외국어로 번역되어 가장 많이 출판된 문화대작이다. "중화문화의 원천", "만경의 왕" 으로 칭송받고 있다.

노인은 춘추전국시대에 태어났다. 당시 큰 환경은 주나라의 약소였고, 각 길의 제후들은 끊임없이 패권을 다투었다. 격렬한 격동과 변화로 노인은 인민의 고난을 목격하게 되었다. 주대의 소장관으로서 그는 일련의 치국 안민의 사상을 제기했다.

윤은' 도덕경' 편찬에도 큰 역할을 했다. 그는 젊었을 때 천문학을 좋아했고, 고서를 즐겨 읽으며, 수양이 깊다. 시마 키안 (Sima Qian) 은 "역사 기록 라오 츠 (Lao Tzu) 의 열전" 에서 라오 츠 (Lao Tzu) 가 "주 (Zhou Zhou

관문 (명령) 윤 은 말했다: 내 아들 은 숨겨진, 나에게 책 이 될 것이다, 그래서 라오어 츠 는 도덕적 오천 단어 에서 떨어져 있지만, 어떻게 해야 좋을지 결코 알 수 없다. 음은 노인을 감동시켰고, 노인은 자신의 인생 경험을 거슬러 올라가 왕조의 흥망과 백성의 안위에서 교훈을 얻어 1, 2 권의 책, * * * 오천자, 즉' 도덕경' 을 썼다.