"고대 사서를 읽다" 라는 책의 이름은 무엇입니까?

"과학에 접근" 은 3 회 연속 "누가 내 뒤에서 날고 있는가" 라는 이야기를 했다. 주인공 황은 허베이 () 성 비향현 () 의 완벽한 농민이다. 그러나 1977 에서 그는 세 번의 신비한 비행을 거쳐 거의 한 나라를 돌았다.

그에 따르면, 모든 비행은 그가 잠든 후에 누군가가 등에 업고 있다고 한다. 처음 두 번 깨어났을 때, 사람은 이미 상해에 있었다. 결국 마을 사람들은 그를 상해에서 데려갔다. 그가 세 번째로 깨어났을 때, 란저우에 있는 한 호텔이었다. 이때 그는 옆에 두 젊은이가 서 있는 것을 보고 순식간에 그를 베이징, 천진, 심양 등지로 업었다. 그가 다시 깨어났을 때, 그는 그가 이미 집에 돌아온 것을 발견했다.

매번 천리를 왕복할 때마다 하룻밤 사이에 편집증 사람의 꿈처럼 들린다. 결국, 난간 그룹은' 몽유' 로만 고대인의 노트를 훑어보는 것을 설명할 수 있을 뿐, 노란 경험은 결코 고례가 아니다. 청대 기효란의' 악웨이 초당 노트' 에는 산둥 라이주에서 일어난' 비인 사건' 이 기록되어 있다.

이야기의 서술자는 당시 라이주 지사의 임이었고, 그는 일찍이 계몽 선생님이었다. 임지사는 그의 할아버지가 겪은 기이한 일을 이야기했다.

이 노인은 80 대인데, 그는 알츠하이머병을 앓고 있다. 그는 다리를 움직일 수 없어 하루 종일 실내에만 있을 수 있다. 그래서 가족들은 늘 안락의자를 들고 밖으로 이사를 가서 햇볕을 쬐고 풍경을 바라보며 노인이 행복하기를 바란다.

어느 날 아침, 막 문을 나서는데 바람이 비교적 세서 가족들이 돌아가서 담요 같은 것을 가져가서 노인을 문 앞에 두고 기다리고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 결국 그가 담요를 들고 돌아왔을 때 노인은 리클라이닝의자도 보이지 않았다! 가족들이 갑자기 당황하여 모두가 즉각 출동하여 도처에서 사람을 찾을 수 없었다. 날이 곧 어두워지는 것을 보고, 당시에도 할아버지를 찾고 있던 젊은 지사 림이 초조해서 하마터면 울 뻔했는데, 머리 없는 파리처럼 뛰어다닐 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

바로 이때 노산에서 막 돌아온 친구가 길에서 임지부를 만나 즉시 소리쳤다. "노림 씨, 할아버지를 찾으세요? 아침에 노산에서 나왔을 때 한 절에서 그를 만났다. 그때 나는 왜 노인이 혼자 여기에 오는지 궁금했다. 노인에 대해 걱정하지 마십시오.

임지사는 즉시 속마와 가족을 타고 노산에 도착했는데, 과연 그 절에서 노인을 찾았다.

라이주는 노산 100 여 킬로미터 떨어져 있고, 속마도 하루를 뛰어야 한다. 노인이 아침에 라이주 집 앞에서 사라지자 친구는 노산사에서 그를 만났다. 이것도 좀 이상하다. 절에 있는 스님에게 묻자, 스님도 안개였다. 노인에게 묻자 노인은 의자에 누워 두 사람이 들고 있다고 애매하게 말했다. 그 두 사람에 관해서는, 그는 누군지 모른다.

이 말을 듣고 보니 산여호선 같은 것이 어르신과 농담을 한 것 같다고 추측할 수 밖에 없다. 이것은 노란 처지와 매우 비슷하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 심지어' 항공교통경찰' 의 수도 두 개이다. 시간이 앞으로 밀고, 원말 원초의 원호는 그의' 속지' 에도 비슷한 기록이 있다.

허베이 () 성 계택현 () 에서는 다섯 명의 마을 사람들이 함께 나가서 나무를 베었다. 산기슭에 다다랐을 때, 서쪽에 갑자기 큰 바람이 불었는데, 어디서 한 노인이 튀어나왔는지 그들에게 돌아가라고 했다. 그들 네 명은 조금 걱정이 되어 돌아갔다. 마을 주민 한 명만이 집에서 땔감을 기다리며 밥을 짓는 것으로 추정했지만, 여전히 억지로 두피를 하고 계속 산에 들어갔다.

그렇지 않다면, 내가 들어가자 바람이 갑자기 더 세차게 불어와 순식간에 모래와 돌을 날리며 나무조차도 말려 있는 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그 사람은 놀라서 얼른 부근의 도랑에 들어가 바람을 피했다. 그는 미처 내려오기도 전에 갑자기 한 사람에게 끌려와 그를 데리고 강풍 속에서 비행했다. 옆에' 귀신' 이 몇 명 있는데, 이 사람은 놀라서 더 이상 훔쳐보지 못했다.

곧 그는 도시 를 날아, 그를 등에 업고 있는 사람이 그에게 말했다, 그것은 조성 (오늘 산둥 신현 조읍) 이다. 또 동쪽으로 날아가다가 도중에 큰 수염을 만나 이' 귀신들' 에게 술을 마시라고 초대했다. 그래서 이' 귀신' 들은 절에 떨어져 그를 문 밖에 두고 스스로 파티를 열었다. 그동안 한 잔 하러 불려갔어요. 술을 마신 후, 이' 귀신' 들은 술을 많이 마셨는지 모르겠다. 또 큰 바람이 불어서 그들은 "방울방울" 을 외치며 각자 집으로 돌아갔는데, 그는 상관하지 않았다.

이 마을 사람은 바람이 오랫동안 멎을 때까지 기다렸다가, 감히 사찰에서 나와 밖으로 나가 알아보았다. 이제야 자신이 산둥 동평현에 도착했다는 것을 알게 되었는데, 그 절은 태산 동악묘였다. 이 사람은 무일푼이어서 어쩔 수 없이 길을 따라 구걸했다. 그는 며칠 간 걸어서 허베이 기택의 집으로 돌아왔다. 돌아온 후, 그는 마치 이성을 잃은 것처럼 여전히 황홀했다.

흥미롭게도, 촌민 계택현과 황이 있는 비향현은 하북시 () 에 속하는데, 두 곳은 거리가 매우 가깝다. 한 곳에서 수백 년 동안 비슷한' 비행 사건' 이 두 번 발생했다. 다만 계택의 마을 사람들은 고대에 살았기 때문에 모두' 귀신' 인 줄 알았다. 황은 현대인으로서 자신이 비행기를 탄 사람을' 교통경찰' 으로 여긴다. 또 다른 도피 사건이 있는데, 처음에는 후베이 경주송자현지에 기재되어 있다. 이번에는 비행기를 타지 않고 스스로' 항공기' 를 탔습니다.

이 일은 서기 1880 년, 청나라 광서 6 년 음력 5 월 8 일에 발생했다.

후베이 () 성 경주시 송즈 () 현 서연입촌 () 의 한 농민이 아침에 일어나 집 뒤의 숲으로 산책을 갔다. 갑자기 그는 관목 수풀 속에서' 매우 밝고 알록달록한 것' 이 있는 것을 보고 아기라고 생각했다. 그는 곧 뛰어올라 아기가 도망칠까 봐 두려웠다.

아기는 달릴 수 없지만 아기는 날 수 있다! 이 아기는 누군가를 느낀 것 같은데, 그는 뜻밖에도 뛰어올라 갑자기 구름층에서 날아갔다. 늙어서 놀라서 감히 움직일 수가 없다. 귓가에 바람소리가 들려오는 것만 같아서 아기는 어디로 날아가는지 모른다.

갑자기 비행기에 기름이 없어진 것 같아 아기가 뒹굴기 시작했다. 늙은 톤은 더 이상 누울 수 없어 잠시 아기에게서 떨어졌다. 다행히 이때 지면으로부터의 거리는 그리 높지 않고, 지하는 울창한 목초지이기 때문에 사람은 조금도 손상되지 않았다.

착륙 후, 진 씨는 주위를 둘러보았는데, 보이는 것은 군산이었는데, 도대체 어떤 귀신의 장소인지 모르겠다. 나는 주위를 둘러보았는데, 날아온 아기가 혼자 날아갔는지, 아니면 어디에 떨어졌는지 모르겠다. 어차피 본 적이 없어요.

오랜 시간이 지난 후, 호북송지라고 하는 나무꾼을 만나 큰형에게 여기가 어딘지 물었다. 나무꾼이 입을 벌리고 말했다, 형님, 농담하시는 거죠? 여기는 구이저우입니다. 너 왜 혼자 여기에 왔니? 너에게서 천리 밖에 있다. 진 씨는 나무꾼을 따라 산에서 나와 계택의 형들처럼 구걸하며 18 일 동안 후베이 송자의 집으로 돌아갔다.

집에 돌아오자 노인은 반짝이는 아기가 무엇인지 물었고 아무도 대답하지 않았다. 그러나 이 일은 당시에는 잘 알려져 있었고, 현지 현지에도 기재되어 있었다.

이 사람들은' 몽유증' 과' 망상증' 을 앓고 있습니까, 아니면 일부러 대중의 총애를 받아 눈길을 끌고 있습니까? 만약 그렇다면, 날 수 있는 사람들은 전설의 귀신인가, 아니면 외계 문명인가? 그 비행 아기는 도대체 전설적인 비행 기기인가, 아니면 시대적 인식을 뛰어넘는 기술인가? 진상은 잠시 알 수 없다. 아마도 인류의 탐구와 발전에 따라, 어느 날 우리는 이상한 말만 하는 것이 아니라 이 이야기들을 진정으로 이해할 수 있을 것이다.

황혼에 북해를 유람하고, 소매 속 푸른 뱀은 대담하다.

삼취악양인은 모르고, 랑음 비린 동정호.

돈 루동빈

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